البغل الذي يكذب اختنا الفاضلة وهج الايمان ويقسم بالله انها كاذبة بدون اي دليل يذكر ما رايك ان القنك قسما يقسم ظهرك ان كنت واثق من انها تكذب؟ هل انت رجل لتقبل بان تكون لعنة الله عليك ان كانت صادقة؟ مع ان لعنة الله عليك في كل حال
بسم الله الرحمن الرحيم استغفر ربي على اللي اقرى حرررررررررررررراااااااااااااام عليكم هذا منتدى شيعه وانتوا تعرفون قدر الزهراء -ع- وخاصه انها سيده نساء العالمين وهي معصومه عن الخطأ فهي لا تستغل الانوثه ولاشي من اللي تقولونه استنادا على(((وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)) ان قالت الرجل غلطان وتعدى على حقوقها فهو تعدى كثييييييييييييييييييير سبو وشتمو بس اللحيين كبرتوا الموضوع على سيده نساء العالمين فاطمه الزهراء-ع- استغفروا ربكم والله يهدي الجميع صلوا على محمد وال محمد
(كيف والزهراء (عليها السلام ) شابة بنت ثمانية عشر سنة، لم تبلغ مبالغ النساء واذا كان في ضرب المرأة عار وشناعة فضرب الفتاة اشنع وافظع، ويزيدك يقيناً بما اقول انها ــ ولها المجد والشرف ــ ما ذكرت ولا اشارت الى ذلك في شيء من خطبها ومقالاتها المتضمنة لتظلّمها من القوم وسوء صنيعهم معها مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي القتها على المهاجرين والأنصار، وكلماتها مع امير المؤمنين (عليه السلام) من المسجد، وكانت ثائرة متأثرة اشد التأثر حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها، فقالت له: يا ابن ابي طالب افترست الذئاب وافترشت التراب ــ الى ان قالت: هذا ابن ابي فلانة يبتزّني نحلة ابي وبلغة ابني، لقد اجهد في كلامي، والفيته الألد في خصامي ولم تقل انه او صاحبه ضربني، )
ما رأيكم فيه ؟
العصمة ربما طالت ايضا كاشف الغطاء
فلن يستطيع الشيعة ان يشنعون عليه, حتى لو تجاوز الحدود مع المعصومة الزهراء, فلو صدر نصف هذا القول من سني لرموه بالنصب والكفر والزندقة
ولكن من كاشف الغطاء لا اشكال في قوله.... لانه موالي وله الحق في قوله مهما كان.
العصمة ربما طالت ايضا كاشف الغطاء
فلن يستطيع الشيعة ان يشنعون عليه, حتى لو تجاوز الحدود مع المعصومة الزهراء, فلو صدر نصف هذا القول من سني لرموه بالنصب والكفر والزندقة
ولكن من كاشف الغطاء لا اشكال في قوله.... لانه موالي وله الحق في قوله مهما كان.
ربما اخي الكريم فالذي نراه يثير علامات التعجب !!!!!!!!!!!!!!!
ربما اخي الكريم فالذي نراه يثير علامات التعجب !!!!!!!!!!!!!!!
يشتم الزهراء ولا يتبرؤون منه ؟؟
يا نواصب يا بهائم ابو بقر وابن صهاك ونعثل وباقي الشلة النجسة في قعر جهنم والدفاع عنهم لا ينفعهم كما لو أن الجن والأنس تدافع عن إبليس لا ينفعه شئتم أم أبيتم هم في قعر الجحيم
من خرجت عن حدود الادب هي عائشة صاحبة الجمل وليست السيدة الزهراء سلام الله عليها...وكلام الشيخ كاشف الغطاء{ وهذا تنزلا منّأّ بصحة صدور الكلام منه } فهو يقول انها عاملت أمير المؤمنين سلام الله عليه بطريقة لم تعتدها في لم تطلب منه شيئا طول حياتها و لم تصر على شيء لكن لأن هذه حالة خاصة فتغيرت طريقة التعامل وسياق كلامه يثبت ذالك انها كانت غاضبة سلام الله عليها والمقصود ليست هي الحدود الادبية المتعارف بها بين الناس.!! وانما هي نظرية وقانون مخصص فيما بينهما {اي امير المؤمنين والسيدة الزهراء(ع)} في التعامل مع بعضهما البعض
هذا نظير ما يحصل في مجتمعاتنا فمثلا لو اعتاد احد على تقبيل رأس أحد كبار السن ثم اكتفي في يوم من الايام على مصافحته فقط فيكون قد خرج على حدود الآداب التي لم يخرج عن حضيرتها.
وهذا الجواب: تنـــــــــــــــــــــــــــــــــزلاّ طلبي: ان تثبت صحة هذا القول للشيخ كاشف الغطاء في كتابه جنة المأوى.او بعبارة اخرى,,,ان تثبت ان الشيخ كاشف الغطاء أكمل كتابه قبل وفاته. ننتظر
تعليق