إعـــــــلان

**ناروتو** · 29-05-2010, 06:44 PM

الجواب بسيط

رسول الله يعامل الناس على ظاهرهم

**موالـي** · 29-05-2010, 06:47 PM

هذا الموضوع تهرأ من كثرة العرض يا حاج سيد شوف موضوع جديد
الزواج لا علاقة له بالإيمان ودخول الجنة
الإسلام هو الذي تجري به المناكح والمواريث
وبنات أم ربائب مش هتفرق كتير

**سيد مسلم** · 29-05-2010, 06:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو

الجواب بسيط

رسول الله يعامل الناس على ظاهرهم

معاملة على الظاهر فيضع امانته في منافق يظهر الاسلام وهو يعلم انه منافق؟

هل الرسول يعلم ان عثمان منافق؟

**ناروتو** · 29-05-2010, 06:56 PM

أجبناك أن الرسول يعامل الجميع على ظاهرهم يعني حتى لو علم أنهم منافقين يظل يعاملهم على ما يظهرونه

لا تطل الموضوع إذا انتهى السؤال

**سيد مسلم** · 29-05-2010, 06:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

هذا الموضوع تهرأ من كثرة العرض يا حاج سيد شوف موضوع جديد
الزواج لا علاقة له بالإيمان ودخول الجنة
الإسلام هو الذي تجري به المناكح والمواريث
وبنات أم ربائب مش هتفرق كتير

قال تعالى (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)
فهل عثمان اهلا لهذه الامانة التي في عنق الرسول

ام لا؟

لان اظهار الاسلام ليس كافيا للتزويج اذا علمت انه منحرف دينيا
لان تزويج المرأة الى رجل منحرف دينيا يعتبر تضييع للامانة في هذه المرأة المسكينة.

**موالـي** · 29-05-2010, 07:13 PM

الاسلام الظاهري قطعا يكفي للزواج فأنت لن تشق عن قلوب الناس ولم نؤمر بذلك..
أما كون عثمان أهلا فيجيبك عنه موقفه من ابنة رسول الله المريضة والتي تخلف بسببها عن غزوة بدر.. أتعرفه ؟!!
قال رسول الله (ص) لا ينزل القبر أحدا قارب أهله الليلة . فلم ينزل عثمان.... والحكم لك.

**سيد مسلم** · 29-05-2010, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

الاسلام الظاهري قطعا يكفي للزواج فأنت لن تشق عن قلوب الناس ولم نؤمر بذلك..
أما كون عثمان أهلا فيجيبك عنه موقفه من ابنة رسول الله المريضة والتي تخلف بسببها عن غزوة بدر.. أتعرفه ؟!!
قال رسول الله (ص) لا ينزل القبر أحدا قارب أهله الليلة . فلم ينزل عثمان.... والحكم لك.

عند تزويج الابنة فيجب فيه البحث عن الشخص الذي تضع الامانه عنده
فان علمت انه منحرف دينيا, وتزوجته ابنك فهذا يعتبر تضييع للامانة العظيمة التي في عنقك

فهذا اسمه تضييع للامانة وليس حكم الظاهر, لانك انت لاترضى بان تزوج ابنتك لانسان منحرف عقائديا, فكيف بعديم الايمان وانت تعلم بذلك

لان الرسول

عندكم يعلم بان عثمان منافق وفي الدرك الاسفلمن النار, فهل يضع امانته في غير مكانها؟

سؤال ... انت زوجت ابنتك لرجل عديم الايمان وانت تعلم علم اليقين بانه عديم الايمان ومنحرف عقائديا كل الانحراف

فهل عملت في ابنتك خيرا ام شرا؟

خير
شر

**أبو جمال الشوكي** · 29-05-2010, 07:49 PM

مقال نضعه له علاقة بالموضوع :

-----------------

هل كان للنبي بنات غير فاطمة الزهراء؟

الشيخ علي آل محسن * - « موقع الشيخ علي آل محسن » - 25 / 9 / 2009م - 4:51 م

لقد كثر التساؤل في الآونة الأخيرة حول زينب ورقية وأم كلثوم، هل هن بنات رسول الله ، أو أنهن كن ربائبه، لأنهن بنات زوجته خديجة من زوجين سابقين، أو أنهن بنات أخت خديجة التي اسمها: «هالة»، إلا أن خديجة تولت تربيتهن بعد زواجها من رسول الله ، وبعد وفاة أختها هالة.

ولبيان هذا الأمر نقول: إن المعروف المشهور شهرة عظيمة بين علماء الشيعة الإمامية والمجمع عليه عند غيرهم هو أن زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول الله ، وبهذا تضافرت كلمات أعلام الطائفة.

قال الشيخ المفيد قدس سره في أجوبة المسائل العكبرية «المسألة الخمسين»، ص 120 في جواب سؤال حول زينب ورقية، هل هما ابنتا رسول الله أو ربيبتاه، فأجاب قدس سره بقوله: والجواب أن زينب ورقية كانتا ابنتي رسول الله ، والمخالف لذلك شاذ بخلافه.
وقال الكليني قدس سره: وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة، فولد له منها قبل مبعثه : القاسم، ورقية، وزينب، وأم كلثوم، وولد له بعد المبعث: الطيب والطاهر وفاطمة. وروي أيضاً: أنه لم يولد بعد المبعث إلا فاطمة ، وأن الطيب والطاهر وُلدا قبل مبعثه. «الكافي 1/439».

وقال الشيخ الطبرسي قدس سره: فأول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد وهو الطيب الطاهر، وولدت له القاسم، وقيل: إن القاسم أكبر، وهو بكره، وبه كان يُكنَّى، والناس يغلطون فيقولون: وُلد له منها أربع بنين: القاسم، وعبد الله، والطيب، والطاهر، وإنما وُلد له منها ابنان وأربع بنات: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة. «إعلام الورى بأعلام الهدى، ص 146».

وقال ابن شهراشوب قدس سره: أولاده: وُلد من خديجة: القاسم، وعبد الله، وهما الطاهر، والطيب، وأربع بنات: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وهي آمنة، وفاطمة، وهي أم أبيها. ولم يكن له ولد من غيرها إلا إبراهيم من مارية، وُلد بعالية في قبيلة مازن في مشربة أم إبراهيم، ويقال: ولد بالمدينة سنة ثمان من الهجرة، ومات بها وله سنة وعشرة أشهر وثمانية أيام، وقبره بالبقيع. «مناقب آل أبي طالب 1/140».

وقال المحقق التستري رحمة الله عليه: ثم لا ريب في أن زينب ورقية كانتا ابنتي النبي . «قاموس الرجال 9/450».

وقد ذكر المامقاني قدس سره في كتابه تنقيح المقال كلاماً جيداً في هذه المسألة في ترجمة زينب بنت رسول الله ، لا بأس بذكره. قال قدس سره: وللسيد أبي القاسم العلوي الكوفي في «الاستغاثة في بدع الثلاثة» كلام طويل، أصرَّ فيه على أن زينب التي كانت تحت أبي العاص بن الربيع، ورقية التي كانت تحت عثمان، ليستا بنتيه ، بل ربيبتاه، ولم يأت إلا بما زعمه برهاناً، حاصله: عدم تعقل كون رسول الله قبل البعثة على دين الجاهلية، بل كان في زمن الجاهلية على دين يرتضيه الله من غير دين الجاهلية، وحينئذ فيكون محالاً أن يزوج ابنته من كافر، من غير ضرورة دعت إلى ذلك، وهو مخالف لهم في دينهم، عارف بمكرهم وإلحادهم، ثم أخذ في نقل ما يقضي بوجود بنتين لأخت خديجة من أمها، اسمهما زينب، ورقية، وأنهما اللتان كانتا تحت أبي العاص وعثمان، وهذا لب كلامه، تركنا نقله لطوله، وهو وإن أتعب نفسه إلا أنه لم يأت بما يغني عن تكلف النظر والثبوت، وأنه كبيت العنكبوت.

أما أولاً: فلأنه يشبه الاجتهاد في قبال النصوص من الفريقين عن النبي وعن أئمتنا .

وأما ثانياً: فلأنا وإن كنا نسلم أن رسول الله لم يكن في زمان الجاهلية على دين الجاهلية، بل على دين يرتضيه الله تعالى، ولكن رسول الله لم يكن مشرعاً، بل كل حكم كان ينزل عليه كان يلتزم به تمام الالتزام، ولم يكن يخترع من قبل نفسه حكماً، والأحكام كانت تنزل تدريجاً، وعند تزويجه زينب ورقية لم يكن الكفاءة في الإيمان شرطاً، فزوج بنتيه من الرجلين تزويجاً صحيحاً شرعاً في ذلك الزمان، ثم لما أنزل الله تعالى قوله: ﴿ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ﴾ فرَّق بين أبي العاص وبين زينب، ولو كانت الكفاءة في الإسلام شرطاً قبل ذلك لما أنزل الله سبحانه الآية، فما ذكره لا وجه له.

وأما ثالثاً: فلأنه لا شبهة في كون زينب ورقية اللتين تحت أبي العاص وعثمان مسلمتين، كما لا شبهة في كون تزويجهما من رسول الله ، وبإذنه وبإجازته، فلا يفرق الحال بين أن تكونا بنتيه أو ربيبتيه، أو بنتي أخت خديجة من أمها، أو غير ذلك؛ لاشتراك الجميع فيما جعله علة للإنكار، فما ذكره ساقط بلا شبهة، وإنما أجملنا الكلام في ذلك لعدم كون وضع الكتاب لتحقيق مثل ذلك، وإنما ألجأتنا إطالة صاحب التكملة بنقل كلمات صاحب الاستغاثة وغيره إلى هذا الإجمال؛ لئلا تغتر بذلك المقال إن عثرت عليه. «تنقيح المقال 3/79».

ويدل على أن النبي كان عنده عدة بنات قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ﴾ «الأحزاب:59».
مضافاً إلى أن الأنساب إنما تثبت بالشهرة، والشهرة حاصلة في المقام، وقد اطلعت على ما كتبه بعض فضلاء الشيعة في الاستدلال على أن زينب، ورقية، وأم كلثوم، لم يكنَّ بنات رسول الله وإثبات أنهن ربائبه، فلم أجد الأدلة التي ذكروها تامة، بل كلها عندي ضعيفة، متكلفة، كتبت بنتائج مسبقة، والله العالم.

http://www.rasid.com/artc.php?id=32321

**يا رحمن يا رحيم** · 29-05-2010, 07:50 PM

سؤالي

هل زينب وام كلثوم ربائب الرسول

ام بناته؟

اريد الجواب رجاءاً

**أبو جمال الشوكي** · 29-05-2010, 07:51 PM

كتب أحد المؤمنين أيضاً مشاركة قيمة نوردها :

واخزياه!! يا للعار!! بنات رسول الله يؤسرن ويطاف بهن البلدان!! ويقولون خير القرون!!!
واخزياه
والله يحق للمرء أن يموت كمداً وحزناً حين يسمع أن بناء رسول الله وأطفاله أوسرن وطيف بهن من بلد إلى بلد!!
فكيف من عاش في ذلك الزمن دون أن يحرك ساكناً ولا يلتفت ولا يتحرك؟؟

أبناء رسول الله في الفلوت
وبناته يطاف بهن في البلدان أسيرات
دون ناصر ولا معين
وعلى مرأى ومسمع من الأمة كلها

ثم يقولون خير القرون وخير الناس!
ويقدسونهم بكل الأوصاف
لا والله
ما في أمة تقتل ابن رسولها وتؤسر بناته وأطفاله من خير!

هكذا جازى أهل خير قرونكم رسولكم يا مسلمين!

والله لو أمرهم الله بقتلهم وتشريدهم ما فعلوا أكثر من هذا
كأنهم لم يؤمروا بحبهم والوصاية فيهم!

أهؤلاء أهل القرون الذين تدافعون عنهم؟
وتريدوننا أن نحبهم
والله ما نحب هؤلاء!
والله لا نرضى عن أفعالهم فنصير معهم فيمن أسر وشرد وطاف بالبلدان بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وأطفاله
حاشا لله

وا محمداه
أنت المعزى يا رسول الله

**يا رحمن يا رحيم** · 29-05-2010, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو جمال الشوكي

كتب أحد المؤمنين أيضاً مشاركة قيمة نوردها :

واخزياه!! يا للعار!! بنات رسول الله يؤسرن ويطاف بهن البلدان!! ويقولون خير القرون!!!
واخزياه
والله يحق للمرء أن يموت كمداً وحزناً حين يسمع أن بناء رسول الله وأطفاله أوسرن وطيف بهن من بلد إلى بلد!!
فكيف من عاش في ذلك الزمن دون أن يحرك ساكناً ولا يلتفت ولا يتحرك؟؟

أبناء رسول الله في الفلوت
وبناته يطاف بهن في البلدان أسيرات
دون ناصر ولا معين
وعلى مرأى ومسمع من الأمة كلها

ثم يقولون خير القرون وخير الناس!
ويقدسونهم بكل الأوصاف
لا والله
ما في أمة تقتل ابن رسولها وتؤسر بناته وأطفاله من خير!

هكذا جازى أهل خير قرونكم رسولكم يا مسلمين!

والله لو أمرهم الله بقتلهم وتشريدهم ما فعلوا أكثر من هذا
كأنهم لم يؤمروا بحبهم والوصاية فيهم!

أهؤلاء أهل القرون الذين تدافعون عنهم؟
وتريدوننا أن نحبهم
والله ما نحب هؤلاء!
والله لا نرضى عن أفعالهم فنصير معهم فيمن أسر وشرد وطاف بالبلدان بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وأطفاله
حاشا لله

وا محمداه
أنت المعزى يا رسول الله

هل زينب وام كلثوم ربائب الرسول

ام بناته؟

اريد الجواب رجاءاً

وقتلكم للحسين رضي الله عنه سبب ما قلته انت

لماذا قتلتم الحسين يا شيعه؟

**جنان أمير النحل** · 29-05-2010, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يا رحمن يا رحيم

هل زينب وام كلثوم ربائب الرسول

ام بناته؟

اريد الجواب رجاءاً

وقتلكم للحسين رضي الله عنه سبب ما قلته انت

لماذا قتلتم الحسين يا شيعه؟

ياقاذف الناس بالباطل ..
سأجيبك عن كلامك السفيه الآثم بموضوع كامل فشمر هناك عن زنودك
وأخبرني هناك من هو القاتل ؟؟؟

:::

وبالنسبة للموضوع:
فالرسول صلى الله عليه وآله يعامل الناس كما يرى منهم فلا يعاقبهم على نواياهم
لأن الله هو الذي يعاقب على النوايا
كما لايعاقب على ماسيقومون به بالمستقبل حتى ولو علم
فكيف يحكم على انسان لذنب لم يصدر منه بعد ؟؟
ومثال ذلك ماقامت به عائشة في حرب الجمل
لو قامت بذلك في حياته _ ولو كان حياً لما اجترأت وقامت- لكن لو حصل هذا هل تظنون أنها ستبقى على ذمته .؟
لكن الواقع ان االرسول كان يعلم أنها ستقوم بذلك لكنه لايصح أن يعاقبها على اثم لم ترتكبه بعد وهو قدوة الناس
يمشون على خطاه ؟ فحكمه على النوايا والمستقبل كان سيضل الناس ويوقعهم في حيرة من أمرهم
واللبيب من الاشارة يفهم ..

**ناروتو** · 29-05-2010, 09:23 PM

ما عليكم من هذا المهرج المسمي نفسه يا رحمن

فهو يبحث عن الطرد

**يا رحمن يا رحيم** · 29-05-2010, 09:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناروتو

ما عليكم من هذا المهرج المسمي نفسه يا رحمن

فهو يبحث عن الطرد

السؤال الذي لا يستطيع الاثني عشريه ان يجيبوه

هل زينب وام كلثوم ربائب الرسول

ام بناته؟

يا شيعه اجيبوني؟

هل زينب وام كلثوم ربائب الرسول

ام بناته؟

ولا ابحث عن الطرد

وان طرد فذلك يعني ضعف حجتكم وانيقد اصبتكم في مقتل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

� � � � � هـل زينب وام كلثوم ربـائـب الرســـول ام بنـاتــه من صلبــه؟

� � � � � هـل زينب وام كلثوم ربـائـب الرســـول ام بنـاتــه من صلبــه؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين