تويت
أقصد أن الحوار مع المطري لاجدوى منه (لذلك اقتضى التنويه)
-
-
اخي الكبير قدرا حمد فارس الغالي
تابعته حتى الرمق الاخير , واثار استيائي فتح المواضيع المتعددة المخالفة لما وافقني عليه
فاما ان يلتزم الحوار واخلاقياته , ويبين مرامه هنا , فيوضح اللبس ان وجد , ويتوقف عن تشتيت مواضيع اخوتي
او ساحمله على سوء الظن , وسيختلف اسلوبي كلية
انتظر من الاخ فرج مطري الايضاح والالتزام بعدم تشتيت المواضيع في المنتدى , ومحاولة الرد على سؤال واحد مما اسلفت , والا فلكل مقام مقال.تعليق
-
الحوار كان مفيدا لكل الاطراف
خاصة لفرج مطري ومن يقف من ورائه لانهم سيحاولون تدارك اخطائهم في المرات القادمة فخاصية التلون عندهم شديدة التميز ولا مرجع فكري لديهم سوى السفسطة ...
وباعتقادي هذا هدف فرج مطري من الحوار ...
بروكت سيد على الحوار المفيد والافكار النيرة ... مع تحفظي الشديد .. فامثال هذا لا يحاورن هكذا ...تعليق
-
حماك الله سيد
انا ناقشت الفكر ولم اناقش الشخص بغض النظر عن مصداقيته من عدمها , وهاتان صفحتان كافيتان لهدم كل فكر الحلاج والحمد لله , فما عليك الا ان تسوق هذه الاسئلة .....وتهدم عرفانا مبتدع بلا دليل.تعليق
-
اعلم ذلك بارك الله فيك
لكنك عاملته بلطف زائد ^_^تعليق
-
لست متعود ان تراني لطيفا , فالمشهور اني عنيف؟
على كل حال هذه تسمى new look
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، واللعن الدائم على أعدائهم الى يوم الدين.. أخي المختار الشيعي ، لم نتعود منكم الا الأخلاق الرفيعة والحميدة والأدب الجم وآثار بركة علوم أهل البيت عليكم ، والدليل اسلوبكم فيما تدونه أيديكم التي حتماً يباركها دائماً الامام الحجة (عج) فتبدع علماً وحجة بقسوة أخلاقية على أعداء الاسلام وأهل البيت (ع) ، بارك الله فيكم.تعليق
-
شكرا لكم جميعا ولاخلاقكم وليس لدي ما اقولة سوي اني احبكم جميعا
والمهم صفاء النوايا
وانا لا يقف ورائي احد ولست عميل لاسرائيل ولا اعتقد بالحلاج
ولكني باحث جاهل يطلب الحق بدون اكراه
استفيد منكم
والله من وراء القصدتعليق
-
الأخ المطري كان رائعاً والمختار الشيعي كان أروع
ولكن وحسب ما ظهر لي بأن الأخ المطري يدندن على نفس السلم ولكن على درجة أخرى
فهو لم ينفي الطريق ولا الوسيله للدخول في رحاب الله جل جلاله ولكنه يريد أن يسموا بنفسه
لدرجات أرحب لتنكشف له الأنوار الإلهيه أكثر وأكثر ,
أقصد إطلاق العنان لخيله وخياله
وهذا هو العرفان بعينه
أرجو إستمرار الحوار وأن لا تحرمونا متعة ذلك بعيداً عن التشنجات والإتهاماتتعليق
-
أخي الحبيب مختصر مفيد المحترم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والصلاةو والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم أبد الآبدين وبعد؛ الحوار الذي تم بين الأخ المختار الشيعي والأخ فرج مطري كان شيقاً وجميلاً ومستواه عالي وجدير بالمتابعة ، ولكن مالفت نظر الأخ المختار كما لفت نظري هو الازدواجية في الآراء والكتابات من قبل الأخ فرج حيث كان مع المختار يكتب ويقول شيئاً وفي مواضيع أخرى يعود الى المربع الأول من النقاش مثلاً في موضوع (محنة الفكر السياسي الاسلامي حول الامامة) وفي المنبر الحر لموضوع آخر طرحه الأخ فرج تحت عنوان: (سؤال لمن يعرف الجواب) وآخر مشاركاته في هذه المواضيع بتاريخ الأمس وأتمنى منك قراءتها لتكتشف ان أخينا المحترم فرج يقول شيئاً هنا وعكسه هناك وهذا إن دل على شئ فبأحسن الأحوال يدل على أنه هناك إزدواجية في طرح الآراء والأفكار ولو أحسنا الظن فيه فأقول أن الأخ يتسلى على مبدأ المثل الشاميالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
دق المي تبقى مي) فهذا المنتدى فيه من الفوائد للجميع ما فيه، وأسأل الله أن يكتب الأجر والثواب في صحيفة المشرفين والقائمين عليه والمشاركين فيه لأن أهم أهداف هذا المنتدى التنوير والعلم والمعرفة وليس التسلية وتقطيع الوقت ، فالمجاملة أخت النفاق ، فحينما اوافقك الرأي هنا وأخالفه هناك ماذا تسمي هذا العمل؟ وشكراً لك.
تعليق
-
نعم سيدي الفاضل مختصر مفيد
وانا
لا انفي نوعية الطريق ولا الوسيله ولا الوسيط لمعرفة الله
ولا اقلل من اهمية الوسيط واغترف واتعلم من الجميع وحواري ع صديقي المختار منفصل عن بقية المواضيع بسبب اني اريد ان استفيد من الجميع واحلل جميع اراء الزملاء وذلك لشعوري باهمية تنوع الحوار وتنوع الافكار
انا اريد ان نتقارب جميعا للفايدة
ويتلخص حوارنا بوجو د طريقتين لمعرف الله
عن طريق الوسيط والذي انا لم اكن افهمه واستفدت من المختار في ذلك
والطريق الاخر سمو وتهذيب النفس والفطرة والروح الالهية المنفوخة فينا الذي ذكرها الزميل مختصر مفيد والذي اعتقد بانها العرفان الحقيقي
طرحت سؤال مهم للجميع ولصديقي المختار الشيعي
وهو من كان وسيط الرسل لمعرفة الله
لم يجيبني احد
المختار الشيعي اجابني بسؤال اخر بقولة ان سؤالي يشبة
من يسأل من خلق الخالق
ساكون صادقا معكم اني اجدكم راقيين في حواراتكم ذوي حكمة وبصيرة ولولا هذا لما بقيت بينكم فكما تعرفون شبكة الانترنت تعج بآلاف المواقع والاف المنتديات ولكن نادرا ما يجد الانسان ضالته فمعظمها تدور في فلك السب والشتم والتكفير والحوار العقيم والكلام الميت وانا لا حب ذلك وتحاوري معكم منطلق من تهذيب نفسي ومراة لاخلاقي
والجميع يعرف بأنني لم اسب او اشتم او اغلط علي احد ولن افعل ذلك حتي لو انسحبت من المنتدي
أعزائي كل ما نسطرة هنا من كلمات هي مراه لذاتنا وأخلاقنا
و ليس الحكيم هو من رأى الشوك مع الإزهار
ولا من رأى الإزهار مع الشوك
ولكن الحكيم هو من رأى ان للشوك إزهارا
وان للإزهار شوكا
كلنا توصلنا الي تلك الحقيقة القائلة أن الانسان قد يخطىء ويصيب
وانا لا اعرف هل أخطأت في طرحي ام أصبت
و انا اقول دائما بانني لست علي حق ولست علي باطل ... بين الحق والباطل شعرة دقيقة لا يعرفها الي أبناء النور وانا هنا بينكم ابحث عن النور ولا احب الإتباع الاعمي
ولولا هداية ربي ما أهديت
واخيرا أرجو إستمرار الحوار والجميع يمكن المشاركة فيه بعيداً عن التشنجات والإتهامات كما قال زميلنا مختصر مفيد
واقدم اعتذاري لاي سوء فهم حصل
والسلام على منبع الجود والكرم اهل الله وخاصتهتعليق
-
الاخ فرج مطري
ازدواجية معايير ردودك هي من اثار الشكوك , فانت حتى الآن لم تجب على اي سؤال مما طرحته عليك , وفي نفس الوقت مازلت تطرح مواضيع اخرى , وهما احتمالان لا ثالث لهما
اما ان الاسئلة لا جواب لها عندك , وهذا هو الواقع بالنسبة للفكر العرفاني الذي تحمله
أو انك تريد تسويد الصفحات وتضييع وقتي
على كل حال الاسئلة واضحة لكل ذي عقل , فاثبت انك ذو عقل سديد كما ظننتك اول مرة , وازل هذه الشكوك
أما وأنك تكرر سؤالك من وسيط الوسيط وتقول انه لم يجب احد عليك , وجوابي على استشكالك لم تقبل به , اجيبك بطريقة اخرى
لايوجد للوسيط وسيط لانه لو وجد لانتفت صفة الوساطة عنه
اي
مثلا انت وسيط الى الله وانا وسيطك , في هذه الحالة تسقط صفة الوسيط عنك , والناس تقصدني على انني الوسيط ولست انت لانك محتاج لوساطتي
اكرر
لاتوجد طريقة على الاطلاق لمعرفة الله غير الوسيط الذي نص عليه , وان كنت ترفض هذا الطرح فعليك ان تدحضه بالدليل بان تجيب على اسئلتي السابقة
انتظركتعليق
-
ارجوك اطرح اسئلتك بأختصار ان سمحت
اما قولكم بانه لا توجد طريقة على الاطلاق لمعرفة الله غير الوسيط
فهنا ادعوك لمراجعة نفسك
فقولك بانة لايوجد للوسيط وسيط لانه لو وجد لانتفت صفة الوساطة حقيقة لا خلاف عليها
فهذا هو محور موضوعنا ونتيجة توصلت انت اليها وليس انا
إن الله قد جعل لكل انسان سبيلاً إليه في نفسه ومن نفسه.
ولذلك اختلفت عقيدةُ كلِّ نفس كما اختلفت الأهواءُ والأرباب
اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ المِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم. [النور 35]
لا يمكن للعقل أن يعرف الله إلا بالله ....العقل عاجز علي ان يعرف الا بمساعدة الهية
العقل نفسه أعمى يا صديقي وكيف للأعمى أن يأخذك إلى المطلق
نعم كل انسان دليلة لمعرفة الله في قلبة لا في عقلة
ولو اتاك مليون رسول وانت لا تبحث عن الرحمان فلن تصدق
يأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحًا فملاقيه) أردت أو لم ترد لقاءه ومعرفتة، وأين يكون لقاؤه؟ أفي أرضه أم سمائه؟ لقد قال جل من قائل: (ما وسعني أرضي ولا سمائي، وإنما وسعني قلب عبدي المؤمن)؛ فأنت إذن إنما تلقاه فيك، وبه لا بك.
اول الدين معرفتة (معرفة الله) هكذا قال الامام علي
يا عزيزي الفاضل ارجوك كلمني بصدق لماذا تخاف من معرفة الله
تحياتي ومنتظر اسئلتك
كل لحظة.. وأنت بنور الله متوهج...
تعليق
-
اسئلتي اختصرتها اكثر من مرة راجع مشاركاتي
انت تقر ان العقل اعمى وهو يحتاج الى مساعدة الهية , وانت تلزم نفسك مرة اخرى , الله ساعدنا بالوسطاء لمعرفته , لانك اقررت ان دور الوسيط هو التعريف بالله وليس بوجود الله وحسب .
لو لم يقل الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ان اول الدين معرفته هل كنت ستقولها ؟
وان كنت ستقولها فلماذا لست بامام او نبي؟
يا صديقي انا اعرف الله اكثر مما تتخيل , اما انت فتظن انك تعرفه , وللاسف لا تعرف الا اوهام عقول قاصرة
لاتناقض نفسك وركز في كل ما سلف , الاسئلة جد واضحة.
تعليق
-
يا عزيزي راجعت مداخلاتك ولم اجد سؤالا واضحا طرحتة يتعلق بحوارنا هذا
والله والذي خلقك اني عرفت ان اول الدين معرفتة قبل ا ن اقراها للامام علي
كل شيء لدينا منذ الخلق الاول ما علينا الا ان نتذكر فهل من مدكر
ويقيني راسخ من انني اعرف الله واشعر به
معرفة الله من حيث انت وليس من حيث هو
وهذا قاله الامام علي ايضا
ويقيني راسخ ايضا من اننا من روحة ونمر بمرحلة جسدية لكسر الانا
ويقيني راسخ ايضا ان صفاءُ المرايا ,من صفاء النَّوايا
ويقيني راسخ ايضا ان الطرق إلى معرفة الخالق بعدد أنفاس الخلائق منها الوسيط اذا اردت
ويقيني راسخ ايضا ان طريق العرفان مراتب ومناقب
ويقيني راسخ ايضا ان قلوبنا مرايا حسب نقاوتها وتهذيبها تستقبل التجليات الالهية وتستنير معارفها بالفيض الرحماني
ويقيني راسخ ان الله معي ومعك ومحيط بجميع موجودات واقرب اليهم من ذواتهم
كنت ابحث عن الله في أماكن العبادة فما وجدته ... وغفلت وعمت بصيرتي عنه وهو في داخلي وفي قلبي
الآن أصبحت لا أرى خلف ولا تحت كل ستار .. إلا طيفه هو
فالحمد الله الذي وفقني لهذا النور المستور وساعدني علي هذا العبور
يا الله
يا حبيبي الاعظم وسري يا من انت اقرب الي من حبل الوريد
اليك اختليت وبك رغبت وعما سواك اعرضت
اعرضت عن غيرك وما طلبت الا اياك
انت انسي وانيسي وروحي وجليسي
وانت ربي وواجدي وخالقي انت غاية رغبتي وسامع دعوتي
وانت اراف بي من ابي وامي وجميع اهلي وقرابتي
يا من انت اقرب الي من حبل الوريد بل انت عين الوريد
بل انت اقرب من ذاتي لذاتي بل لولاك لما ظهرت صفاتي
يامن دللتني عليك ورغبتني فيك وشوقتني اليك
اجعل قلبي متعلقا برياض قدسك يارب ياعالما
بسري وخفي امري يامن تعلم بحالي قبل سوالي
ها انذا بين يديك قلبني كيفما تشاء
فانا اعلم انما هي رياض رحمتك ومنازل بركتك وفيوضات عطائك ورضوانك ومَنِكَ واحسانك وهباتك وغفرانك
يارب يارب يارب
يا نور بصري وجلاء بصيرتي يا حقي وحقيقتي يا حبيبي الاعظم
محبتي لك ايها الشيخ الرائع ووفقك الله لنورة ومعرفتةتعليق
تعليق