تويت
جميل ان تعترفوا ان الرسول
يشير بالذهاب الى ابوبكر وعمر وذلك حتى يُعلم اصحابه ويدربهم على القضاء.
يشير بالذهاب الى ابوبكر وعمر وذلك حتى يُعلم اصحابه ويدربهم على القضاء.
-
نعم ليعرفكم الرسول الاعظم انهم لاينفعون ، بل انهم اظل من الحمير -
ولماذا الاربعة شهود طالما انه مقر بجريمته يا ذكيالمشاركة الأصلية بواسطة العميد 66
هل تعلم ان كل الجيش شهد ضده ؟تعليق
-
جميل ان تعترفوا ان الرسول يشير بالذهاب الى ابوبكر وعمر وذلك حتى يُعلم اصحابه ويدربهم على القضاء.
طبعا نحن نعترف بفضلهم وعلمهم ، هؤلاء صحابة النبي الصديق والفاروق ...
وانا احب ان انشر فضائلهم وهذه الرواية منها :
حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير، قال حدثنا سفيان، قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي، يقول دخلت امرأة في خلافة عمر مسجد النبي فقالت : ايكم الفاروق المحدث الذي يفر منه الشيطان ، فاشار الحاضرون الى عمر وقالوا هذا هو عمر بن الخطاب ، فقالت له كم بيضة معي يا عمر ، فقال لها : ثماني بيضات ، فقالت : أقللت يا عمر ، فقال هي عشر بيضات ، فقالت : أكثرت ياعمر ، فنهض عمر واقفاً وقال بصوت عالٍ : ورب عمر انها تسع بيضات ، فذهل الحاضرون من ذكاء عمر وفطنته ، وفي رواية أخرى كان هناك يهودياً فأسلم .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا
محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم
اجمعين الى يوم الدين
ايها الاخوة يجب ان لا نظلم ابا بكر وعمر ونقول انهما
لم يعرفا الجواب ، بلى عرفا الجواب ولكن لم يُبدياه لغاية ،
انهما علما ان احدهما الحمار والآخر البقرة فخافا ان افتيا
بشيء من الدية ان يتحملاها هما او يُقتص منهما ولذا سكتا
وهذا من مناقبهما العالية .
اعتذار ارجو ان لا اكون اسأت الادب مع الابقار والحمير
لأني ادخلت معها من لا يرغبون بهما ويترفعون عنهما
الاخت الجليلة (بسملة) شكراً على الموضوع
الاخ الجليل (موالي من الشام) اعجبتني المنقبة واقول هل بعد هذه المنقبة تشكون في فطنته وذكائه .
التعديل الأخير تم بواسطة كاسر الاصنام; الساعة 01-06-2010, 04:28 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشامها ها ها ها ها
لم أرى في حياتي أذكى منه
خسرك الاسلام ياعمر
أعتقد انه مؤسس علم الرياضيات
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كاسر الاصناملو سمحت يا أخ الزم حدودك !!!سامحك الله ماهذا الكلام ؟؟؟
وماذنب الأبقار والحمير حتى تسيء اليهم بهذا التشبيه
غفر الله لكتعليق
-
اراد ان يعرفهم بالحس جهل القوم
وانه من هوا الاصلح لكي يقود
الامه ويجلو الظلمه ولاكن لمن
تخطط ولمن تقراءتعليق
-
ايه داالمشاركة الأصلية بواسطة بسمله
كلام مايخشش العقل
بقرة تقتل حمار ازاي ؟؟ وراحت له ليه
طيب عديناها
لما سالو الرسول صلى الله عليه وسلم يعني هو والعياذ بالله مابيعرف يحكم
علشان يقول روحو لابوبكر وعمر وعلي
طيب عديناها دي كمان
والا هوه عاوز يفضح ابو بكر وعمر ويبين جهلهما
والا المخرج عاوز كدا
ودي مش حتعدي
ليش من الاول ماقال روحو لعلي وانتهت القضية
والا فيه سر عرفتوه انتم
دا كلام مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العبور الناجحالمشاركة الأصلية بواسطة العبور الناجح
نفس الكلام هتقوله عما حدث في غزوة خيبر
لما الرسول (ص) بعت الرايه مع أبو بكر مرة ومع عمر مرة تانية مكنش عارف ان الفتح على يد رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ويفتح الله على يديه ؟
أوعى تقولي ماهو كان أرمد !! .. لأنه لما بعتله برضه كان أرمد..
هنا علامة استفهام أنت تعلمها ..
المشاركة الأصلية بواسطة العبور الناجحالمشاركة الأصلية بواسطة العبور الناجح
هي دي الحقيقة كان عاوز يبين لك ولي الفارق
تعليق
-
يعني حضرتك مصدق بهاذا الحديث مش كداالمشاركة الأصلية بواسطة موالـي
حرام الكدب على رسول الله صلى الله عليه وسلمتعليق
-
أكيد حرام الكذب على رسول الله (ص) وحرام أيضا تكذيبه (ص)المشاركة الأصلية بواسطة العبور الناجح
وألفت نظرك مع احترامي تكررت هذه المواقف من رسول الله كثير .. فهل من مدكر؟!!
تعليق
-
يااخي موالي المتل بيقولالمشاركة الأصلية بواسطة موالـي
حدث العاقل بما لايليق فان صدق فلا عقل له
بداية الحديث
البقرة راحت للحمار تعمل ايه
لو البقرة راحت لتور اهو كان مقبول
ولو حمارة راحت لحمار كان ممكن
دا الحمار اكرمكم الله بتخاف منه الحمارة ،، والله دا الحمار مصيبة
يبقى البقرة مش عارفه الحكاية ديتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
التعديل الأخير تم بواسطة بسمله; الساعة 05-01-2023, 07:33 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العبور الناجح
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
أولاً لا تتجاوز على العقل كل أمر عرض عليك تقول غير معقول ،
العقل يستوعب أكثر من هذا فلا تظلمه ، جرد نفس من التعصب ثم
حكّم عقلك.
ثانياً : أن الله تعالى خلق الدنيا كطريق الى الآخرة لينتقلوا منها الى
الجنة او النار وذلك بعد الامتحان والاختبار ، فالله يستطيع من اول
الامر ان يدخل الانسان الجنة او النار من دون اختبار فهو يعلم بكل
شي بما كان وسيكون، ولكن حتى لا تكون لأحد حجة فيوكل الامر
الى الاختبار الذي يتحدد به مصيره .
ثالثاً : ان قولك ليش من الاول ما قال روحوا لعلي هذا اعتراض
على الرسول صلى الله عليه وآله في هذه القضية وقضايا كثيرة
أخرى ، وكذا اعتراض على اسلوب القرآن في الإيصال الى الحقيقة
والمعرفة والشواهد كثيرة ، ولا اريد ان اتوقف في سردها لكني اشير
الى حادثة واحدة لها شبه بموضوعنا ، وهي هل تعلم قصة بقرة بني
اسرائيل ؟ ولماذا اشترط عليهم النبي موسى عليه السلام شروط خاصة
في البقرة وفي كل مرة يُضيق شرطاً ، وفي النهاية يأخذ جزءً من البقرة
ليضرب بها الميت ثم يحيى ويخبرهم بالقاتل ، على رأيك ان هذا كله
عبث ولا حاجة للتطويل والاخذ والرد لماذا لم يحييه من أول الأمر .
لا تحكم على الاشياء قبل التأني ومعرفة عاقبتها فقد تكون الكفر .
التعديل الأخير تم بواسطة كاسر الاصنام; الساعة 02-06-2010, 04:12 AM.تعليق
-
لا حول ولا قوة إلا بالله
يعني لازم كل موضوع فيه حرب بينكم
على العموم
هذا يدل على حكمة أمير المؤمنينتعليق
تعليق