تويت
يقول الله عز وجل في معاوية وامثاله ::
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ))
في الوقت الذي ينفى فيه احد فضلاء الصحابة وهو ابوذر رضي الله عنه الى الربذة ويموت فيها وحيدا غريبا بعيد عن ارضه ووطنه واهله ...
-- في الوقت الذي يهاجم فيه السفاحين من ولاة معاوية من امثال بسر ابن ارطاة اراضي المسلمين ويعيثون فيها فسادا وتخريبا ولم يسلم منهم حتى الاطفال الصغار كما حصل مع ابناء عبيد الله بن عباس الذين ذبحهم بسر بن ارطاة قائد جيش معاوية في خبر صحيح عند اهل السنة
-- كان في هذا الوقت معاوية ياكل ويلبس وينام في قصور سبع نجوم
،،،،،،،،،،،،،،،
اكتفي بهاتين الروايتين عن حال معاوية
((
1- البداية والنهاية لابن كثير الدمسقي ج 6 ص 169
((
عن أبي حمزة سمعت ابن عباس قال كنت ألعب مع الغلمان فاذا رسول الله قد جاء فقلت ما جاء إلا إلي فذهبت فاختبأت على باب فجاء فخطاني خطوة وقال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل إنه يأكل فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إنه يأكل فقال اذهب فادعه لي فأتيته الثانية فقيل إنه يأكل فأتيت رسول الله فأخبرته فقال في الثانية لا أشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها قلت وقد كان معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها ووافقته هذه الدعوة في ايام إمارته فيقال إنه كان يأكل في اليوم سبع مرات طعاما بلحم وكان يقول والله لا أشبع وإنما أعيى )) اي انه لايشبع ولكن يتعب من كثرة الاكل
وننقلكم الى قصر معاوية الذي يشبه قصور صدام الى حد ما حيث البذخ والترف والتبذير
---
سنن ابي داود ج 4 ص 115 رقم الحديث 4133
((دَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَ وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الأَسْوَدِ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِى أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ.... ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ إِنْ أَنَا صَدَقْتُ فَصَدِّقْنِى وَإِنْ أَنَا كَذَبْتُ فَكَذِّبْنِى قَالَ أَفْعَلُ. قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِى بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّى لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ)) صححه الالباني
،،،،،،،،،،
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ))
في الوقت الذي ينفى فيه احد فضلاء الصحابة وهو ابوذر رضي الله عنه الى الربذة ويموت فيها وحيدا غريبا بعيد عن ارضه ووطنه واهله ...
-- في الوقت الذي يهاجم فيه السفاحين من ولاة معاوية من امثال بسر ابن ارطاة اراضي المسلمين ويعيثون فيها فسادا وتخريبا ولم يسلم منهم حتى الاطفال الصغار كما حصل مع ابناء عبيد الله بن عباس الذين ذبحهم بسر بن ارطاة قائد جيش معاوية في خبر صحيح عند اهل السنة
-- كان في هذا الوقت معاوية ياكل ويلبس وينام في قصور سبع نجوم
،،،،،،،،،،،،،،،
اكتفي بهاتين الروايتين عن حال معاوية
((
1- البداية والنهاية لابن كثير الدمسقي ج 6 ص 169
((
عن أبي حمزة سمعت ابن عباس قال كنت ألعب مع الغلمان فاذا رسول الله قد جاء فقلت ما جاء إلا إلي فذهبت فاختبأت على باب فجاء فخطاني خطوة وقال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل إنه يأكل فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت إنه يأكل فقال اذهب فادعه لي فأتيته الثانية فقيل إنه يأكل فأتيت رسول الله فأخبرته فقال في الثانية لا أشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها قلت وقد كان معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها ووافقته هذه الدعوة في ايام إمارته فيقال إنه كان يأكل في اليوم سبع مرات طعاما بلحم وكان يقول والله لا أشبع وإنما أعيى )) اي انه لايشبع ولكن يتعب من كثرة الاكل
وننقلكم الى قصر معاوية الذي يشبه قصور صدام الى حد ما حيث البذخ والترف والتبذير
---
سنن ابي داود ج 4 ص 115 رقم الحديث 4133
((دَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِىُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَ وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الأَسْوَدِ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِى أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ.... ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ إِنْ أَنَا صَدَقْتُ فَصَدِّقْنِى وَإِنْ أَنَا كَذَبْتُ فَكَذِّبْنِى قَالَ أَفْعَلُ. قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِى بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّى لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ)) صححه الالباني
،،،،،،،،،،
تعليق