تويت
المحاضرات المفرغة المؤلف : مجموعة مشايخ و طلبة علم مصدر الكتاب : موقع قافلة الداعيات http://www.gafelh.com- (166 / 27)والأوائل المؤلف : العسكري مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (1 / 135) ( وقالوا: أول من قالها علي رضي الله عنه لما دعا عمرو بن عبد ود العامري إلى البراز يوم الخندق فلم يجبه أحد، فقال علي رضي الله عنه: جعلت فداك يا رسول الله! أتأذن لي؟ قال: إنه عمرو بن ود فقال: وأنا علي بن أبي طالب، فخرج إليه فقتله)
سلسلة القمم لأهل الهمم المؤلف : عائض بن عبد الله القرني مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islam* ؟* ؟* ؟.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 4 دروس]- (1 / 3) والروض الأنف مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com- (3 / 427)و المقتفى من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم المؤلف / الإمام المؤرخ الأديب الحسن بن عمر بن حبيب عدد الأجزاء / 1 دار النشر / دار الحديث - القاهرة - مصر - 1416هـ - 1996م الطبعة : الأولى تحقيق : د مصطفى محمد حسين الذهبي- (1 / 51) ومرويات الإمام الزهري في المغازي المؤلف : محمد بن محمد العواجي الطبعة : الأولى 1425هـ/2004م مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية http://www.raqamiya.org- (2 / 604)
معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 372)ح 330 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، وفاروق الخطابي ، قالا : ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن عمر بن الرومي ، ثنا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنا مدينة العلم وعلي بابها » وكان علي رضي الله عنه يسمى بمكة بيضة البلد ، رثت أخت عمرو بن عبد ود أخاها لما قتله علي بن أبي طالب وقالت : لو كان قاتل عمرو غير قاتله ما زلت أبكي عليه آخر الأبد لكن قاتله من لا يعاب به من كان يدعى قديما بيضة البلد أرادت بقولها : بيضة البلد ، تفرده من الشرف كالبيضة التي هي وحدها لا زوج لها ولا مثل
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة المؤلف : أبو الحسن علي بن بسام الشنتريني المحقق : إحسان عباس الناشر : الدار العربية للكتاب ، ليبيا – تونس الجزء : 1 - الطبعة : 1 ، 1981- (3 / 380) ( ولما قتل علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، عمرو بن ود يوم الأحزاب وسقط وانكشف، قال :
وعففت عن أثوابه ولو أنني ... كنت المقطر بزني أثوابي )
وعففت عن أثوابه ولو أنني ... كنت المقطر بزني أثوابي )
نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب المؤلف : القلقشندي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 150)6 - يوم الخندق - وقع في السنة الخامسة من الهجرة، وفيها انتصر المسلمون. على قريش عندما حضرهم اليهود، وكان النصر على يد الامام علي بن ابي طالب فقد ضايقهم في السبخة التي بين سلع والخندق، وهناك ضرب فارسهم عمرو بن ود ضربة واحدة فانهزموا جميعا.
مجمع الأمثال المؤلف : أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني النيسابوري الناشر : دار المعرفة – بيروت تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد- (1 / 97) 473 - بَيْضَةُ البَلَدِ
البَلَد : أُدْحِيّ النَّعام والنعامُ تترك بيضها يضرب لمن لا يُعْبأ به ويجوز أن يراد به المدح أي هو واحد البلد الذي يُجْتمع إليه ويُقْبل قوله وأنشد [ ص 98 ] ثعلب لآمرأة ترثي عمرو بن ودّ حين قتله علي رضي الله عنه
لو كان قاتلُ عمرٍو غيرَ قاتِلِه ... بَكَيْتُه ما أقام الروحُ في جَسَدِي
لكنَّ قاتله مَنْ لا يُعَاب به ... وكان يُدْعى قديما بيضَةَ البلدِ دد
البَلَد : أُدْحِيّ النَّعام والنعامُ تترك بيضها يضرب لمن لا يُعْبأ به ويجوز أن يراد به المدح أي هو واحد البلد الذي يُجْتمع إليه ويُقْبل قوله وأنشد [ ص 98 ] ثعلب لآمرأة ترثي عمرو بن ودّ حين قتله علي رضي الله عنه
لو كان قاتلُ عمرٍو غيرَ قاتِلِه ... بَكَيْتُه ما أقام الروحُ في جَسَدِي
لكنَّ قاتله مَنْ لا يُعَاب به ... وكان يُدْعى قديما بيضَةَ البلدِ دد
و زهر الآداب وثمر الألباب - (1 / 19) وعمرو هذا هو: ابن عبد وُد بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وكان قد جَزَع المذاد، وهو موضع حُفر فيه الخندقُ يومَ الأحزاب، وفي ذلك يقول الشاعر: الكامل:
عمرو بن ودٍّ كان أولَ فارسٍ ... جَزَع المذادَ وكان فارسَ يَلْيَل
ولما صار مع المسلمين في الْخَندَق دعا إلى البراز، وقال: مجزوء الكامل:
ولقد بَحِحْتُ من الندا ... ء بجمعهم هَلْ مِنْ مُبارِزْ
ووقفْتُ إذ نكلَ الشجا ... ع بموقْفِ البَطَلِ المُنَاجِزْ
إني كذلك لم أزلْ ... متسرَعاً نحو الهَزاهز
إنَّ السماحة والشجا ... عةَ في الفتى خيرُ الغرائزْ
فبرز علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، فقال: يا عمرو، إنك عاهدت اللّه لقريش ألاَ يدعوك أحدٌ إلى خلتين إلاّ أخذت إحداهما، فقال: أجل! قال: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام. قال: لا حاجَةَ لي بذلك، قال: فإني أدعوك إلى المبارزة، فقال: يا ابن أخي، ما أُحِبُّ أن أقْتُلَك! قال علي: لكني واللَهِ أُحِبُّ أن أقتلك، فحمِيَ عمرو، فاقتحم عن فرسه وعَرْقَبه ثم أقبل إلى علي: الكامل:
فتجاوَلاَ كغمامتين تكنفتْ ... مَتْنَيهما رِيحاً صَباً وشَمالِ
في موقف كادت نفوسُ كُماتِه ... تُبْتَزُ قَبْلَ تَوَرُدِ الآجالِ
وعلت بينهما غبرة سترتْهُما فلم يرع المسلمين إلاَّ التكبيرة فعلموا أنَّ عليًّاً قتله.
ولما قُتل عمرو جاءت أخته فقالت: مَن قتَله؟ فقيل: علي بن أبي طالب، فقالت: كٌفء كريم! ثم انصرفت وهي تقول: البسيط:
لو كان قاتلُ عمرو غيرَ قاتلهِ ... لكنت أبكي عليه آخرَ الأبدِ
لكنَ قاتلَه من لا يُعابُ بهِ ... وكان يُدْعَى قديماً بَيْضَةَ الْبَلَدِ
من هاشمٍ في ذراها وَهْيَ صَاعِدَة ... إلى السماء تُمِيتُ الناسَ بالحسَدِ
قومٌ أبى اللّه إلاَّ أن يكونَ لهم ... مكارمُ الدِّينِ والدُنيا بلا أمَدِ
يا أم كلثوم بَكَيهِ ولا تَدَعِي ... بكاءَ مُعْوِلَةٍ حَرَى على وَلَدِ
أم كلثوم: بنت عمرو بن عبد وُد. وبيضة البلد تَمْدَحُ به العربُ وتَذُم؛ فمن مَدَح به جعله أصلاً، كما أن البيضة أصلُ الطائِرِ. ومن ذم به أراد أنْ لا أصل له) و30 طريقة لخدمة الدين رضا أحمد صمدي - (1 / 64) ( ولم يخش الرسول صلى الله عليه وسلم على علي بن أبي طالب من زهو الأبطال وخيلاء الشجعان غداة قتل عمرو بن وُدٍّ في غزوة الخندق وقد عجز عن ذلك العتل خيرة الكماة من الصحابة ) ومعارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول المؤلف : حافظ بن أحمد حكمي الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1410 – 1990 تحقيق : عمر بن محمود أبو عمر عدد الأجزاء : 3- (3 / 1172)( وشهد مع الرسول صلى الله عليه سلم المشاهد كلها إلا تبوك على ما يأتي وهو صاحب عمرو بن ود وخيله يوم الخندق وفتح الله على يديه يوم خيبر بعد قتل فارسهم مرحب وكان مع حماة النبي صلى الله عليه و سلم يوم أحد ) و مجموع مؤلفات فضائل آل البيت والصحابة - (28 / 6)وهكذا عمرو بن ود العامري فقد قتله علي بن أبي طالب وشارك في قتل ثلاثة من صناديد قريش وأنزل الله عز وجل: { هذان خصمان اختصموا في ربّهم }) ومعرفة السنن والآثار للبيهقي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (14 / 449)ح5704 ومحمد رسول الله - (1 / 355)و الأزمنة والأمكنة المؤلف : المرزوقي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 266) ( فأما الشجاعة والصبر على المجاهدة فناهيك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما حكي عن قول القائل: كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وما قاله عبد الملك بن مروان في حديث عمرو بن ود. خرج عمرو يوم الخندق معجباً بخيلائه، فبرز له أبو الحسن فضربه ضربةً سطحه بها، وكان لمثلها فعالاً. وقيل لعلي: هل رأيتَ أحداً؟ قال: نعم الوليد بن عتبة كان حدثاً، فضربته ضربةٌ على رأسه فبدرَت منه عيناه.ومما يشهد لما آثرناه عن العرب من حسن تفقدهم للخيل، واشتغالهم بمصالحها واشتراكهم في إيثارهم إياها على أنفسهم، والتوفر على مناقبها )و صبح الأعشى في صناعة الإنشا المؤلف : أحمد بن علي القلقشندي الناشر : دار الفكر – دمشق الطبعة الأولى ، 1987 تحقيق : د.يوسف علي طويل عدد الأجزاء : 14 - (1 / 493)والقاموس المحيط المؤلف : محمد بن يعقوب الفيروزآبادي عدد الأجزاء : 1 - (1 / 1635) والمفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى - (15 / 272) وغريب الحديث المؤلف : أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي إبن عبيدالله بن حمادي بن أحمد بن جعفر الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1985 تحقيق : د.عبدالمعطي أمين قلعجي عدد الأجزاء : 2 - (1 / 97) و العمدة في محاسن الشعر وآدابه المؤلف : ابن رشيق القيرواني مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 175) و ثمار القلوب في المضاف والمنسوب المؤلف : أبي منصور عبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي الناشر : دار المعارف – القاهرة الطبعة الأولى ، 1965 تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم عدد الأجزاء : 1 - (1 / 496) و لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 مصدر الكتاب : برنامج المحدث المجاني [ مرفق بالكتاب حواشي اليازجي وجماعة من اللغويين ]- (7 / 122) وتاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com وتتمة الكتاب من ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com وبه يكمل الكتاب [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 4584) و الزاهر فى معانى كلمات الناس المؤلف / أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري دار النشر / مؤسسة الرسالة - بيروت - 1412 هـ -1992 عدد الأجزاء / 2 الطبعة : الأولى تحقيق : د. حاتم صالح الضامن - (2 / 11) وتاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com وتتمة الكتاب من ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com وبه يكمل الكتاب [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 8311) ( ذو الثدية ايضا ( لقب عمرو بن ود ) العامري ( قتيل على ابن ابى طالب كرم الله وجهه ) وزهر الآداب وثمر الألباب المؤلف : الحُصري مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 19) والعمدة في محاسن الشعر وآدابه المؤلف : ابن رشيق القيرواني مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 175) ومجمع الأمثال المؤلف : أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني النيسابوري الناشر : دار المعرفة – بيروت تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد عدد الأجزاء : 2 - (1 / 97)ح 473
الثبات عند الممات المؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج الناشر : مؤسسة الكتب الثقافية – بيروت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : عبد الله الليثي الأنصاري عدد الأجزاء : 1 - (1 / 50)وتسلية أهل المصائب - (1 / 107) وذيل طبقات الحنابلة المؤلف : ابن رجب مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 66) وذيل تاريخ بغداد - (2 / 198) وشذرات الذهب - ابن العماد - (4 / 38) وشرح ديوان الحماسة المؤلف : المرزوقي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 249)
بحث : أسد الله الغالب
عمرو بن ودٍّ كان أولَ فارسٍ ... جَزَع المذادَ وكان فارسَ يَلْيَل
ولما صار مع المسلمين في الْخَندَق دعا إلى البراز، وقال: مجزوء الكامل:
ولقد بَحِحْتُ من الندا ... ء بجمعهم هَلْ مِنْ مُبارِزْ
ووقفْتُ إذ نكلَ الشجا ... ع بموقْفِ البَطَلِ المُنَاجِزْ
إني كذلك لم أزلْ ... متسرَعاً نحو الهَزاهز
إنَّ السماحة والشجا ... عةَ في الفتى خيرُ الغرائزْ
فبرز علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، فقال: يا عمرو، إنك عاهدت اللّه لقريش ألاَ يدعوك أحدٌ إلى خلتين إلاّ أخذت إحداهما، فقال: أجل! قال: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام. قال: لا حاجَةَ لي بذلك، قال: فإني أدعوك إلى المبارزة، فقال: يا ابن أخي، ما أُحِبُّ أن أقْتُلَك! قال علي: لكني واللَهِ أُحِبُّ أن أقتلك، فحمِيَ عمرو، فاقتحم عن فرسه وعَرْقَبه ثم أقبل إلى علي: الكامل:
فتجاوَلاَ كغمامتين تكنفتْ ... مَتْنَيهما رِيحاً صَباً وشَمالِ
في موقف كادت نفوسُ كُماتِه ... تُبْتَزُ قَبْلَ تَوَرُدِ الآجالِ
وعلت بينهما غبرة سترتْهُما فلم يرع المسلمين إلاَّ التكبيرة فعلموا أنَّ عليًّاً قتله.
ولما قُتل عمرو جاءت أخته فقالت: مَن قتَله؟ فقيل: علي بن أبي طالب، فقالت: كٌفء كريم! ثم انصرفت وهي تقول: البسيط:
لو كان قاتلُ عمرو غيرَ قاتلهِ ... لكنت أبكي عليه آخرَ الأبدِ
لكنَ قاتلَه من لا يُعابُ بهِ ... وكان يُدْعَى قديماً بَيْضَةَ الْبَلَدِ
من هاشمٍ في ذراها وَهْيَ صَاعِدَة ... إلى السماء تُمِيتُ الناسَ بالحسَدِ
قومٌ أبى اللّه إلاَّ أن يكونَ لهم ... مكارمُ الدِّينِ والدُنيا بلا أمَدِ
يا أم كلثوم بَكَيهِ ولا تَدَعِي ... بكاءَ مُعْوِلَةٍ حَرَى على وَلَدِ
أم كلثوم: بنت عمرو بن عبد وُد. وبيضة البلد تَمْدَحُ به العربُ وتَذُم؛ فمن مَدَح به جعله أصلاً، كما أن البيضة أصلُ الطائِرِ. ومن ذم به أراد أنْ لا أصل له) و30 طريقة لخدمة الدين رضا أحمد صمدي - (1 / 64) ( ولم يخش الرسول صلى الله عليه وسلم على علي بن أبي طالب من زهو الأبطال وخيلاء الشجعان غداة قتل عمرو بن وُدٍّ في غزوة الخندق وقد عجز عن ذلك العتل خيرة الكماة من الصحابة ) ومعارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول المؤلف : حافظ بن أحمد حكمي الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1410 – 1990 تحقيق : عمر بن محمود أبو عمر عدد الأجزاء : 3- (3 / 1172)( وشهد مع الرسول صلى الله عليه سلم المشاهد كلها إلا تبوك على ما يأتي وهو صاحب عمرو بن ود وخيله يوم الخندق وفتح الله على يديه يوم خيبر بعد قتل فارسهم مرحب وكان مع حماة النبي صلى الله عليه و سلم يوم أحد ) و مجموع مؤلفات فضائل آل البيت والصحابة - (28 / 6)وهكذا عمرو بن ود العامري فقد قتله علي بن أبي طالب وشارك في قتل ثلاثة من صناديد قريش وأنزل الله عز وجل: { هذان خصمان اختصموا في ربّهم }) ومعرفة السنن والآثار للبيهقي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (14 / 449)ح5704 ومحمد رسول الله - (1 / 355)و الأزمنة والأمكنة المؤلف : المرزوقي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 266) ( فأما الشجاعة والصبر على المجاهدة فناهيك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما حكي عن قول القائل: كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وما قاله عبد الملك بن مروان في حديث عمرو بن ود. خرج عمرو يوم الخندق معجباً بخيلائه، فبرز له أبو الحسن فضربه ضربةً سطحه بها، وكان لمثلها فعالاً. وقيل لعلي: هل رأيتَ أحداً؟ قال: نعم الوليد بن عتبة كان حدثاً، فضربته ضربةٌ على رأسه فبدرَت منه عيناه.ومما يشهد لما آثرناه عن العرب من حسن تفقدهم للخيل، واشتغالهم بمصالحها واشتراكهم في إيثارهم إياها على أنفسهم، والتوفر على مناقبها )و صبح الأعشى في صناعة الإنشا المؤلف : أحمد بن علي القلقشندي الناشر : دار الفكر – دمشق الطبعة الأولى ، 1987 تحقيق : د.يوسف علي طويل عدد الأجزاء : 14 - (1 / 493)والقاموس المحيط المؤلف : محمد بن يعقوب الفيروزآبادي عدد الأجزاء : 1 - (1 / 1635) والمفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى - (15 / 272) وغريب الحديث المؤلف : أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي إبن عبيدالله بن حمادي بن أحمد بن جعفر الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ، 1985 تحقيق : د.عبدالمعطي أمين قلعجي عدد الأجزاء : 2 - (1 / 97) و العمدة في محاسن الشعر وآدابه المؤلف : ابن رشيق القيرواني مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 175) و ثمار القلوب في المضاف والمنسوب المؤلف : أبي منصور عبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي الناشر : دار المعارف – القاهرة الطبعة الأولى ، 1965 تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم عدد الأجزاء : 1 - (1 / 496) و لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 مصدر الكتاب : برنامج المحدث المجاني [ مرفق بالكتاب حواشي اليازجي وجماعة من اللغويين ]- (7 / 122) وتاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com وتتمة الكتاب من ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com وبه يكمل الكتاب [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 4584) و الزاهر فى معانى كلمات الناس المؤلف / أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري دار النشر / مؤسسة الرسالة - بيروت - 1412 هـ -1992 عدد الأجزاء / 2 الطبعة : الأولى تحقيق : د. حاتم صالح الضامن - (2 / 11) وتاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com وتتمة الكتاب من ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com وبه يكمل الكتاب [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 8311) ( ذو الثدية ايضا ( لقب عمرو بن ود ) العامري ( قتيل على ابن ابى طالب كرم الله وجهه ) وزهر الآداب وثمر الألباب المؤلف : الحُصري مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 19) والعمدة في محاسن الشعر وآدابه المؤلف : ابن رشيق القيرواني مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 175) ومجمع الأمثال المؤلف : أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني النيسابوري الناشر : دار المعرفة – بيروت تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد عدد الأجزاء : 2 - (1 / 97)ح 473
الثبات عند الممات المؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج الناشر : مؤسسة الكتب الثقافية – بيروت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : عبد الله الليثي الأنصاري عدد الأجزاء : 1 - (1 / 50)وتسلية أهل المصائب - (1 / 107) وذيل طبقات الحنابلة المؤلف : ابن رجب مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 66) وذيل تاريخ بغداد - (2 / 198) وشذرات الذهب - ابن العماد - (4 / 38) وشرح ديوان الحماسة المؤلف : المرزوقي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (1 / 249)
بحث : أسد الله الغالب
تعليق