اما عن الولاية التكوينية بعض العلما يشرعها بادلة والبعض لايشرعها وتكون لمن يشرعها ليست من ضروريات المذهب

لاكن يجوز ان وجدت ادلة

الجواب:من شيخنا



جعفر مرتضى العاملي
http://www.ansarh.com/forum/showthre...�‚ظٹط¯ط©


واما الجواب الثالث
لكي يتبين لك رأي السيد الخوئي قدس سره
http://www.albrhan.org/portal/index....article&id=867

واما الاسئلة الاخرى معروف جوابها وان اردت اجابات المنتدى يوجد فيه مواضيع كثيرة كررة عن هلاسئلة راجع المنتدى

واما عن الشجاعة معروف من؟؟؟ لايقارن عمر لعلي باي مقارنة
الكل يعلم عمر لن يكن شجاع ولا في حرب واحده في زمن الرسول فر من كل الحروب
والامام علي واصل مع الرسول في كل الحروب
خدعونا ايام المدرسة صوروا لنا ونحن صغار عمر شجاع وقوي لولاه لما انتصر الرسول
واتضح تعاليم المدرسة كلها اكاذيب وتحريفات لحقائق التاريخ
اتضح عمر اكثر الحروب فرار هارب خائف من الموت
يترك رسول الله ويهرب
وايام ماكنا ندرس دراستهم لو نكتب هلروايات لنسقط في الامتحانات ؟؟؟؟؟؟
واتوقع ليس فقط نرسب في الدراسة يمكن يفصلونا من المدرسة نطرد عندما كنا صغار لو نذكر هلروايات في الامتحانات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فرار عمر من الزحف

فرار عمر يوم حنين : عدد المصادر : ( 29 )

//////////

فرار عمر يوم أحد : عدد المصادر : ( 26 )

////////////////////////////////////////////////////////////////////////



فرار عمر يوم الخندق : عدد المصادر : ( 14)








http://www.estabsarna.com/Seerah/1Zahf/Main113.htm


قوله صلى الله عليه واله وسلم في علي يوم خيبر :
لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ليس بفرار



http://www.shiaweb.org/shia/imama_2/pa17.html

إذا كيف برجل جبان يخاف من الموت بأن يضرب زوجة رجل من اشجع الرجال؟أي أقوي منه وأشجع منه؟
أما باقي الاسئلة فبرجاء الاجابة عليها

مداخلة وهل من الرجولة ضرب رجل لامراة
اما الشجاعة ف علي يشهد له القاصي والداني
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
وقتله لعمرو بن ود العامري والحارث بن ابي زينب ومرحب و.......

النذالة في قلوب البعض ممن يستقون على النساء و خصوصاً ان علموا بان زوج تلك السيدة ملتزم باوامر الرسول (ص) بعدم قتال الانذال و المنافقين لانه سيؤدي الى تفرقة المسلمين,و يلحق الضرر بالدين , و هذا دليل اخر على امامة امير المؤمنين عليه السلام فان احدى صفات الامام الصبر على الاذى....

سبحان الله ليس من الرجولة ان يضرب رجل امراة!ومن الرجولة ان يسكت اشجع الرجال عمن ضرب زوجته؟هل هذا من العقل في شئ؟ واذا كان كما قلت انه نهي عن قتال المنافقين !فكيف له أن يترك منافق كما تقول بضرب زوجته؟وهل اذا جاء احد ليعتدي علي زوجتك بالضرب تقول لن اضربه حتي لا تحدث فتنة؟اليس عار علي من كان شجاع وترك زوجته تضرب؟.من أي شخص كان؟.

لماذا سكت رسول الله عن ضرب وتعذيب سمية أم عمار بن ياسر أول شهيدة في الاسلام؟؟؟ وماذا تسمي سكوت النبي الاعظم صلى الله عليه وآله ؟؟

ثم قبل ان تستنكر ألا تراجع مروياتكم التاريخية والعن من آذى الزهراء اذا كانت لديك الجرأة

امتنع محاربتهم لاسباب منها
كثيرة على أن الوصي مأمور بالصبر من قبل النبي الأعظم من كتبكم الاحاديث
http://www.room-alghadeer.com/vb/showthread.php?t=17861

واما يالوهابي بالقول علي لن يدافع ليس كما تفتري بهلطريقة ياوهابي الامام علي حوصر في البيت من قومكم ماذا سيفعل وقومكم كان دخولهم البيت بسيوف محاصر
فالحوار يكون بالروايات لا بهلطريقة فهذهي عادت الوهابية يتركون الروايات وياتون باقاويلهم
فالروايات متواترة ياوهابي والمتواتر يكون صحيح
واما عن الاسئلة الاخرى اجبنا وليس عندي استعداد اكرر بتكرر كرر انت فهذهي عادتكم تكون
واما عن هلسوال
فهل يايها الوهابي تستطيع القول لعثمان جبان بسبب عدم دفاعه عندما هجموا عليه الثوار داخل منزله هو وزوجته وقتل في داره بدون دفاع وخرجوا
فهل تستطيع ياوهابي تقول اليس هذا عار على عثمان

2735 - قال : أخبرنا : أبو أسامة حماد بن أسامة ، قال : ، أخبرنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الزبير قال : قلت لعثمان يوم الدار : قاتلهم ، فواللّه لقد أحل اللّه لك قتالهم ، فقال : لا واللّه لا أقاتلهم أبداً ، قال : فدخلوا عليه وهو صائم ، قال : وقد كان عثمان أمر عبد اللّه بن الزبير على الدار ، وقال عثمان : من كانت لي عليه طاعة فليطع عبد اللّه بن الزبير

http://www.estabsarna.com/Mkhalfoon/3Othman/10Skoot.htm
فهل ياوهابي عثمان جبان عندكم فهو لن يدافع عن نفسه عندما قتل علم بمقتله قبل قدوم الثوار
ولن يدافع واما علي كان الهجوم بشكل مفاجي
واما عثمان يوجد معاه مجموعة تناصره لدفاع
واما علي لايوجد من يناصره
فهذهي المقارنة حال عثمان كان افضل من حال علي ومع هذا لن يدافع عثمان عن نفسه
فهل ايها الوهابي تستطيع القول عثمان جبان

ورد في الصحيح .. قال الله عز وجل عبدي أطعني تكن عبدا ربانيا تقول للشئ كن فيكون..
وورد أيضا : لا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ويده التي يبطش بها وعينه التي يرى بها وقدمه التي يمشي بها..
لماذا نصدق أن أحد المسلمين إذا أطاع الله وتقرب إليه بالنوافل كانت أفعاله جميعا أفعال ربانية ولا نصدق أن آل بيت النبوة وموضع الوحي ومختلف الملائكة يقولون للشئ كن فيكون ؟

يجب أن نعلم أن العبد الرباني ليست فقط أفعاله ربانية وإنما أيضا إرادته ربانية فهو لا يفعل أو يقول أو يريد إلا فعل وقول وإرادة الرب
ومن هنا نفهم ونعي تصرف النبي مع المنافقين الذين كان يقبل منهم ويضحك لهم فلما جاء كعب وقال ما قال تجهم وجهه وقال أما هذا فقد صدق..
ونفهم ونعي تصرف النبي مع رأس المنافقين حين قال لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل مع وجود شاهد ونزول القرآن يصدقه..
إن رسول الله أخبرنا بما كان وما يكون من قبل خلق آدم إلى قيام الساعة ودخول الجنة والنار..
فلماذا لم يقتل المنافقين والذين أخبر أنهم يضلون الناس من بعده ويرتدون على أعقابهم القهقري والذين يؤذونه وذريته من بعده
الجواب أن إرادته إرادة ربانية وفعله وقوله فعل وقول الله..
ونحن نسلم أن كل مصائب المنافقين والكافرين قبل ومع وبعد رسول الله هي بعين الله لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض....... ولكنه سبحانه وتعالى وسعهم في ملكه ورزقهم من فضله.
وعندنا.. آل بيت محمد كمعلمهم وجدهم صلوات الله عليه أفضل عباد الله الربانيين ولا نغفل أن إرادتهم إرادة ربانية وفعلهم وقولهم كذلك..

فلكل العقول القاصرة وأنا أقلهم وأحقرهم أقول :
لا تناطح السحاب واعرف قدرك أولا ..
ثم أعرف ربك وسله إن شئت لماذا سبوا الله عدوا بغير علم فحلم لهم
لماذا وصفوا الله سبحانه بالنقص والضعف والبخل فتفضل عليهم
لماذا عصوا الله ورسوله وحاربوه فأمهلهم
بأبي أنت وأمي يا رسول الله
روحي وأرواح العالمين فداء محمد وآل محمد..

اما جواب السوال الاول اخي الكريم نعم الائمة عليهم الصلاة والسلام لديهم ولاية تكوينية امام امام

اما من الاشجع عمر ام الامام علي عليه السلام

الجواب الامام علي عليه السلام اشجع من عمر

اما ولاية الامام علي عليه السلام نعم فهي من الله سبحانه وتعالى

اما ابي بكر وعمر وعثمان

لست ممن يطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه واله

سبحان الله أسألك عن عبد لله وهو "علي"عن امتناعه ليس بقتالهم علي الاقل يدافع عنها؟وفي رواياتكم انه لم يكن لوحده!!!!فعندما دخل عمر بن الخطاب البيت الطاهر ماذا حصل؟

فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره (أي جذبه بشدة) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمداً بالنبوة -يا بن صهاك- لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إليَّ رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي )!

فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه . فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته . فقال أبو بكر لقنفذ: ( إرجع ، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فاضرم عليهم بيتهم النار )

فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلا!

وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته ، لعنه الله ولعن من بعث به، ثم انطلق بعلي عليه السلام يعتل عتلا حتى انتهي به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه، وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن سعيد وسائر الناس جلوس حول أبي بكر عليهم السلاح!

راجع كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري ص 150 ، وأيضاً كتاب الإحتجاج!

إذاً أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يكن يتفرج وهم يدخلون عليه الدار أبداً، بل حامى عن حرم بيته وبضعة رسول الله صلوات الله عليه وآله، لكن الوصية قيدته بعدم سفك دمهم!

فيتضح لنا أن ضرب الزهراء صلوات الله عليها كان في هذه الأحوال فقط:
أ- الهجوم المفاجئ من قبل القوم الظالمين في بادئ الأمر!ما رأيك في قول علماؤك؟
ب- بعد تقييد مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه!واذا كان الموضوع فجأة كما تزعمون!فأين العصمة!وأين الولاية التكوينية؟وأين العباس وابن العباس وبنو هاشم؟

أليس فيما أوردت أنت جواب سؤالك
لعلك تريد ما أراده أبو سفيان.. يملأها عليهم خيلا ورجالا ويباد الاسلام والمسلمون وينفض المولد
يا فهد.. إن رسول الله (ص) لم يعيد بناء الكعبة على قواعد ابراهيم لسبب قد لا تراه أنت بنظرك هذا
كان السبب ( إن قومك حديثوا عهد بكفر )

انا ارد عليك حين قلت ان عمر وصحبه اجتمعوا عليه في حين ان كتبكم تقول (فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره (أي جذبه بشدة) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال : ( والذي كرم محمداً بالنبوة -يا بن صهاك- لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إليَّ رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي )!فأرسل عمر يستغيث!أي كان وحده لم يكن معه أحد؟فمن اصدق قولك انت!ام قول علماؤك؟فأنت قلت اجتمع عليه القوم!وعلماؤك يقولون{فأرسل عمر يستغيث؟.