إعـــــــلان

**المنيعي** · 31-05-2010, 08:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

اللهم صلي على محمد واله
الطاهرين والعن من ظلمهم
الى يوم الدين

يااهل السنه و اتباع الامام البخاري
ماهو السر في مجوهرات عائشه!؟
ضاع عقد عائشه ونزلت
اية التيمم وكانت بركات ال ابي بكر!!
ضاع عقد عائشه نزلت ايه تبرئها!!
عفوا“
هل مجوهرات عائشه( ماركه) مباركه
الى هذا الحد؟
اخواني الموالين ماتشعرون ان
البخاري يألف القصص من خياله؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!

**سيد مسلم** · 31-05-2010, 09:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

اللهم صلي على محمد واله
الطاهرين والعن من ظلمهم
الى يوم الدين

يااهل السنه و اتباع الامام البخاري
ماهو السر في مجوهرات عائشه!؟
ضاع عقد عائشه ونزلت
اية التيمم وكانت بركات ال ابي بكر!!
ضاع عقد عائشه نزلت ايه تبرئها!!
عفوا“
هل مجوهرات عائشه( ماركه) مباركه
الى هذا الحد؟
اخواني الموالين ماتشعرون ان
البخاري يألف القصص من خياله؟

قال تعالى { وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لاۤ أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً } * { فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي ٱلْبَحْرِ سَرَباً } * { فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَباً } * { قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ ٱلشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي ٱلْبَحْرِ عَجَباً } * { قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصاً } * { فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَآ آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً } * { قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً } * { قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً } * { وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً } * { قَالَ سَتَجِدُنِيۤ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً } * { قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْني عَن شَيءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً } * { فَٱنْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً } * { قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً } * { قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً } * { فَٱنْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلاَماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } * { قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً } * { قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْراً } * { فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً } * { قَالَ هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً } * { أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي ٱلْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً } * { وَأَمَّا ٱلْغُلاَمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً } * { فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَـاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً } * { وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِـع عَّلَيْهِ صَبْراً }

ولك في القران عبرة

**عنيد** · 31-05-2010, 10:04 AM

انا اقول ان البخاري احتمال
كبير ان يألف
وهذا رأيي انا ربما كان هذه
من نسج خياله ولم
اتهم عائشه بتاليف وهذا ايضا“ رايي
انا فقط والاخوه الموالين ربما
لهم راي اخر فلننتظر.

31-05-2010, 02:45 PM

بارك الله بيك اخي عنيد

ممكن توضع لنا الاحاديث؟

**بسمله** · 31-05-2010, 03:46 PM

موضوع مشوق جزاك الله خيرا
ممكن تكتب لنا عن الحادثه

**عنيد** · 31-05-2010, 06:52 PM

حاضرين لكم وهذا دليل من البخاري

{حدثنا عبيد ابن اسماعيل
حدثنا ابو اسامه عن هاشم عن ابيه
عن عائشه (رض)
انها استعارت من أسماء قلادة
فهلكت (ضاعت) فأرسل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ناسا“ من اصحابه في طلبها
فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء
فلما أتو النبي صلى الله عليه وسلم
شكوا ذالك اليه فنزلت اية (التيمم)
فقال خضير جزاك الله خيرا“
فوالله مانزل بك قط
الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل
للمسلمين فيه( بركه)
صحيح _البخاري

**سيد مسلم** · 31-05-2010, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

حاضرين لكم وهذا دليل من البخاري

{حدثنا عبيد ابن اسماعيل
حدثنا ابو اسامه عن هاشم عن ابيه
عن عائشه (رض)
انها استعارت من أسماء قلادة
فهلكت (ضاعت) فأرسل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ناسا“ من اصحابه في طلبها
فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء
فلما أتو النبي صلى الله عليه وسلم
شكوا ذالك اليه فنزلت اية (التيمم)
فقال خضير جزاك الله خيرا“
فوالله مانزل بك قط
الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل
للمسلمين فيه( بركه)
صحيح _البخاري

وما الاشكال في مسألة القلادة, فالاحكام تنزل تباعا والايات نزل تباعا لان التشريع الاسلامي لم ينزل في يوم وليلة.

الم تقرأ الاية السابقة في الحوت عندما نسوه وما حدثت من قصص؟

**عنيد** · 31-05-2010, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

حاضرين لكم وهذا دليل من البخاري
{حدثنا عبيد ابن اسماعيل
حدثنا ابو اسامه عن هاشم عن ابيه
عن عائشه (رض)
انها استعارت من أسماء قلادة
فهلكت (ضاعت) فأرسل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ناسا“ من اصحابه في طلبها
فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء
فلما أتو النبي صلى الله عليه وسلم
شكوا ذالك اليه فنزلت اية (التيمم)
فقال خضير جزاك الله خيرا“
فوالله مانزل بك{أمر} قط
الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل
للمسلمين فيه( بركه)
صحيح _البخاري

اسف على الخطاء لقد نسيت كلمة
امر