تويت
الشاعر المستضعف لسان الثوري
الشعراء المناضلون في التاريخ كانوا يعيشون على أكل خبزة يابسة، وينامون في الشوارع، ويهيمون على وجوههم في الصحراء، ولكنهم يحملون رسالة الشعر الحقيقية.
فالفرزدق الذي كان من الموالين لاهل البيت (ع) وكان والده أيضاً من أصحاب الامام علي (ع)، هذا الرجل مرّ بالامام الحسين(ع) وهو يسير باتجاه مكة، فقال له: يابن رسول الله.. الى أين تذهب؟ قال: الى الكوفة، قال: يابن رسول الله لا تذهب الى الكوفة، لانهم لن يستقبولك، قال الامام: كيف تجد الناس؟ قال: يابن رسول الله (قلوبهم معك وسيوفهم عليك)
لم يتقبل الامام الحسين (ع)كلامه، وذهب، فأثرت هذه الحادثة في قلب الفرزدق أثراً بالغاً.. ويخيّل لي، ان الفرزدق وقف يرقب قافلة الامام الحسين (ع) وهي تتجه الى الموت.
وقف طويلاً ينظر الى هذه القافلة قبل أن يبتلعها غبار الصحراءن وبقى أثر تلك النظرات في قلب الفرزدق حتى انفجر شعراً في وجه النظام الاموي، وفي مكة المكرمة وعند البيت الحرام وفي مدح الامام زين العابدين-عليه الصلاة والسلام-ابن الامام الحسين (ع) في قصيدته المشهورة:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابـن فاطمة ان كنت جاهله بجـده أنبياء الله قد خـتموا
وفي يومه كان الشعراء هم الحكماء وألسنة الجماهير، وهم الجهاز الاعلامي الوحيد تقريباً في ذلك اليوم وفي ذلك العصر.
وهذه القصيدة كانت من القصائد الاساسية التي ساهمت في اسقاط بني أمية وحيث تحمل مسؤولية شعره، وذهب راضياً الى السجن.. هذا الشاعر الذي انتصر من بعد ما ظلم، كما يقول الله سبحانه وتعالى، وهكذا دعبل الخزاعي تراه يهيم على وجهه في الصحراء عدة سنين وهو يحمل خشبته على كتفه، فجاءت مجموعة من اللصوص وسطوا على قافلة دعبل الخزاعي، وهم يرتلون أشعاره بعدما سرقوا كل ملابسه وأمواله، وسألهم ما هذه الاشعار التي تقرؤنها؟
قالوا هذا شعر الشاعر العظيم، شاعر المحرومين شاعر المستضعفين (دعبل)!، قال أتعرفون دعبل؟ قالوا: لا. قال: أنا دعبل، قالوا: لا نصدقك!! وجاءوا به الى رئيسهم، فلما كلمه عرفه.
كان شعره أنشودة يرددها كل البؤساء لانه كان جزءاً من هذه الطبقة المحرومة، وهكذا (ابن السكيت) بطريقة أخرى دافع عن هذه الطبقة.
ان الذي يريد أن يحمل رسالة الشعر-رسالة الكلمة-لابد أن يكون ممن قال عنه الله سبحانه وتعالى:
((إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً)) (227/الشعراء).
يكون هدفه ذكر الله تعالى، وشعره في توجيه الناس الى الله سبحان وتعالى:
((وانتصروا من بعد ما ظلموا)).
ثم القرآن الكريم يبين ويقول:
((وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)) (227/الشعراء).
وبهذه الآية المباركة التي يبدأ الخطباء والعلماء أحاديثهم، ونعم ما يبدأون.
أيها الخطباء، يامن تحملون رسالة الشهداء في التاريخ، يامن تحولون دم الشهيد الى روافد، يجب أن لا تزرعوا اليأس في قلوب الناس، بل يكون هدفكم هو زرع الشجاعة والامل وزرع الرجاء في قلوب الناس.
ونرجوا من الله سبحانه وتعالى أن ينصر أمتنا.
ومن هنا، فإن هذه الآية المباركة تحمل الخطباء مسؤولية تحويل دماء الشهداء الى قنوات جادة للعمل الاسلامي، معتمدة في ذلك على زرع الشجاعة والامل والرجاء في قلوب الناس، بدلاً من تثبيطهم عن الجهاد.
نرجوا من الله سبحانه وتعالى أن ينصر أمتنا الاسلامية على أعدائها الحقيقين في صراعها الطويل.
الفهرس
ثورة الامام الحسين (ع) دروس وعبر.. كربلاء ينبوع الثورات...
الامام الحسين (ع) وارث انبياء الله.. كربلاء نهاية الظالمين...
هكذا ورث الامام الحسين(ع) كليم الله.. ثورة الامام الحسين (ع) تجسيد لرسالات السماء...
طاعة القيادة وسيلة النجاة.. كيف نحيي ثورة الامام الحسين (ع)...
كربلاء والانتصار على الذّات..
الشعراء المناضلون في التاريخ كانوا يعيشون على أكل خبزة يابسة، وينامون في الشوارع، ويهيمون على وجوههم في الصحراء، ولكنهم يحملون رسالة الشعر الحقيقية.
فالفرزدق الذي كان من الموالين لاهل البيت (ع) وكان والده أيضاً من أصحاب الامام علي (ع)، هذا الرجل مرّ بالامام الحسين(ع) وهو يسير باتجاه مكة، فقال له: يابن رسول الله.. الى أين تذهب؟ قال: الى الكوفة، قال: يابن رسول الله لا تذهب الى الكوفة، لانهم لن يستقبولك، قال الامام: كيف تجد الناس؟ قال: يابن رسول الله (قلوبهم معك وسيوفهم عليك)
لم يتقبل الامام الحسين (ع)كلامه، وذهب، فأثرت هذه الحادثة في قلب الفرزدق أثراً بالغاً.. ويخيّل لي، ان الفرزدق وقف يرقب قافلة الامام الحسين (ع) وهي تتجه الى الموت.
وقف طويلاً ينظر الى هذه القافلة قبل أن يبتلعها غبار الصحراءن وبقى أثر تلك النظرات في قلب الفرزدق حتى انفجر شعراً في وجه النظام الاموي، وفي مكة المكرمة وعند البيت الحرام وفي مدح الامام زين العابدين-عليه الصلاة والسلام-ابن الامام الحسين (ع) في قصيدته المشهورة:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابـن فاطمة ان كنت جاهله بجـده أنبياء الله قد خـتموا
وفي يومه كان الشعراء هم الحكماء وألسنة الجماهير، وهم الجهاز الاعلامي الوحيد تقريباً في ذلك اليوم وفي ذلك العصر.
وهذه القصيدة كانت من القصائد الاساسية التي ساهمت في اسقاط بني أمية وحيث تحمل مسؤولية شعره، وذهب راضياً الى السجن.. هذا الشاعر الذي انتصر من بعد ما ظلم، كما يقول الله سبحانه وتعالى، وهكذا دعبل الخزاعي تراه يهيم على وجهه في الصحراء عدة سنين وهو يحمل خشبته على كتفه، فجاءت مجموعة من اللصوص وسطوا على قافلة دعبل الخزاعي، وهم يرتلون أشعاره بعدما سرقوا كل ملابسه وأمواله، وسألهم ما هذه الاشعار التي تقرؤنها؟
قالوا هذا شعر الشاعر العظيم، شاعر المحرومين شاعر المستضعفين (دعبل)!، قال أتعرفون دعبل؟ قالوا: لا. قال: أنا دعبل، قالوا: لا نصدقك!! وجاءوا به الى رئيسهم، فلما كلمه عرفه.
كان شعره أنشودة يرددها كل البؤساء لانه كان جزءاً من هذه الطبقة المحرومة، وهكذا (ابن السكيت) بطريقة أخرى دافع عن هذه الطبقة.
ان الذي يريد أن يحمل رسالة الشعر-رسالة الكلمة-لابد أن يكون ممن قال عنه الله سبحانه وتعالى:
((إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيراً)) (227/الشعراء).
يكون هدفه ذكر الله تعالى، وشعره في توجيه الناس الى الله سبحان وتعالى:
((وانتصروا من بعد ما ظلموا)).
ثم القرآن الكريم يبين ويقول:
((وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)) (227/الشعراء).
وبهذه الآية المباركة التي يبدأ الخطباء والعلماء أحاديثهم، ونعم ما يبدأون.
أيها الخطباء، يامن تحملون رسالة الشهداء في التاريخ، يامن تحولون دم الشهيد الى روافد، يجب أن لا تزرعوا اليأس في قلوب الناس، بل يكون هدفكم هو زرع الشجاعة والامل وزرع الرجاء في قلوب الناس.
ونرجوا من الله سبحانه وتعالى أن ينصر أمتنا.
ومن هنا، فإن هذه الآية المباركة تحمل الخطباء مسؤولية تحويل دماء الشهداء الى قنوات جادة للعمل الاسلامي، معتمدة في ذلك على زرع الشجاعة والامل والرجاء في قلوب الناس، بدلاً من تثبيطهم عن الجهاد.
نرجوا من الله سبحانه وتعالى أن ينصر أمتنا الاسلامية على أعدائها الحقيقين في صراعها الطويل.
الفهرس
ثورة الامام الحسين (ع) دروس وعبر.. كربلاء ينبوع الثورات...
الامام الحسين (ع) وارث انبياء الله.. كربلاء نهاية الظالمين...
هكذا ورث الامام الحسين(ع) كليم الله.. ثورة الامام الحسين (ع) تجسيد لرسالات السماء...
طاعة القيادة وسيلة النجاة.. كيف نحيي ثورة الامام الحسين (ع)...
كربلاء والانتصار على الذّات..