إعـــــــلان

05-06-2010, 02:30 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بارك الله بيك اخي الموالي

**ابن القيم الجوزية** · 05-06-2010, 02:44 PM

رجعت الى التفسير ما {أيت صحة سند القصة وهدا دليل انها غير صحيحة ابدا وان دكرها غير الرازى هدا ليس حجة ابدا

اين سند القصة لم اجد سند لها ابدا لا رواة ولا من رواها بل ان الرازى ذكرها بصيغة التمريض وهدا فى علوم الحديث ان ادا كان الحديث ضعيف يروى بصيغ التمريض بقول يروى وغيرها

وهدا ما عندى لاننا نحن امة السند

ادا لم نهتم بالسند فنحن ادا كاليهود الدين لا يهتمون لا بالسند ولا نقل ادا ان ديننا مستند القرآن نقل بالسند وطبعا سند سنى وضبط الرواة وعدلهم وعلمهم اد العامى لا يصح النقل عنه لانه جاهل يحب ان يكون عالم فقيه به

05-06-2010, 03:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القيم الجوزية

رجعت الى التفسير ما {أيت صحة سند القصة وهدا دليل انها غير صحيحة ابدا وان دكرها غير الرازى هدا ليس حجة ابدا

اين سند القصة لم اجد سند لها ابدا لا رواة ولا من رواها بل ان الرازى ذكرها بصيغة التمريض وهدا فى علوم الحديث ان ادا كان الحديث ضعيف يروى بصيغ التمريض بقول يروى وغيرها

وهدا ما عندى لاننا نحن امة السند

ادا لم نهتم بالسند فنحن ادا كاليهود الدين لا يهتمون لا بالسند ولا نقل ادا ان ديننا مستند القرآن نقل بالسند وطبعا سند سنى وضبط الرواة وعدلهم وعلمهم اد العامى لا يصح النقل عنه لانه جاهل يحب ان يكون عالم فقيه به

يا اخي
و الله لو مو يجيب الك سند

لو ينزل جبرائيل و يقولها الك
وجها لوجه
هم ما راح تصدقوها

**عبدالولي** · 17-06-2010, 04:23 AM

اللهم صلى على محمد وال محمد

**علي بن سليمان** · 17-06-2010, 07:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القيم الجوزية

رجعت الى التفسير ما {أيت صحة سند القصة وهدا دليل انها غير صحيحة ابدا وان دكرها غير الرازى هدا ليس حجة ابدا

اين سند القصة لم اجد سند لها ابدا لا رواة ولا من رواها بل ان الرازى ذكرها بصيغة التمريض وهدا فى علوم الحديث ان ادا كان الحديث ضعيف يروى بصيغ التمريض بقول يروى وغيرها

وهدا ما عندى لاننا نحن امة السند

ادا لم نهتم بالسند فنحن ادا كاليهود الدين لا يهتمون لا بالسند ولا نقل ادا ان ديننا مستند القرآن نقل بالسند وطبعا سند سنى وضبط الرواة وعدلهم وعلمهم اد العامى لا يصح النقل عنه لانه جاهل يحب ان يكون عالم فقيه به