إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 20-06-2010, 07:59 PM

والله أسأت لنفسك يامنيعي بهذا الكلام

تدعون أن ابولؤلؤة مجوسي ويزيد مسلم من هو امام زمان يزيد الذي ان لم يعرفه يموت ميته جاهليه !!

وهل كان عمر امام زمان أبولؤلؤة حتى يموت ميته جاهليه !!! ، وابنة أبولؤلؤة مسلمه كيف تقتل بكافر !!!!!

نذكرك أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وقد لعنه علماء أهل السنة وأثبتوا كفره

بينما النواصب لايلعنونه وأنت منهم يامنيعي

**جزايري** · 21-06-2010, 04:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

ما زال المسكين يخلط بين الصحابي فيروز الديلمي ابو الضحاك وبين لؤلؤه المجوسي
اذن انا ادعوك ان تضع الرابط فقط ليضحك عليك القوم

فيروزأبو لؤلؤة الديلمي
غلام المغيرة بن شعبة.

{ الوافي بالوفيات لشيخ شيوخ اهل السنة والجماعة الصفدي الجزء7 الصفحة192 الرابط }.

فقل الآن لم نزع ذويكم اسم ولقب قاتل عمر ؟؟؟
حتى أصبح كل بني سلفون لا يعرفونه إلا بكنية بنته " لؤلؤة" فقط !!
وهو له من الأولاد ما شاء الله وقد رووا عنه عن رسول الله...
فهل خافوا إن كنوه بأبي عبد الله أو الضحاك ينكشف أمر عمر??
ثانيا
لمَ لمْ يخرجه عمر من المدينة ؟؟؟
هل لم يكن يعلم أن في المدينة مجوسيٌّ مشرك لم يشهد لا إله إلا الله ليحتج بها عليه عند الله , أم عصى عمر أمر رسول الله ؟؟؟.
"أخرجوا المشركين من جزيرة العرب "

**المنيعي** · 21-06-2010, 04:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جزايري

فيروزأبو لؤلؤة الديلمي
غلام المغيرة بن شعبة.

{ الوافي بالوفيات لشيخ شيوخ اهل السنة والجماعة الصفدي الجزء7 الصفحة192 الرابط }.

فقل الآن لم نزع ذويكم اسم ولقب قاتل عمر ؟؟؟
حتى أصبح كل بني سلفون لا يعرفونه إلا بكنية بنته " لؤلؤة" فقط !!
وهو له من الأولاد ما شاء الله وقد رووا عنه عن رسول الله...
فهل خافوا إن كنوه بأبي عبد الله أو الضحاك ينكشف أمر عمر??
ثانيا
لمَ لمْ يخرجه عمر من المدينة ؟؟؟
هل لم يكن يعلم أن في المدينة مجوسيٌّ مشرك لم يشهد لا إله إلا الله ليحتج بها عليه عند الله , أم عصى عمر أمر رسول الله ؟؟؟.
"أخرجوا المشركين من جزيرة العرب "

ساعذرك هذه المره لانك على مايبدو اختلط عليك الامر فالكاتب ذكر رجلان احدهما صحابي
ولاحظ هنا فيروز الديلمي الصحابي يكني بابي الضحاك واحيانا ابو عبدالله
الصحابي فيروز الديلمي
فيروز الديلمي أبو عبد الله، وقيل ابو عبد الرحمن، يقال له الحميري لنزوله بحمير، وهو من أبناء فارس من فرس صنعاء.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عبد البر: وحديثه عنه في الأشربة حديث صحيح. وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب الذي ادعى النبوة؛ ذكر أن داذويه وقيس بن مكشوح وفيروز الديلمي دخلوا عليه فحطم فيروز عنقه وقتله، وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود وقيل: قتل العنسي سنة إحدى عشرة، والصحيح أن فيروز قتله في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء، فخرج ليبشر الناس وقال: قتل الأسود البارحة، قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين، قيل: ومن قتله؟ قال: فيروز الديلمي.
وقال الشيخ شمس الدين فيه: أبو الضحاك الديلمي قاتل العنسي، له صحبة ورواية، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود فوجده قد توفي فيما قيل. ومات فيروز في حدود الستين للهجرة، وروى له الأربعة.

ولاحظ هنا الترجمه الاخرى
وبينهما كذلك رجلان الوادعي والثقفي فيروز
ثم هذا :
قاتل عمر بن الخطاب
فيروز أبو لؤلؤة الديلمي غلام المغيرة بن شعبة.
قال عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: غدوت مع عمر بن الخطاب إلى السوق وهو متكئ على يديه، فلقيه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فقال: ألا تكلم مولاي يضع عني من خراجي؟ قال: كم خراجك؟ قال: دينار، قال: ما أرى أن أفعل، إنك لعامل محسن، وما هذا بكثير. ثم قال له عمر: ألا تعمل لي رحى؟ قال: بلى. فلما ولى قال أبو لؤلؤة: لأعملن لك رحى يتحدث بها ما بين المشرق والمغرب.
قال: فوقع في نفسي قوله، فلما كان في النداء لصلاة االصبح خرج عمر للناس يؤذنهم للصلاة، قال ابن الزبير: وأنا في مصلاي، وقد اضطجع له عدو الله أبو لؤلؤة فضربه بالسكين ست طعنات إحداهن تحت سرته، وهي قتلته. فصاح عمر: أين عبد الرحمن بن عوف؟ فقالوا: ها هو ذا، فأمره يصلي بالناس، واحتملوا عمر ودخلوا به منزله، فقال لابنه عبد الله: اخرج فانظر من قتلني، فخرج فقال: من قتل أمير المؤمنين؟ فقالوا: أبو لؤلؤة غلام المغيرة، فرجع فأخبر عمر فقال: الحمد لله الذي لم يجعل قتلي بيد رجل يحاجني بلا إله إلا الله.

**وهج الإيمان** · 21-06-2010, 11:55 AM

ابولؤلؤة مسلم ويزيد لعين ابن لعين

وقد اتضح للناس أنكم تحكمون على الناس بهواكم بدليل توقفكم عن لعن يزيد

**المنيعي** · 21-06-2010, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ابولؤلؤة مسلم ويزيد لعين ابن لعين

وقد اتضح للناس أنكم تحكمون على الناس بهواكم بدليل توقفكم عن لعن يزيد

بل هو مجوسي لم يثبت اسلامه ولذلك نلعنه
اما يزيد فهو مسلم ولا يجوز لعنه
كم مره افهمك هذا القول

**وهج الإيمان** · 21-06-2010, 04:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

بل هو مجوسي لم يثبت اسلامه ولذلك نلعنه
اما يزيد فهو مسلم ولا يجوز لعنه
كم مره افهمك هذا القول

يزيد من أعداء آل محمد يامحب آل محمد وهو ناصبي كما صرح الذهبي

يرفع للإدارة الموقرة لطردك ولاكرامه

**المنيعي** · 21-06-2010, 04:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

يزيد من أعداء آل محمد يامحب آل محمد وهو ناصبي كما صرح الذهبي

يرفع للإدارة الموقرة لطردك ولاكرامه

انا لا افهم لماذا تدعو الزميله الى طردي هكذابمناسبه ودون مناسبه
قلت ان يزيد مسلم فان قلتم انه ناصبي
فاسالكم هل الناصبي كافر ؟!!!!

**وهج الإيمان** · 21-06-2010, 04:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

انا لا افهم لماذا تدعو الزميله الى طردي هكذابمناسبه ودون مناسبه
قلت ان يزيد مسلم فان قلتم انه ناصبي
فاسالكم هل الناصبي كافر ؟!!!!

السيد المشرف نبهك للمرة الأخيرة عند قولك يزيد مسلم وهاأنت بعناد تكررها ننتظر طردك

**المنيعي** · 21-06-2010, 04:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

السيد المشرف نبهك للمرة الأخيرة عند قولك يزيد مسلم وهاأنت بعناد تكررها ننتظر طردك

انتي تقولين ان يزيد ناصبي
فسالت هل الناصبي كافر
ان قلتي لا فانا محق بقولي

**وهج الإيمان** · 21-06-2010, 05:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

انتي تقولين ان يزيد ناصبي
فسالت هل الناصبي كافر
ان قلتي لا فانا محق بقولي

قال اليافعي: (وأمّا حكم من قتل الحسين، أو أمر بقتله، ممّن استحلّ ذلك فهو كافر)

وذكر البخاري ومسلم في الصحيح ، و العلامة السمهودي في وفاء الوفاء و ابن الجوزي في (( الرد على المتعصب والعنيد )) و سبط ابن الجوزي في (( تذكرة الخواص )) و الامام أحمد بن حنبل في مسنده ، و غيرهم رووا عن النبي ( ص) أنه قال :
من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله ، و عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، ولا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا .

**وهج الإيمان** · 21-06-2010, 05:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

السيد المشرف نبهك للمرة الأخيرة عند قولك يزيد مسلم وهاأنت بعناد تكررها ننتظر طردك

**جزايري** · 21-06-2010, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

ساعذرك هذه المره لانك على مايبدو اختلط عليك الامر فالكاتب ذكر رجلان احدهما صحابي
ولاحظ هنا فيروز الديلمي الصحابي يكني بابي الضحاك واحيانا ابو عبدالله
الصحابي فيروز الديلمي
فيروز الديلمي أبو عبد الله، وقيل ابو عبد الرحمن، يقال له الحميري لنزوله بحمير، وهو من أبناء فارس من فرس صنعاء.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عبد البر: وحديثه عنه في الأشربة حديث صحيح. وهو قاتل الأسود العنسي الكذاب الذي ادعى النبوة؛ ذكر أن داذويه وقيس بن مكشوح وفيروز الديلمي دخلوا عليه فحطم فيروز عنقه وقتله، وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود وقيل: قتل العنسي سنة إحدى عشرة، والصحيح أن فيروز قتله في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء، فخرج ليبشر الناس وقال: قتل الأسود البارحة، قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين، قيل: ومن قتله؟ قال: فيروز الديلمي.
وقال الشيخ شمس الدين فيه: أبو الضحاك الديلمي قاتل العنسي، له صحبة ورواية، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود فوجده قد توفي فيما قيل. ومات فيروز في حدود الستين للهجرة، وروى له الأربعة.

ولاحظ هنا الترجمه الاخرى
وبينهما كذلك رجلان الوادعي والثقفي فيروز
ثم هذا :
قاتل عمر بن الخطاب
فيروز أبو لؤلؤة الديلمي غلام المغيرة بن شعبة.
قال عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: غدوت مع عمر بن الخطاب إلى السوق وهو متكئ على يديه، فلقيه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فقال: ألا تكلم مولاي يضع عني من خراجي؟ قال: كم خراجك؟ قال: دينار، قال: ما أرى أن أفعل، إنك لعامل محسن، وما هذا بكثير. ثم قال له عمر: ألا تعمل لي رحى؟ قال: بلى. فلما ولى قال أبو لؤلؤة: لأعملن لك رحى يتحدث بها ما بين المشرق والمغرب.
قال: فوقع في نفسي قوله، فلما كان في النداء لصلاة االصبح خرج عمر للناس يؤذنهم للصلاة، قال ابن الزبير: وأنا في مصلاي، وقد اضطجع له عدو الله أبو لؤلؤة فضربه بالسكين ست طعنات إحداهن تحت سرته، وهي قتلته. فصاح عمر: أين عبد الرحمن بن عوف؟ فقالوا: ها هو ذا، فأمره يصلي بالناس، واحتملوا عمر ودخلوا به منزله، فقال لابنه عبد الله: اخرج فانظر من قتلني، فخرج فقال: من قتل أمير المؤمنين؟ فقالوا: أبو لؤلؤة غلام المغيرة، فرجع فأخبر عمر فقال: الحمد لله الذي لم يجعل قتلي بيد رجل يحاجني بلا إله إلا الله.

لا .. لا يا المنيعي...
بل أنتم جمدتم الشحوم التي في رؤوسكم فأصبحتم لا تفرقون بين الطيب والخبيث
ففيروز الفارسي الصحابي الجليل هو نفسه فيروز الفارسي مطفئ الظلم..
ثم لم تجبني ياالمنيعي
1} ماذا كان يفعل قاتل عمر في المدينة المحرّمة على المجوس؟؟؟
هل كان مختفي لم ينتبه إليه عمر ؟؟؟
"وقد طلب منه خدمة"
2} هل عصى عمر أمر رسول الله ؟؟؟ " مرة اخرى بعد مخالفته ورفص كتابه في حياته "
3} هل كان مؤمنا "وهو ذلك الصحابي بشحمه ولمحه" ولما فعل بعمر ما فعل بالعنسي أخفى عنكم النظام العمري اسمه الكامل " فيروز الديلمي " لئلا يُكشف كفرعمر لأن قاتله رجل صالح من أهل بيت صالحين.. كما قال عنه نبي الله؟؟؟
ننتظر الجواب عن هذه الأسئلة

**جزايري** · 22-06-2010, 12:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

اما يزيد فهو مسلم ولا يجوز لعنه
كم مره افهمك هذا القول

ذكر أبو حيان أثير الدين الأندلسي, في تفسيره
{ الشجرة الملعونة في القرآن, قال: بنو أمية, حتى إن من المفسرين يعبر عنهم إلا بالشجرة الملعونة لما صدر منهم من استباحة الدماء المعصومة وأخذ الأموال من غير حلها وتغيير قواعد الدين وتبديل الأحكام, ولعنها في القرآن ـ ألا لعنة الله على الظالمين ـ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة }! ( تفسير البحر المحيط الجزء 7 ص 369 ).الرابط
فهذه عقيدة اهل السنة والجماعة في يزيد وأبوه وامه وجده لعنة الله عليهم أبدا...
أما أنت لا نشك في أنك غصن من هذه الشجرة ؟؟؟

**كاسر الاصنام** · 22-06-2010, 01:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي

بل هو مجوسي لم يثبت اسلامه ولذلك نلعنه
اما يزيد فهو مسلم ولا يجوز لعنه
كم مره افهمك هذا القول

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم

محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين

اولاً اعتذر للأخوة والاخوات الاجلاء عن الخروج عن الموضوع لبرهة يسيرة لذكر شيء

مما يتعلق بيزيد لعنه الله

الى المنيعي : هذه بعض كلمات علمائكم في كفر يزيد وفسقه ولعنه جئت بها للتنبيه فقط والا لا شك في كفره

ووجوب لعنه ، ولست في صدد فتح الموضوع للنقاش كي لا يتشتت الموضوع ولذا لا ارد على نقاشك

فيه ان كان لك نقاش :

المنكرات التي اقترفها يزيد من قتل الحسين وحمله بنات رسول الله (ص) سبايا ، وقرعه ثنايا الحصين

بالعود ، وإخافته أهل المدينة ، وهدم الكعبة ، تدل على القسوة والغلظة ، والنصب ، وسوء الرأي ، والحقد

والبغضاء والنفاق والخروج عن الايمان ، فالفاسق ملعون ، ومن نهى عن شتم الملعون فملعون

الجاحظ - الرسالة الحادية عشر في بني أمية - ص398

الحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ( ع ) واستبشاره به ، وإهانته أهل بيت النبي (ص) مما تواتر معناه وإن

كانت تفاصيله آحادا ، فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه ، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه

العلامة التفتازاني في شرح العقائد النسفية ص 181

قال اليافعي : وأما حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممن استحل ذلك فهو كافر.

إبن العماد الحنبلي - شذرات الذهب في أخبار من ذهب ج 1ص68

...لا لعدم تصويب فعله ، بل لأنهم يرون عدم جواز إراقة الدماء ، فلا يجوز نصرة يزيد بقتال الحسين ،

بل قتله من فعلات يزيد المؤكدة لفسقه ، والحسين فيها شهيد
إبن خلدون - المقدمة ص 254

وقد روي أن يزيد كان قد اشتهر بالمعازف وشرب الخمر والغنا والصيد واتخاذ الغلمان والقيان والكلاب

والنطاح بين الكباش والدباب والقرود ، وما من يوم إلا يصبح فيه مخمورا، وكان يشد القرد على فرس

مسرجة بحبال ويسوق به ، ويلبس القرد قلانس الذهب ، وكذلك الغلمان ، وكان يسابق بين الخيل ، وكان

إذا مات القرد حزن عليه . وقيل : إن سبب موته أنه حمل قردة وجعل ينقزها فعضته

إبن كثير - البداية والنهاية ج 8 ص 258

وقال الذهبي : كان ناصبياً فظاً غليظاً ، يتناول المسكر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بقتل الحسين ،

وختمها بوقعة الحرّة .

ابن العماد الحنبلي - شذرات من ذهب ج 1 ص 68

وقال ابن كثير : ان يزيد كان اماماً فاسقاً

البداية : 8 / 223

قال المسعودي : ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن

بنت رسول الله « صلى الله عليه وسلم » وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر ، سيره سيرة فرعون ، بل

كان فرعون أعدل منه في رعيّته ، وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم ، وهو

عثمان بن محمّد بن أبي سفيان .

مروج الذهب : 3 / 82 .

وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال : والله ما خرجنا على يزيد ، حتى خفنا أن نرمى بالحجارة

من السماء ، أنّه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة .
الكامل : 3 / 310 وتاريخ الخلفاء : 165

ولقد أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم في الجمود على أحاديث الباب حتى حكموا بأن الحسين

السبط ( ر ) وأرضاه باغ على الخمير السكير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم

الله ، فيالله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود

الشوكاني - نيل الأوطار ج 7 ص 147

... لعن الله قاتله - يعني حسينا ( ع ) - وابن زياد معه ويزيد أيضاً .

جلال الدين السيوطي - تاريخ الخلفاء ص 207

اللهم العن يزيد وجده واباه ..... ومن اطاعه ووالاه وارتضاه

**وهج الإيمان** · 22-06-2010, 03:52 PM

يرفع للسيد المشرف م8 لينفذ وعده بطرد المنيعي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اوهام اهل السنة حول ابو لؤلؤة قاتل عمر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين