إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

براءة اختراع رقم 220 باسم عدنان العرعور

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • براءة اختراع رقم 220 باسم عدنان العرعور

    آخر ما توصل اليه العبقري الفذ العرعور في القرن الواحد والعشرين , وهو أظنه سبق عقول اسلافه بمراحل في ذلك , لدرجة عجزنا بها من حتى محاولة الرد عليه , فالسؤال الذي طرحه حطم عقيدتنا بالولاية التكوينية , ولن اعارضه ان ذكر في حلقة اليوم أن ايران تسننت بالكامل .

    فلدى اتصال الاخ ثائر واحضاره الادلة الشافية على وجود الولاية التكوينية , اضافة لعدم وجود اي مانع عقلي أو نقلي في ذلك , شمّر العرعور عن ساعديه وأطلق قذيفته المدوية الآتية:
    هل يمكنك ان تذكر مثالا واحدا خلقه محمد وآله؟؟؟
    وهو قابل بأن يؤمن بالولاية التكوينية ان احضرنا مثالا واحدا!!!


    من المعروف عني أني احب المزاح لكن ما تفتقت عنه عبقرية العرعور كادت تقتلني من الضحك , وبصراحة أقترح أن يعمل في مجال الكوميديا لاكون أول المعجبين المتابعين .
    وجواب سؤال العرعور هو :.....أنا!!
    انا مثال على خلق محمد وآل محمد , وله أن ينكر ذلك ان استطاع

    يا عرعور يا شطور , كيف تطلب مثالا على مالم يعاين وهو غيب ؟
    ثم على من تضحك بأن تشبه الخلق بنجار تطالبه ان يحضر شيئا يدل على حرفته؟
    فمنذ متى يقاس الغيب بالمحسوس المعلوم؟


    رغم اننا نعتقد أن محمدا وآله عليهم الصلاة والسلام يمتلكون الولاية التكوينية , الا اننا نجزم بأنها لا تنبع من ذواتهم المقدسة , وانما هي فضل ومهمة من الله , الفاعل الوحيد والخالق الازلي جل جلاله , وما عداه هو محدث مهما كبر مقامه وحيرتنا صفاته
    الا ان الله عز وجل اوكل بعض المهام لبعض خلقه , وهذا ثابت لدى الأمة , وهذه المهام هي انواع من الولاية التكوينية تنفيذية كانت ام تشريعية , فهي بكل حال لا تتجاوز عنوان التنفيذ لاوامر الله بأي حال من الاحول
    ونسأل العرعور:
    بما ان الله عز وجل قادر على أن يقبض الارواح مثلا , فلماذا وكّل ملكا ليقوم بهذه المهمة؟
    وهل اننا حين نقول ان ملك الموت قبض روحاً نكون نفينا أن الله هو القابض الفعلي للارواح؟
    اذكر لي مثلا على أن الله قبض روحاً حتى ننكر الولاية التكوينية .....
    كما تدين تدان يا عرعور

  • #2
    لله درك ..سلم الله فاك وطيب الله ماخطته يداك
    دمتم ودام حقكم يا أنصار محمد وآل محمد
    يا أبناء علي بن أبي طالب عليه السلام ..
    يا أبناء أئمة الهدى والخير والصلاح ..
    ودام العرعور للصريخ والعويل والنباح ..

    تعليق


    • #3
      هههههههههههههههههههههههههه
      تصفيق للعرعور صفقوووووو ههههههههههههه


      بارك الله بيك اخي الموالي

      عيش و شوف مو بس عرعور
      راح يطلعون عراعير كثيرين ههههههههههه

      تعليق


      • #4


        العرعور ومن حوله من المرتزقة ماهم إلا مجموعة من الأغبياء المركبين ..

        وهذا السؤال واحد من أدلتنا على غبائهم المفرط ..

        شاهدت فقرات من إعادة هذه الحلقة


        في البداية يستدل الغبي بقوله تعالى : ( قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض ) ..

        ثم بعد ذلك يسألنا ( ماذا خلق الحسين ؟؟ )

        إشكال مبني على التهريج والخرابيط ..

        فأولا : نحن لا ندعوا من دون الله ، ولو صح أن الإستغاثة بالحسين دعاء من دون الله تعالى لصح أيضا أن الإستغاثة بالأحياء دعاء من دون الله تعالى ، وإنما الدعاء من دون الله هو أن تدعوا شخصا وتعتقد أنه ينفع ويضر بحوله ووته ، لا بحول الله وقوته ، هذا هو دعاء من هو دون الله ، وأما دعاء الأحياء والأموات ومن أولاهم الله القدرة على المعونة والمساعدة ( أي كانت هذه المساعدة ، ولو بقدر إخبارنا عن الوقت ) فهذا ليس من دعاء الله في شيء ، وإلا لأصبح كل الناس مشركون ..

        فهو بداية يفهم الآية وفق الرؤية التي منحها له النعل الذييحمله في رأسه ، ثم يضع لنا إشكالا مبني على هذا الفهم السقيم ، فيقول :

        هل خلق لنا الحسين أو أحد الأئمة شيئا ؟؟ ..

        هؤلاء الأغبياء يؤصلون التهمة من جيوبهم ثم يشكلون على ما أصلوه بجهلهم !! فهل هناك أكثر من هذا الغباء ؟؟

        وهل يوجد شيعي واحد يقول بأن الأئمة يخلقون من العدم لكي يشكل علينا مثل هذا الإشكال الغبي ؟؟

        إذا كان الشيعة يقولون بأن الأئمة يخلقون كما يخلق الله تعالى فإذا الشيعة كفار ولا حاجة لإثبات ضلالهم للناس ..


        الحمد لله الذي جعل أعداءنا من فصيلة الأنعام ، بل هم أضل ..



        ( الجمري )

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

          العرعور ومن حوله من المرتزقة ماهم إلا مجموعة من الأغبياء المركبين ..

          وهذا السؤال واحد من أدلتنا على غبائهم المفرط ..

          شاهدت فقرات من إعادة هذه الحلقة


          في البداية يستدل الغبي بقوله تعالى : ( قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض ) ..

          ثم بعد ذلك يسألنا ( ماذا خلق الحسين ؟؟ )

          إشكال مبني على التهريج والخرابيط ..

          فأولا : نحن لا ندعوا من دون الله ، ولو صح أن الإستغاثة بالحسين دعاء من دون الله تعالى لصح أيضا أن الإستغاثة بالأحياء دعاء من دون الله تعالى ، وإنما الدعاء من دون الله هو أن تدعوا شخصا وتعتقد أنه ينفع ويضر بحوله ووته ، لا بحول الله وقوته ، هذا هو دعاء من هو دون الله ، وأما دعاء الأحياء والأموات ومن أولاهم الله القدرة على المعونة والمساعدة ( أي كانت هذه المساعدة ، ولو بقدر إخبارنا عن الوقت ) فهذا ليس من دعاء الله في شيء ، وإلا لأصبح كل الناس مشركون ..

          فهو بداية يفهم الآية وفق الرؤية التي منحها له النعل الذييحمله في رأسه ، ثم يضع لنا إشكالا مبني على هذا الفهم السقيم ، فيقول :

          هل خلق لنا الحسين أو أحد الأئمة شيئا ؟؟ ..

          هؤلاء الأغبياء يؤصلون التهمة من جيوبهم ثم يشكلون على ما أصلوه بجهلهم !! فهل هناك أكثر من هذا الغباء ؟؟

          وهل يوجد شيعي واحد يقول بأن الأئمة يخلقون من العدم لكي يشكل علينا مثل هذا الإشكال الغبي ؟؟

          إذا كان الشيعة يقولون بأن الأئمة يخلقون كما يخلق الله تعالى فإذا الشيعة كفار ولا حاجة لإثبات ضلالهم للناس ..


          الحمد لله الذي جعل أعداءنا من فصيلة الأنعام ، بل هم أضل ..



          ( الجمري )
          حياك الله اخي الجمري
          هؤلاء مجتمع من البدو لا يفقهون قولا

          تعليق


          • #6

            نعم والله هؤلاء مجموعة أعراب ، لا يفقهون إلا في حلب النياق ومؤخرات البعران وقد جمعهم الله مع مجموعة أخرى من المرتزقة الذين لا دين لهم سوى الجنيه والدولار أينما مال يميلون ..



            ( الجمري )


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
              نعم والله هؤلاء مجموعة أعراب ، لا يفقهون إلا في حلب النياق ومؤخرات البعران وقد جمعهم الله مع مجموعة أخرى من المرتزقة الذين لا دين لهم سوى الجنيه والدولار أينما مال يميلون ..



              ( الجمري )

              س : اين العلماء ياجمري
              اخخخخخخخخخخخخخخخخ

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
                آخر ما توصل اليه العبقري الفذ العرعور في القرن الواحد والعشرين , وهو أظنه سبق عقول اسلافه بمراحل في ذلك , لدرجة عجزنا بها من حتى محاولة الرد عليه , فالسؤال الذي طرحه حطم عقيدتنا بالولاية التكوينية , ولن اعارضه ان ذكر في حلقة اليوم أن ايران تسننت بالكامل .

                فلدى اتصال الاخ ثائر واحضاره الادلة الشافية على وجود الولاية التكوينية , اضافة لعدم وجود اي مانع عقلي أو نقلي في ذلك , شمّر العرعور عن ساعديه وأطلق قذيفته المدوية الآتية:
                هل يمكنك ان تذكر مثالا واحدا خلقه محمد وآله؟؟؟
                وهو قابل بأن يؤمن بالولاية التكوينية ان احضرنا مثالا واحدا!!!


                من المعروف عني أني احب المزاح لكن ما تفتقت عنه عبقرية العرعور كادت تقتلني من الضحك , وبصراحة أقترح أن يعمل في مجال الكوميديا لاكون أول المعجبين المتابعين .
                وجواب سؤال العرعور هو :.....أنا!!
                انا مثال على خلق محمد وآل محمد , وله أن ينكر ذلك ان استطاع

                يا عرعور يا شطور , كيف تطلب مثالا على مالم يعاين وهو غيب ؟
                ثم على من تضحك بأن تشبه الخلق بنجار تطالبه ان يحضر شيئا يدل على حرفته؟
                فمنذ متى يقاس الغيب بالمحسوس المعلوم؟


                رغم اننا نعتقد أن محمدا وآله عليهم الصلاة والسلام يمتلكون الولاية التكوينية , الا اننا نجزم بأنها لا تنبع من ذواتهم المقدسة , وانما هي فضل ومهمة من الله , الفاعل الوحيد والخالق الازلي جل جلاله , وما عداه هو محدث مهما كبر مقامه وحيرتنا صفاته
                الا ان الله عز وجل اوكل بعض المهام لبعض خلقه , وهذا ثابت لدى الأمة , وهذه المهام هي انواع من الولاية التكوينية تنفيذية كانت ام تشريعية , فهي بكل حال لا تتجاوز عنوان التنفيذ لاوامر الله بأي حال من الاحول
                ونسأل العرعور:
                بما ان الله عز وجل قادر على أن يقبض الارواح مثلا , فلماذا وكّل ملكا ليقوم بهذه المهمة؟
                وهل اننا حين نقول ان ملك الموت قبض روحاً نكون نفينا أن الله هو القابض الفعلي للارواح؟
                اذكر لي مثلا على أن الله قبض روحاً حتى ننكر الولاية التكوينية .....
                كما تدين تدان يا عرعور
                أحسنت وبارك الله فيك أيها السيد (المختار الشيعي) إن فكرك وقلمك هما أكبر دليل على الولاية التكوينية التي ينفيها (العرعور) فلولا يقوم المعصوم بدعمك وتأييدك بأمر من الله سبحانه وتعالى ، وليس لوحدك من يتمتع بهذا المدد الغيبي بل أيضاً الموالين المؤمنين الصادقين ، قال تعالى: لااكراه في الدين ، قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لاانفصام لها ، والله سميع عليم == الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور ، والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات ، اولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. (صدق الله العلي العظيم)
                فأولياء الطاغوت في هذه الأيام هم الوهابية والعرعور ومن لف لفهم.

                تعليق


                • #9
                  بسم الله ما شاء الله

                  وفقك الله اخي المختار الشيعي بحق محمد والِ محمد

                  حلقة اليوم شفتها لثواني وسمعت من العرعور ...وكان السؤال على اسقاط جنين فاطمة المحسن وكسر ضلعها عليها السلام والمصدر السويطي على ما اتذكر ..

                  فكان جواب العرعور كالاتي ..نسلم بان الرواية صحيحة ....فانا (العرعور) اسئل الشيعة اذا كانت لديهم العصمة ...الخ



                  المفروض يناقش سند الرواية ... ويدل على صحتها او يقول بان السيوطي كاذب حيث انه تهرب من جهة المصدر

                  وابعد النظر علن السؤال المسئل


                  وفقك الله اخي المختار الشيعي

                  تعليق


                  • #10
                    من يا أخوه يوصلني ألى ألعرعور وسئوريه من هم ألرافضه

                    تعليق


                    • #11
                      أخيتي الفاضلة جنان أمير النحل , أخي العزيز شيعي توب , أخي الكبير واستاذي الغالي أبو حيدر الجمري , أخي الطيب المبارك أبو حمدي حمد فارس , وأخي المكرم ابن البصرة
                      حشرنا الله وأياكم مع محمد وآله وبوركت انفاسكم
                      أخي ابن البصرة
                      هو من حيث تهرب من رد السند , بل سلّم بصحة الرواية وهو ما يكفي كل باحث عن الحق , أوقع نفسه بما لن يخرج منه في هذا القرن
                      فأولا هو أقر أن اللعناء قد هاجموا بيت الزهراء صلوات الله وسلامه عليها , وهذا يسدّ الابواب المواربة , ويجعله يقع في التناقض حينما يأتي برواية أبي الحديد لينكرها بحجةالسند , وهي ذات رواية السيوطي متنا مع اختلاف طفيف , وهي عادته المعروفة بالالتفاف على الاسانيد , بل عادة بني مذهبه في أي حديث يذكر مظالم أو مناقب آل البيت عليهم السلام , ومن البديهي أن لا تستقيم كل الاسانيد بالنسبة لرواية واحدة
                      ثانيا هو ينكر الولاية التكوينية لأن الائمة عليهم السلام لم يستعملوها , فينفي وجودها بالكليّة لهذا السبب , وهو ما يضحك الثكلى ولا يقتنع به حتى الاطفال
                      فمنذ متى كان عدم استخدام شيء دليل على عدم وجوده؟
                      وهو من حيث يضحكنا بهذا الاستدلال المتهافت , يكشف العطاء عن هويته الحقيقية بتأليه عمر ابن صهاك , اذ اعتبر جريمته بحق بيت النبوة منقبة قوة أقوى من الولاية التكوينية , لان ابن صهاك غلب آل البيت حسب زعمه
                      فنقول له:
                      كيف سمح الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله بأن يضربه اولاد الطائف رغم قدرته على أن يطبق عليهم الأخشبين؟
                      هل يعني عدم استخدامه لولايته التكوينية انتفاءها؟

                      الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله اجاب جبريل أو ملك الجبال :عسى أن يخرج من اصلابهم من يعبد الله
                      وأمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لم يستخدم ولايته التكوينية لنفس السبب
                      والحسين صلوات الله وسلامه عليه كذلك

                      لو ان عمر وأبو بكر يقومان من قبريهما ويشهدان عدد المتشيعين عبر التاريخ ومن أولادهما لانتحرا
                      ما رأيك بمحمد ابن ابي بكر يا عرعور ....غصة بقلوبكم يا بني وهبان

                      تعليق


                      • #12
                        الأخ حيدر الغرابي أتمنى عليك أن تسأله نيابة عنا , فيبدو أن القناة تخشى من اتصال السوريين حتى لا نفضح كذبه عن المناطق الوهمية المتسننة , أو اوصلوا الى الاخ ثائر الذي فجع العرعور .
                        حاولت كثيرا ورن هاتف القناة كثيرا ولم يرفعوا السماعة , وانا أتمنى ان اتمكن من الاتصال مرة واحدة , خاصة وانني اتابع برنامجه اذ يضحكني كثيرا دائما , وعادة ما اكون شبه متفرغ للضحك .... طيب ليؤمن لي من يوصلني الى برنامجه متى شاء وانا حاضر رغم علمي بأجهزة المخابرات والجهات الداعمة له والمستعدة للقتل , ولهذا عارضت ذهاب أخي الجمري اليه وخاصة انه يملك عائلة طيبة ومقام الجمري اكبر من ان يناظر هؤلاء , أما انا فاعزب ولا ابالي

                        اتصلوا يا شيعة الكرّار فوالله حتى صغارنا يحرجون العراعير

                        تعليق


                        • #13
                          من يصدق الوهابية عمر بن الخطاب ام العرعور ؟

                          هدية متواضعة للعرعور وبني وهبون بن صهيون الوهابية ، عمر بن الخطاب اما مشرك او يعترف بالولاية التكوينية .


                          الإصابة في تمييز الصحابة المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار الجيل – بيروت الطبعة الأولى ، 1412 تحقيق : علي محمد البجاوي عدد الأجزاء : 8 [ جزء 2 - صفحة 77 ] وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين حدثني الحسين بن علي قال أتيت عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه فقلت انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك فقال عمر لم يكن لأبي منبر وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي من علمك قلت والله ما علمني أحد قال بأبي لو جعلت تغشانا قال فأتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع بن عمر فرجعت معه فلقيني بعد قلت فقال لي لم أرك قلت يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية فرجعت مع بن عمر فقال أنت أحق بالإذن من بن عمر فإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم سنده صحيح ).

                          ومعرفة الثقات المؤلف : أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي الناشر : مكتبة الدار - المدينة المنورة الطبعة الأولى ، 1405 – 1985 تحقيق : عبد العليم عبد العظيم البستوي عدد الأجزاء : 2 [ جزء 1 - صفحة 301 ] ( حدثنا أبو مسلم حدثني أبي أحمد حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن حسين بن على قال صعدت إلى عمر رضي الله عنه وهو على المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أنتم جعلت تأتينا جعلت تغشانا)

                          تهذيب الكمال المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1400 – 1980 تحقيق : د. بشار عواد معروف عدد الأجزاء : 35 [ جزء 6 - صفحة 404 ] أخبرنا بذلك أبو الحسن بن البخاري قال أنبأنا أبو المكارم اللبان وأبو جعفر الصيدلاني قالا أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود فذكره وقال حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين قال حدثني الحسين بن علي قال أتيت على عمر بن الخطاب وهو على المنبر فصعدت إليه فقلت له انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك فقال عمر لم يكن لأبي منبر وأخذني فأجلسني معه فجعلت أقلب حصى بيدي فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي من علمك فقلت والله ما علمنيه أحد قال يا بني لو جعلت تغشانا قال فأتيته يوما وهو خال بمعاوية وبن عمر بالباب فرجع بن عمر ورجعت معه فلقيني بعد فقال لم أرك فقلت يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية وبن عمر بالباب فرجع بن عمر ورجعت معه فقال أنت أحق بالإذن من بن عمر وإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم ) و[ جزء 2 - صفحة 300 ] وتاريخ بغداد المؤلف : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 1 - صفحة 141 ]وتاريخ دمشق[ جزء 14 - صفحة 175 ]( ...والله وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا أنتم ) وتاريخ دمشق [ جزء 14 - صفحة 176 ] تاريخ الإسلام للذهبي[ جزء 1 - صفحة 583 ]( وقال حماد بن زيد : ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد بن حسين عن الحسين بن علي قال : صعدت المنبر إلى عمر بن الخطاب فقلت : انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك فقال : إن أبي لم يكن له منبر فأقعدني معه فلما نزل ذهب بي إلى منزله فقال : أي بني من علمك هذا قلت : ما علمنيه أحد قال : أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا أنتم لو جعلت تأتينا وتغشنا ).

                          الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 515 ]( وأخرج الدارقطني أن الحسن جاء لأبي بكر رضي الله عنهما وهو على منبر رسول الله فقال انزل عن مجلس أبي فقال صدقت والله إنه لمجلس أبيك ثم أخذه وأجلسه في حجره وبكى فقال علي رضي الله عنه أما والله ما كان عن رأيي فقال صدقت والله ما اتهمتك فانظر لعظم محبة أبي بكر وتعظيمه وتوقيره للحسن حيث أجلسه على حجره وبكى ووقع للحسين نحو ذلك مع عمر وهو على المنبر فقال له منبر أبيك والله لا منبر أبي فقال علي والله ما أمرت بذلك فقال عمر والله ما اتهمناك زاد ابن سعد أنه أخذه فأقعده إلى جنبه وقال وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أبوك ).

                          تعليق


                          • #14
                            لماذا تخاف من السوريين ياعرعور ؟
                            سؤال بريء جدا

                            تعليق


                            • #15
                              أني أتحدا ألوهابيه بأجمعهم بمناضره ليسة عن ألأمامه بل عن ألنبوه فهل من مجيب ولعله هذه ألأعلان سيصدم أشيعي قبل ألسني ولحقيقه هو كذالك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,092 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X