إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحذير من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بظهور خلفاء مختلقَين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تحذير من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بظهور خلفاء مختلقَين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

    هذه أحاديث نبوية مروية عن رسول الله تحذّر من ظهور خلفاء مختلقين تنبأ فيها ذلك :
    1 - منها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إنّه سيكون عليكم أمراء يغشاهم غواشٍ من الناس ، فمَن صدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فأنا بريء منه ، وهو بريء مني ) .
    مسند أبي يعلى 2 : 404 ح 1187 وص 465 ح 1286، مسند أحمد بن حنبل 3 : 24 و92 ، وج 3 : 405 ح 10808 ، وص 518 ح 11463 ، من الطبعة الحديثة ، مجمع الزوائد 5 : 246 باب فيمَن يصدّق الأمراء بكذبهم .
    2 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إنّه سيكون بعدي أئمة فَسَقة يصلّون الصلاةَ لغير وقتها ) .
    مسند أبي يعلى 7 : 293 ح 4323 ، المعجم الكبير 3 : 160 ح 1633 ، وج 9 : 345 ح 9495 بسند ثان ، وفيه : يميتون الصلاة ، مجمع الزوائد 1 : 325 باب فيمَن يؤخّر الصلاة عن الوقت ، أخرجه عن الطبراني وأبي يعلى ، التاريخ الكبير 3 : 235 ترجمة رقم 798 ، وج 6 : 153 ترجمة رقم 2003.
    3 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( إنّ بعدي أئمةً إن أطعتموهم أكفروكم ، وإن عصيتموهم قتلوكم ، أئمة الكفر ورؤوس الضلالة ) (1) .
    4 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( سيكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ) (2) .
    5 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( أَلا إنّه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون ، فمَن صدّقهم بكذبهم ، ومالاهم على ظلمهم ، فليس مني ولا أنا منه ، ومَن لم يصدّقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم ، فهو مني وأنا منه ) (3) .
    6 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( اسمعوا ، هل سمعتم ، أنّه سيكون بعدي أمراء ، فمَن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس مني ولست منه ، وليس بوارد عليّ الحوض ، ومَن لم يدخل عليهم ولم يصدّقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، فهو مني وأنا منه ، وسيرد علي الحوض ؟ ) (4) .
    7 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( مَن تقدّم على قوم من المسلمين ، وهو يرى أنّ فيهم مَن هو أفضل منه ، فقد خان الله ورسوله والمسلمين)(5 )

    8 - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) لكعب بن عجرة : ( أعاذك الله يا كعب من إمارة السفهاء ) .قال : وما إمارة السفهاء ، يا رسول الله ؟ قال ( صلى الله عليه واله ) : ( أمراء يكونون بعدي ، لا يهدون بهديي ، ولا يستنّون بسُنتي ، فمَن صدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ولست منهم ، ولا يردون عليّ حوضي ، ومَن لم يصدّقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، ويردون علي حوضي ) (6) .
    ( 1 ) مجمع الزوائد 5 : 238 باب في أئمة الظلم والجور وأئمة الضلالة ، مسند أبي يعلى 13 : 436 ح 7440 م 2 ، كنز العمال 11 : 118 ح 30849 أخرجه عن الطبراني .
    ( 2 ) مسند أحمد 1 : 456 ، وج 2 : 41 ح 4350 ( الحديثة ) .
    ( 3 ) مسند أحمد 4 : 267 ، وج 5 : 333 ح 17889 ( الحديثة ) ، المعجم الكبير 3 : 186 ح 3019 ، وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد باختلاف في لفظه 5 : 362 ترجمة محمد بن صالح أبي جعفر الصائغ رقم 2886 ، مجمع الزوائد 5 : 248 باب فيمَن يصدّق الأمراء بكذبهم . ..
    ( 4 ) راجع : تاريخ بغداد 2 : 107 ترجمة محمد بن بنان الخلال رقم 500 ، وج 5 : 362 ترجمة محمد بن صالح أبي جعفر الصائغ رقم 2886، المعجم الكبير 19 : 156 ح 345 .
    ( 5 ) التمهيد للباقلاني : 190 .
    ( 6 ) المستدرك على الصحيحين 4 : 422 ، كتاب الفتن والملاحم ، باب الترهيب عن إمارة السفهاء ، المعجم الكبير 19 : 159 - 160 ح 354 - 356 و 358 رواه مختصراً .
    أنّ هذه الروايات تخبرنا عن ظهور أئمة فَسَقة ، وأمراء كذّابين وحُكّام دجّالين ، يحكمون بعد النبي ، فهم سادة الكفر وقادة الضلالة والانحراف ، وإنّهم خَوَنة خانوا الله ورسوله والمؤمنين ، يسوقون أولياءهم وأتباعهم نحو الكفر ، ويقتلون مخالفيهم على مخالفتهم لهم ، وهم يتخذون الصلاة وأحكام الدين لعباً ، فمَن والاهم على ذلك وصدّقهم وأعانهم في ذلك ، فلا يمتّ إلى رسول الله بشيء ، وإنّه بريء منهم ، وهم في يوم القيامة مزحزَحون عن الحوض .
    وأمّا الذين يضادّون الخلفاء المزوّرين ، والأمراء المختلقين ، الذين تبرأ منهم النبي ، وكذا الذين يمتنعون عن تأييد هؤلاء ويأبون تصديقهم ، فهؤلاء لا ريب أنّهم يكونون على دين النبي ، وتؤول عاقبتهم إلى الخير ، ويردون حوض الكوثر في يوم الدين .

  • #2
    ( مَن تقدّم على قوم من المسلمين ، وهو يرى أنّ فيهم مَن هو أفضل منه ، فقد خان الله ورسوله والمسلمين)
    وكفى بالله ورسوله شهيدا ..!!
    والسؤال الأمراء والخلفاء كلهم عدول فمن قصد الرسول ..؟
    أم أيضا علماء السنة كذبوا عن الرسول من جديد؟؟

    الباب مفتوح لتضعيف وتكذيب الأحاديث
    فقد تبرؤوا من كل كتبهم والحمدلله ..

    تعليق


    • #3
      اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
      شكرا للموضوع القيم وجزاك الله خيرا

      تعليق


      • #4
        احسنتم كثيرا على الموضوع
        اللهم صل محمد وال محمد وال محمد
        ابن مسعود:

        سنن ابن ماجه { جزء 2 - صفحة 956 } ح 2865 ( حدثنا سويد بن سعيد . حدثنا يحيى بن سليم . ح وحدثنا هشام بن عمار . حدثنا إسماعيل بن عياش : قالا حدثناعبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعد عن أبيهعن جده عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها ) فقلت يا رسول الله إن أدركتهم كيف أفعل ؟ قال ( تسألني يابن أم عبد كيف تفعل ؟ لا طاعة لمن عصى الله.


        حذيفة ابن اليمان:



        صحيح مسلم حديث رقم(3435)


        و حدثني ‏ ‏محمد بن سهل بن عسكر التميمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى وهو ابن حسان ‏ ‏حدثنا‏ ‏معاوية يعني ابن سلام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن سلام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلام ‏ ‏قال قال ‏‏حذيفة بن اليمان

        ‏قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاءالله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال؟, نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير؟, قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر, قال


        نعم قلت كيف؟؟ قال, ‏ ‏يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع

        الحديث الذي اوردته عن ابن مسعود يصف حال خلفاء عاش في عصرهم ابن مسعود
        بقول رسول الله صل الله عليه واله
        !!
        { أنهم رجال يطفئون السنة و يعملون بالبدعة و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها }


        وأنا أدعي ان هؤلاء الخلفاء هم:
        1- ابو بكر.

        2- عمر.

        3- عثمان.

        فهل من معترض؟؟؟

        أما حديث حذيفة فيصف حالهم رسول الله أنهم
        أئمة لا يهتدون بهداه ولا يستنون بسنته وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس

        وأنا اقول ان هؤلاء هم :
        1-ابو بكر 2- وعمر3- وعثمان

        من لديه إعتراض وكلام اخر من المخالفين فليأتي به

        وأما القرائن التي استندت اليها في إدعائي ان المعني من الحديث هؤلاء الامراء الثلاثة هي ترجمة ابن مسعود وحذيفة
        عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى ، أبو عبد الرحمن ( صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )

        الطبقة : 1 : صحابى


        الوفاة : 32 أو 33 هـ بـ المدينة وهذا يعني ان ادرك زمن الثلاث الخلفاء

        وحذيفة ابن اليمان كما في ترجمته

        حذيفة ابن اليمان واسم اليمان حسيل بمهملتين مصغرا ويقال حسل بكسر ثم سكون العبسي بالموحدة حليف الأنصار صحابي جليل من السابقين صح في مسلم عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه بما كان وما يكون إلى أن تقوم الساعة ( ماهذا الغلو في الصحابي يعلم ما كان وما يكون الى قيام الساعة ) وأبوه صحابي أيضا استشهد بأحد ومات حذيفة في أول خلافة علي سنة ست وثلاثين 36 هـ
        وهذا دليل على انه ادرك زمن ابو بكر وعمر وعثمان

        فمن يخرج هؤلاء الثلاثة من مضمون الحديث؟؟؟؟؟ننتظر




        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          شكراً للأخوة الكرام

          ننتظر التكذيب والتدليس والسب والشتم

          من اتباع الامراء الضالين الملعونبين

          على لسان النبي صلى الله عليه وآله

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.

            الاخت الفاضلة جنان اميرة النحل اعزك الله ورعاك
            الاخت الفاضلة بسولة اعزك الله ورعاك
            تشرفنا بالمرور على الموضوع
            تحياتي

            تعليق


            • #7
              مولاي المتيم بالنبي
              احسنت وبارك الله فيك

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وال محمد

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي الأمين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين.نبين بعض الايات المباركة التي تحذر بظهور خلفاء مختلقين

                  قال تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً * وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً )
                  قوله تعالى : ( فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ )
                  قوله تعالى : ( قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )
                  وقال عزّ من قائل : ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ )
                  قال رسول الله في امير المؤمنين ابي الحسن : ( إنّ الله جعل لأخي علي فضائل لا تُحصى كثرةً ، فمَن ذكر فضيلةً من فضائله مقرّاً بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ومَن كتب فضيلةً من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ، ومَن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ، ومَن نظر إلى كتاب من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ، ثمّ قال ( صلى الله عليه واله ) : النظر إلى أخي علي عبادة ، وذِكره عبادة ، ولا يقبل الله إيمان عبد إلاّ بولايته والبراءة من أعدائه )
                  المناقب للخوارزمي : 32 ح 2 ، كفاية الطالب للكنجي : 252 باب 62 ، فرائد السمطين 1 : 19، أرجح المطالب : 11 ، وجميعهم نقلوا عن المناقب لحسن بن أحمد العطّار الهمداني شيخ القرطبي ، المتوفى 569 ه ‍.

                  تعليق


                  • #10
                    - ومنها قوله ( صلى الله عليه وآله ) لكعب بن عجرة : ( أعاذك الله يا كعب من إمارة السفهاء ) .قال : وما إمارة السفهاء ، يا رسول الله ؟ قال ( صلى الله عليه واله ) : ( أمراء يكونون بعدي ، لا يهدون بهديي ، ولا يستنّون بسُنتي ، فمَن صدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ولست منهم ، ولا يردون عليّ حوضي ، ومَن لم يصدّقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، ويردون علي حوضي ) (6) .

                    بارك الله بيك
                    اخي طالب الكناني

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع رفع الله من قدر اسود شيعة آل البيت عليهم السلام

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X