اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
ويقول ابن تيمية في منهاج سنة آل امية (4/468):
" ....ثم قتال أصحاب معاوية معه لم يكن لخصوص معاوية بل كان لأسباب
أخرة وقتال مثل قتال الجاهلية لا تنضبط مقاصد أهله واعتقاداتهم كما قال
الزهري وقعت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم متوافرون
فأجمعوا أن كل دم أو مال أو فرج أصيب بتأويل القران فإنه هدر أنزلوهم
منزلة الجاهلية وأما ما ذكره من لعن علي فإن التلاعن وقع من الطائفتين
كما وقعت المحاربة وكان هؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وهؤلاء
يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وقيل إن كل طائفة كانت تقنت على الأخرى
والقتال باليد أعظم من التلاعن باللسان وهذا كله سواء كان ذنبا أو اجتهادا
مخطئا أو مصيبا فإن مغفرة الله ورحمته تتناول ذلك بالتوبة والحسنات الماحية
والمصائب المكفرة وغير ذلك
ثم من العجب أن الرافضة تنكر سب علي وهم يسبون أبا بكر وعمر وعثمان
ويكفرونهم ومن والاهم ومعاوية رضي الله عنه وأصحابه ما كانوا يكفرون
عليا وإنما يكفره الخوارج المارقون والرافضة شر منهم فلو أنكرت الخوارج
السب لكان تناقضا منهم فكيف إذا أنكرته الرافضة
ولا ريب أنه لا يجوز سب أحد من الصحابة لا علي ولا عثمان ولا غيرهما
ومن سب أبا بكر وعمر وعثمان فهو أعظم إثما ممن سب عليا "
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ume=4&page=468
بماذا تعللون سب أبا بكر وعمر وعثمان أعظم أثم من سب علي أليس كلهم
خلفاء راشدون عندكم ؟؟
ألم ترروا أن النبي قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدون بعدي وعلي
الخلفية الرابع؟؟؟
هل هي دعوة مبطنة لسب علي (ع)من شيخ النواصب ؟؟؟
هل الذي أذهب الله عنه الرجس و طهره تطهيرا أقل شأن من صحابتكم يامن تدعون حب ال بيت النبي ؟؟
تعليق