اللهم صل على محمد وآل محمد ..

أختي الفاضله كلنا مسلمون بحول الله و قوته , وجميعنا تحت راية (لا إله إلا الله محمداً رسول الله) .. أولاً (أهل السنه) هم (أهل الجماعه) , و إنما هي مسميات متعدده .

ثانياً: مجمل الكلام أن أهل السنة والجماعة يعتقدون بأحقية إتباع الصحابه بعد كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه و آله- , بينما تعتقد الشيعه بأحقية إتباع أئمة أهل البيت -سلام الله عليهم- بعد كتاب الله وسنة نبيه -صلى الله عليه وآله- ومن هذا المنطلق ظهرت بعض الإشكالات الفقهيه والعقائديه لدى الطرفين والله الهادي إلى سواء السبيل.

مشكور اخي على الاجابة لطالما ظننت انت اهل الجماعة هم الشيعة ليتضح لي العكس وذلك بفضلك

شكراً

نهاركم سعيد
الفرق بينهم يتمحور في عدة نقاط
عند الإخوة الشيعة
1- يعتبرون الإمام علي الأفضل بين صحابة الرسول و له الحق في الخلافة و لكن شاءت الظروف أن لم يحصل ذلك
2- السيدة الزهراء ظلمت في عدة نقاط من أهمها حرمانها من الميراث و أرض فدك
3- الحديث الذي يذكر 12 إماما" من قريش ( و هو موجود عند السنة و الشيعة ) يقصد به أئمة أهل البيت و تسعة منهم من ولد السيد الحسين
4- الأئمة معصومون و آخرهم مهدي الأمة
5- معاوية بن أبي سفيان كان رأس الفتنة حين حارب الإمام و يزيد وافق على قتل الحسين فهو يستحق اللعن
عند الإخوة السنة
1- الأفضلية بين الصحابة بترتيب ولايتهم الخلافة بذلك يأتي الإمام علي بعد أبي بكر و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان في الأفضلية
2- السيدة الزهراء لم تغصب حقها بدعوى الحديث الذي نقله أبو بكر أن الأنبياء لا يورثون
3- الأئمة المذكورون في الحديث لم يتم التأكد من أنهم من آل البيت و إن كان كل السنة يؤكدون على العلم الكبير الذي كان لهؤلاء الأئمة و هنا يجب ذكر أن المذاهب الأربعة السنية تفرعت عن الإمام جعفر الصادق
4- الأئمة ليسو معصومين و إن كان يجب احترامهم لقرابتهم من الرسول و المهدي ليس من الضروري أن يكون منهم و إن كان مذكورا" في أحاديث سنية
5- السيد الحسين قتل مظلوما" و هنا يختلف اهل السنة في يزيد هل كان قتل السيد الحسين بموافقته أم لا و إن كان الكثير من علماء السنة يؤكدون كفر يزيد بن معاوية .
اما الاختلافات العقائدية الجوهرية فهي كثيرة منها زواج المتعة و الخمس و رضاعة الكبير و غيرها من الأمور التي تعتبر اجتهادية
و شكرا" للاصغاء

الحمد لله رب العالمين
اختي العزيزة
الشيعة بكل بساطة يتبعون مدرسة اهل البيت وذلك لان الرسول (ص) قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي
ونرى ان الائمة بعد النبي 12 اماما معصوما من ذرية علي وفاطمة (عليهما السلام) ومنهم ناخذ العقائد والفقه والحديث والسيرة


اما اهل الجماعة (السنة) فهم اتباع مدرسة ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية وغيرهم ممن نصبوا العداء لعلي وال علي
ويرون ان جميع الصحابة عدول (معصوم) باعدادهم التي لايعلم بها الا الله تعالى الا علي بن ابي طالب

بأختصار
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
الشيعه لن يخالفو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تمسكو بأهل البيت عليهم السلام
ودرسو وتعلمو فقه اهل بيت النبوه
وهذهِ وصيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اما اهل الجماعه اي السنه اتبعو اصحاب الرسول وهذا هوه الفرق

هناك بعض الأقوال فيها تقول وخطأ كزواج المتعة ليس خلافا عقديا؛ بل خلافا فقهيا بين السنة والشيعة. المالكية زواج المتعة عندهم لا يوجب الحد والابن منه ينسب لأبيه وعلة فساده عندهم الفتوى السياسية العمرية التي أصبحت عرفا والعرف يعتمد، لكن هذه الفتاوى حكمها يدور مدار علتها ففي زمننا هذا تغيرت العلة من المفروض أن يصبح زواج المتعة على أصله في الصحة من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله الكرام، إن الحضرورة لهذا الزواج الإسلامي أصبحت ملحة وهي النجاة من الزنى المتفشي بين شبابنا، ومكانة أهل البيت عند المالكية عظيمة بل حبهم والتفاني في خدمتهم من حب الني عليه الصلاة والسلام، وأكبر دليل على عظم مكانة آل البيت هو الحكم على من أدعى من غير دليل وحجة دامغة في الانتساب لآل البيت هو الردة نقض الإيمان وتبين منه زوجته، من أراد المزيد فعليه بشروح الموطأ كالتمهيد والاستذكار ....الخ كفانا فرقة يا إخواني كلنا مستهدفون من عدو واحد ونحن نعبد إله واحدا فالنتوحد ونجعل الخلافات الفقهية وحمة وسعة وفسحة للمسلم لا ضيقا.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ..قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي اما الاخوه من الشيعه تمسكوا بالعتره وتركوا كتاب الله والاخوه السنه تمسكوا بكتاب الله وتركوا العتره الطاهره ...هنا الفرق يا اخوتي الافاضل

لا تزعل من الحق انا شيعي وحتكاكي بالناس اكثر من اي احد

ورد في حديث الكساء وهو حديث معروف لدى اهل السنه او الجماعة او ابناء العامة كلها تسميات انه حينما سأل الامام علي رسول الله قال يارسول الله ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال رسول الله والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل اهل الارض وفيه جمع من شيعتنا ومحبيناوفيهم مغموم الا وكشف الله غمه ولا مهموم الا وفرج الله همه ولا طالب حاجة الا وقضى الله حاجته فقال على اذن والله فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والاخرة... فنحن الفائزون انشاء الله ونحن قد تمسكنا بكتاب الله والعترة لابالعترة فقط كما ورد في جواب احد الاخوة...والا كيف نتلوا صلواتنا ونقرأ القران ونطبق اركان الدين ان لم نكن نعرف كتاب الله ونحن نتمسك باهل بيت النبوة لانهم منبع العلم من كتاب الله ((بسم الله الرحمن الرحيم وما ارسلناك الا رحمة للعالمين )) هذه الايه تخص الرسول ولكن اما قال رسول الله فاطمة بضعة مني اما قال حسين مني وانا من حسين ... تمعنوا في الاحاديث وستجدون الربط بين الاية المنزلة وبين ال بيت النبوة((العترة الطاهرة ))اما قال علي مني بمنزلة هارون من موسى اما قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه..سبحان الله عجبي لمن يرى الحقيقة ويصد عنها ....ويمدهم في طغيانهم يعمهون