تويت
هل الشيعه تؤمن بان هذا القران هو نفسه القران الذى جمعه علي وسيخرج به المهدي
قبل ان يجيب الشيعى فقط لتوضيح معتقدهم فى القران وهو لا يخفى عليهم كونهم يقرون بعدم كفر او حتى فسوق من يقول بان هذا القران محرف
والاشكاليه التى اريد طرحها هي ليست لتكفير احد بل لتوضيح التناقض الذى سيثبت من خلاله معتقدك فى هذا القران الذى بين ايدينا الان وان كنت تجهله او تحاول ان تتجاهله وهو انك تقر بان هذا القران غير الذى عند الائمه ومن خلاله سنثبت لك ذلك بمنهجيه عقليه
فقد عنون الكلينى فى كتاب الكافي باب بعنوان
(باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله)
وهنا انا لست فى صدد بيان معتقدكم من حيث اقول علمائكم امثال الكلينى او غيره بل من حيث انكم انتم ومشايخكم الان تقولون بعدم كفر او حتى فساد من يقول بان هذا القران محرف وهنا اردنا ان نعرف العله من قولكم هذا وليس حوارى على ان تقر بكفر احد او حتى فساده بل من حيث المنهجيه المتناقضه التى تثبت انكم على خلاف ما تقولونه الان وهوا
ان كان القران الذى بين ايدينا هو نفسه القران الذى جمعه الائمه او نفسه الذى سيخرج به المهدي كما نسمعه منكم فهنا السؤال
ما حكم من يقول بان القران الذى جمعه الائمه محرف ؟؟؟؟
ان قلت نفس الحكم على هذا القران الذى بين ايدينا من حيث انه لا يكفر ولا حتى يفسق
اذا فانت فعلا عندك القران واحد وحكمك عليها واحد لم يتغير لانهما عندك واحد
ولكن هذا يلزمك بالطعن فى الائمه وانهم جمعو ما هوا قابل لطعن فيه
او انه عندك حكمين للقران
1- حكم للقران الذي بين ابين ايدينا ولا يكفر من يقول بانه محرف ولا يفسق
2-وحكم للقران الذى عند الائمه وسيخرج به المهدى وكافرا وفاسقا من يقول بانه محرف
وبتالى سنسال عن العله التى جعلتك تفرق بين القران الذى سيخرج به الائمه والقران الذى بين ايدينا ويختلف حكمك عليها ثم تقول انها قران واحدج ونفسه القران هذا هو الذى انزله الله بتمامه وكماله
وسنخرج بان عندكم القران الذى عند الائمه غير هذا القران لانه اختلف الحكم عليهما لان واحدا لم يطرْ عليه التغير كما صرح به علمائكم امثال الكلينى واخر طرء عليه التغير ولذلك اختلف الحكم بينهما والا لو كان معتقدك فيهما انهما واحد لما اختلف حكمك عليهما
اسال علمائك عن العله لعلهم يجيبونك
استيقظ قبل ان تقوم قيامتك # ومن مات قامة قيامته
والاشكاليه التى اريد طرحها هي ليست لتكفير احد بل لتوضيح التناقض الذى سيثبت من خلاله معتقدك فى هذا القران الذى بين ايدينا الان وان كنت تجهله او تحاول ان تتجاهله وهو انك تقر بان هذا القران غير الذى عند الائمه ومن خلاله سنثبت لك ذلك بمنهجيه عقليه
فقد عنون الكلينى فى كتاب الكافي باب بعنوان
(باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة وأنهم يعلمون علمه كله)
وهنا انا لست فى صدد بيان معتقدكم من حيث اقول علمائكم امثال الكلينى او غيره بل من حيث انكم انتم ومشايخكم الان تقولون بعدم كفر او حتى فساد من يقول بان هذا القران محرف وهنا اردنا ان نعرف العله من قولكم هذا وليس حوارى على ان تقر بكفر احد او حتى فساده بل من حيث المنهجيه المتناقضه التى تثبت انكم على خلاف ما تقولونه الان وهوا
ان كان القران الذى بين ايدينا هو نفسه القران الذى جمعه الائمه او نفسه الذى سيخرج به المهدي كما نسمعه منكم فهنا السؤال
ما حكم من يقول بان القران الذى جمعه الائمه محرف ؟؟؟؟
ان قلت نفس الحكم على هذا القران الذى بين ايدينا من حيث انه لا يكفر ولا حتى يفسق
اذا فانت فعلا عندك القران واحد وحكمك عليها واحد لم يتغير لانهما عندك واحد
ولكن هذا يلزمك بالطعن فى الائمه وانهم جمعو ما هوا قابل لطعن فيه
او انه عندك حكمين للقران
1- حكم للقران الذي بين ابين ايدينا ولا يكفر من يقول بانه محرف ولا يفسق
2-وحكم للقران الذى عند الائمه وسيخرج به المهدى وكافرا وفاسقا من يقول بانه محرف
وبتالى سنسال عن العله التى جعلتك تفرق بين القران الذى سيخرج به الائمه والقران الذى بين ايدينا ويختلف حكمك عليها ثم تقول انها قران واحدج ونفسه القران هذا هو الذى انزله الله بتمامه وكماله
وسنخرج بان عندكم القران الذى عند الائمه غير هذا القران لانه اختلف الحكم عليهما لان واحدا لم يطرْ عليه التغير كما صرح به علمائكم امثال الكلينى واخر طرء عليه التغير ولذلك اختلف الحكم بينهما والا لو كان معتقدك فيهما انهما واحد لما اختلف حكمك عليهما
اسال علمائك عن العله لعلهم يجيبونك
استيقظ قبل ان تقوم قيامتك # ومن مات قامة قيامته
تعليق