تويت
الوهابيه هل هم (ناكثين )أو(قاسطين) أو(مارقين ) ؟
-
-
المراد بالناكثين يعني : ( أهل الجمل )
وبالقاسطين : ( أهل الشام )
وأما المارقون : ( فالخوارج ) لأنهم مرقوا من الدين
الوهابيه في أي صنف؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
احسنت اخي الممرض على الموضوع
الاجابة من المارقين
متابعين ان شاء اللهتعليق
-
كلهم معاً ..تعليق
-
على الاقل الفرقة الاولى والثانية مسلمين والمارقين مختلف فيهاالمشاركة الأصلية بواسطة الممرض
لكنك نسيت مجموعة اخرى كانت مع الامام علي تستر بالنفاق
وهم اتباع ابن سبأ اليهودي فقد احرقهم على بن ابي طالب لانهم (الغلاة)
ولم يقتل الامام علي الاسرى في حربه مع اي مجموعة لانه لم يكفرهم
ولكنه حرق الغلاة الذين كانوا من اتباعه بالنار لكفرهم وزندقتهم نكالا بهم
تعليق
-
ايها الزميلالمشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
الموضوع واضح فلا تشتته
اما اذا كان لديك شيء عن ابن سبأ اليهودي الذي استطاع ان يضحك على عقول الصحابة في او عظمة الاسلام وان يقنعهم بقتل عثمان وان يشعل حرب صفين والجمل وان يشق صف المسلمين فهذه الشخصية الخارقة من نسيج خيال الكذاب سيف عمر
واذا كنت ذو عقل افتح موضوع ابن سبأ وسوف نجعل منك اضحوكة
المارقين تقول مختلفين فيها فامارقين هم الخوارج
فالخوارج مارقون يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وقد أمر النبي
بقتالهم واتفق الصحابة وعلماء المسلمين على قتالهم
واليك الشبه بينهم وبين الوهابين
ا - شذ الخوارج عن جميع المسلمين فقالوا: ان مرتكب الكبيره كافر.
وشذ الوهابيه فكفروا المسلمين على ما عدوه من الذنوب.
ب - حكم الخوارج على دار الاسلام اذا ظهرت فيها الكبائر انها دار حرب، وحل منها ما كان يحل لرسول اللّه(ص) من دار الحرب، اى تهدر دماوهم واموالهم.
وهكذا حكم الوهابيه على دار الاسلام وان كان اهلها من اعبد الناس للّه تعالى واكثرهم صلاحا، اذا كانوا يعتقدون جواز السفر لزياره قبر النبى ومشاهد الصالحين ويطلبون منهم الشفاعه.
ويلاحظ فى النقطتين معا ان الوهابيه شر من الخوارج فالخوارج نظروا الى امور اجمع المسلمون على انها كبائر بينما ركز الوهابيه على اعمال ليست هى من الذنوب اصلا بل هى من المستحبات التى عمل بها السلف الصالح من الصحابه والتابعين ومن بعدهم بلا خلاف، كما تقدم بينه.
ج - تشابه الوهابيه والخوارج فى التشدد فى الدين والجمود فى فهمه.
فالخوارج لما قراوا قوله تعالى (ان الحكم الا للّه) قالوا من اجاز التحكيم فقد اشرك باللّه تعالى، واتخذوا شعارهم (لا حكم الا للّه) كلمه حق يراد بها باطل، فقولهم هذا جمود وجهل كبير، فالتحكيم فى الخصومات ثابت فى القرآن الكريم وفى بداهه العقول وفى السنه النبويه وسيره الرسول والصحابه والتابعين.
وكذلك الوهابيه لما قراوا قوله تعالى: (اياك نعبد واياك نستعين) وقوله تعالى: (من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه) و(لا يشفعون الا لمن ارتضى)، قالوا: ان من قال بجواز طلب الشفاعه من النبى والصالحين فقد اشرك باللّه، ومن قصد زياره النبى وساله الشفاعه فقد عبده واتخذه الها من دون اللّه، فكان شعارهم (لا معبود الا اللّه) و(لا شفاعه الا للّه)، وهى كلمه حق يراد بها باطل، وهى جمود ايضا وجهل كبير، وجواز هذه الامور ثابت فى سيره الصحابه والتابعين كما تقدم.
د - قال ابن تيميه: (الخوارج اول بدعه ظهرت فى الاسلام فكفر اهلها المسلمين واستحلوا دماءهم) وهكذا كانت بدعه الوهابيه وهى آخر بدعه ظهرت فى الاسلام.
ه - الاحاديث الشريفه التى صحت فى الخوارج ومروقهم من الدين، انطبق بعضها على الوهابيه ايضا.. ففى الصحيح عنه(ص) قال: (يخرج اناس من قبل المشرق يقراون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه، سيماهم التحليق).
قال القسطلانى فى شرح هذا الحديث: (من قبل المشرق: اى من جهه شرق المدينه كنجد وما بعدها).
ونجد هى مهد الوهابيه وموطنها الاول الذى منه ظهرت وانتشرت.. وايضا فان حلق الرووس كان شعارا للوهابيه يامرون به من اتبعهم وحتى النساء. ولم يكن هذا الشعار لاحد من اهل البدع قبلهم، لذا كان بعض العلماء المعاصرين لظهور الوهابيه يقولون: (لا حاجه الى التاليف فى الرد على الوهابيه، بل يكفى فى الرد عليهم قوله(ص): (سيماهم التحليق) فانه لم يفعله احد من المبتدعه غيرهم
و - جاء فى الحديث النبوى الشريف فى وصف الخوارج: (يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان). وهذا هو حال الوهابيه تماما، فلم يشننوا حربا الا على اهل القبله، ولم يعرف فى تاريخهم انهم قصدوا اهل الاوثان بحرب او عزموا على ذلك، بل لم يدخل ذلك فى مبادئهم وكتبهم التى امتلات بوجوب قتال اهل القبله!!
ز- روى البخارى عن ابن عمر انه قال فى وصف الخوارج: (انهم انطلقوا الى آيات نزلت فى الكفار، فجعلوها على المومنين
وورد عن ابن عباسانه قال: (لا تكونوا كالخوارج، تاولوا آيات القرآن فى اهل القبله، وانما انزلت فىاهل الكتاب والمشركين، فجهلوا علمها فسفكوا الدماء وانتهبوا الاموال
وهذاهو شان الوهابيه، انطلقوا الى الايات النازله فى عبده الاوثان فجعلوها علىالمومنين، بهذا امتلات كتبهم، وعليه قام مذهبهم.
تعليق
-
الوهابية إخواننا ..هم من أهل القبلة لهم مالنا وعليهم ما علينا ..فقط هم تشددوا في بعض الأمور التي لا يجب التشدد فيها ...لكن ما شاء الله ..غبت شهر وعدت فوجدت معدل السب قد انخفض نوعا ..ربنا يهدينا جميعا .تعليق
-
الوهابية اخوانكالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
الذي يكفر المسلم مجرد زيارة القبور اخوك وليس اخونا ولا نتشرف بهتعليق
-
يرفع...تعليق
-
بل إخواننا وكونهم يكفرون ويخطئون فهذا لا يسقط أخوة الاسلام عنهم ...نحن نعاملهم بأخلاقنا ..أخلاق محمدالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني وآله وصحبه.
تعليق
-
تقول كونهم يكفرونالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدبل إخواننا وكونهم يكفرون ويخطئون فهذا لا يسقط أخوة الاسلام عنهم ...نحن نعاملهم بأخلاقنا ..أخلاق محمد وآله وصحبه.
الذين يكفرون فهم للكفر اقرب وما فرقهم عن باقي البشر الذين يكفرون المسلمين ويعادوهم ويقتلوهم
انهم اخوانك انت فمثل ما عاهدتم اليهود وصادقتموهم وعقدتم معهم المعاهدات والمواثيق فلا نستغرب منكم ومن اخلاقكم ذلك
تحياتيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق