اللهم صلى على محمد وعلى اله محمد الطيبين الطاهرين

انت يظهر عمرك صغير
ولا الومك
شاب ومندفع وتعتقد انك انت من قمت بالثورة
وخايف تضيع المكتسبات
ولكني انصحك ان لا تنخدع بالاسماء البارقة والشعارات الزائفة
فما خفي كان اعظم

بس يا حبيب قلبي
الله رح يسالك عن اعتقادك
ولازم تجاوب انت
ما في حد يجاوب عن اعتقادك بدالك
ورح يسالك عن تقليدك شنو سببه
وشلون تبين لك ان فلان هو الاعلم وانت قلدته
او فلان هو الاعدل وقلدته
بحيث حملته مسؤولية ذمتك
لو هي تقليد وانتهينا
يعني اللي يقلدون الصرخي هم يقولون ذبيناها براس عالم وخلصنا؟
لو اللي يقلدون خمانئي؟
هؤلاء تقليدهم غي مبريء للذمة

المخفى الله اعلم به منى ومنك ولكنى استطيع ان احكم على الظاهر
واميز بين الصح والخظأ
واستطيع بكل ثقه ان اقول ان ماتقومون به خظأ وحتى لو كنت اكبر منى سنا فمن لا يحترم نفسه وعقول الاخرين ليس جدير بلاحترام

لن ارد على اي شيء شخصي
فهنا مجال حوار علمي لا شخصي
اما الظاهر يا رجل لا يكفيك في مثل هذه الامور
بل الارجح ان يكون لديك خطا في تعريف الظاهر
الظاهر ليس السطحية
وليس هو الشائع
بل ان ابسط ملاحظة للحال بتجرد قد تنفعك في فهم الظاهر
انت تريد ان تلغي الفقهاء والمجتهدين العظام الذين على اكتافهم قامت الحوزة ولازالوا لليوم
وتقدم عليهم الرئيس الحاكم
انه ما حكم لولا العمامة
فلو سقطت العمامة سقط هو
فعليك احترام الاساتذة
المجتهدون
وان تقدم اقوالهم على اقوال الرؤساء والحكام

تذكرت قول للامام الخمينى عندما اعترض عليه بعض الحوزويين وطالبوه ان يسلمهم الحكم فى ايران وبيعد الجامعيين
فرد عليهم فى احدى خطبه بعد ان الحو عليه بهذا الكلام انى لاااتمن بعضكم على ادارة مخبز فكيف تطالبون بادارة البلاد
مواصفات الحاكم حددتها الروايات فليس كل متدين وفقيهه مواهل للحكم وللسياسه

اخي الكريم العقيق اليمني حفظك الله

رجاء خاص لو تكرمت تكبر الخط شوية علشان بس نقرأ ما تكتب ونستفيد بارك الله فيك

طيب اذا مو كل فقيه هو اهل للسياسة
ما هي مواصفات الفقيه الحاكم؟

انا جلست مع كثير من الطلبه الذين يقلدون الشيرازي وسالتهم عن الدرس في قم فقالو نحن لا ندرس عند السيد الشيرازي
لان فلان افضل ولاكن سبحان الله لا ادري ليش يبقو على تقليده مع وجود الافضل
وزرت احد العلماء اثناء زيارة المعصومه وكان تجمع بينه وبين السيد محمد الشيرازي رحمه الله صداقه فساله بعض الحضار
عن مصداقية الكتب التي الفها السيد فأجابه قائلا هي كالبحيره الكبيره جدا ولاكن عمقها سانتي
والله اعلم

انظر الى الامام الخمينى او السيد على الخامنئى اوانظر الى تلميذهم السيد حسن نصر الله وتعرف المواصفات المطلوبه للفقيه
او هناك شى اسهل انظر الى مكانه الجمهوريه كيف اصبحت قوى عظمى
وقوة الشيعه فى العالم ببركة النظريه السديده للقاده فى ايران الاسلام الذين هم انشاء الله الممهدون لظهور الامام عحل الله فرجه الشريف

لوكانت افكار السيد الشيرازى كما يروج لها من يحبه هى القمه لكان اهل الخبره اتبعوه وايدوه بكل بساطه هذا الكلام لا يعنى انه ليس بفقيه وكان حاز الاغلبيه
والشى الذى يجعل الشخص يفكر مليا فى ما يحدث هو ترويج التيار الشيارزى الى السيد صادق والسيد المدرسى من خلال نشرات فى كل مناسبه وهى كلمات سطحيه بسيطه ولكثير الكثير من الناس لايتعبون انفسهم لقراءة هذه المناشير والكتيبات وهم مقلدون لسيد الشيرازى
والان فى نظرى بعد ظهور الفضائيات واستماعنا الى الكثر من الاسماء التى كان يروج لها على انهم حجج الاسلام وانهم الافضل اتضح انهم دون المستوى بكثير

انا اعترف اني شاهدت محاضرات سطحيه للسيد صادق الشيرازي
و لكن في نفس الوقت شاهدت محاضرات سطحيه للسيد الخامنئي

لكن هذا لا يعني انهم ضعاف من ناحيه دينيه
فاخواني الاعزاء لسنا نحن من يقيم المراجع

و اعرف ناس يقولون ان ضعف الخامنئي من الناحيه دينيه هو عيبه الوحيد
و اعرف ناس يقولون ان الخامنئي صار مرجع في ليلة واحده


لكن هذا لا يعني انهم لا يحترمون شخصه او مكانته

فرغم الاختلاف لا يجب علينا ان نسقط من مراجعنا

«اية الله مصباح يزدي» انها الصورة الايرانية لراسبوتين، الذي كان يتملك سحره الملك الروسي وعائلته، «مصباح» انه رجل الدين الذي يختفي خلف نجاد، مرشده الروحي، وداعمه الاول، خاصة في فترة انتخابه في الاولى، شخصية يثير الجدل بآرائه، وهو كثير الاعداء ايضا!
بسببه حكم على الرسام الكاريكاتير الايراني «نيك اهنك كوثر» بالسجن شهرا لانه رسم «تمساح» فاتهم بانه يقصد «مصباح»، وبعدها هاجر الرسام الايراني، واتجه الى كندا ليعمل في مصبغة ملابس، قبل ان يعود الى نشاطه السياسي والفني!
وبسببه ايضا تدور الكثير من الشائعات، حول تاثيره المباشر على افكار الرئيس نجاد الدينية، وكذلك محاولته طرح ارائه كبديل فقهي مقابل الافكار الاصلاحية!
ولابد من ذكر ارائه حتى نعرف الرجل اكثر، ونعرف افكار نجاد ايضا الدينية، والتي نبدأ فيها، بالعودة الى المرحوم«مطهري» - الذي يؤيده الاصرحيون - الذي كان واضحا، بالقول: «ان ولي الفقيه لايعني انه راس الدولة، انها ولاية ايديولوجية....» ويقول في موقع آخر «رجال الدين، سواء بمجهود فردي، او بصورة جماعية، يجب عليهم الا يسلبوا الكراسي، ويأخذوا الحكم... بل يظلون خارجها يحاربون الفساد» ومطهري كان واضحا في هذا ومنتظري حاليا ايضا...وهذا رأي يراه «مصباح يزدي» بانه راي فردي، وشاذ، وغير ذات اهمية!
«مصباح يزدي» لديه آراؤه الخاصة التي هي تعني اراء نجاد واصحابه من بعض المحافظين، ونختصرها ببعض من ارائه، منها ان «الدين لا علاقة له بالديموقراطية الغربية وصورها»، وشورى الامام للناس، هي اسشارة فقط وليس ملزما له «كون الرسول كان يستشير اصحابه، ولكن في اية الشورى، تقول واذا «عزمت» وليس «عزموا» يعني الولاية للفرد وليس للناس، انها مجرد استشارة، وولي الفقيه هو نائب للامام الذي بدوره نائب للرسول، يستشير ولكنه في النهاية هو عليه ان «يعزم» على اي امر يراه في صالح الدين!
ويضيف ايضا في موقع آخر «ولي الفقيه منصوب من قبل الله وليس الناس» والناس تبايعه وتقبل به فقط، والولاية لشخص واحد وهو ولي الفقيه وليس لمجموع الفقهاء!
وبالنسبة للمواطنة فيرى «تساوي الناس في الانسانية، لايعني بالضرورة انهم متساوون بالمواطنة...فهناك مواطن درجة اولى، وثانية» ويتحدث عندها عن انه يجب ألا يتساوى رأي الفاسق مع المؤمن، والجاهل مع العالم، والظالم مع العادل!
اما بالنسبة للانتخابات فيرى «الانتخاب يجب ان يكون للاصلح للدين وليس وفق التوجه السياسي..» لهذا على الامام الولي الفقيه مسؤولية «التنصيب» وليس الناس!
ويرى في دور المسلم «الاسلام يعطي الحق للمسلم، عند شعوره بان مقدسات الاسلام من قبل شخص تهان، ان يهدر دمه، وهذا حكم الاسلام ولا يحتاج الى محاكمة» اما بالنسبة لمن يعارض الدولة فيرى «من يخالف دولة الحق، فواجبنا النصيحة ثم الارشاد ثم السيف»، اما في الوسيلة لتحقيق اهداف الدين فيرى «اذا لم تحقق اهداف الاسلام الا بالعنف، فان هذا العمل ضرورة»!
وهنا لابد من الاشارة الى فتاوى أخرى حول جوازه تزوير الانتخابات، لم اذكرها لاني لم اجد مصدرا مستقلا حول فتواه، فانا لست في مجال بحث تزوير او عدم تزوير الانتخابات، بل في القاء الضوء على بعض فكر اية الله مصباح يزدي، الذي يلقبه معارضوه بانه راسبوتين، وشبهه البعض بانه يمثل طالبان الشيعة، في مقابل طالبان السنة، وبانه يريد ان يسير الدولة نحو ديكتاتورية دينية، بحيث يجعل الشرعية كلها في ولاية الفقيه الفرد، دون الرجوع الى الناس!
فمصباح يزدي لا يخفي رأيه في انه يجب تغيير مسمى «الجمهورية الاسلامية» الى «دولة العدل الاسلامية» وحذف لفظ الجمهورية، التي تعتبر نظرية غربية وغير اسلامية!
ولعل اوضح رد كان ضده كان من«محتشمي» - وتحدثنا عنه مسبقا بانه من مؤسسي حزب الله اللبناني- بان مصباح يزدي رجل يعتبر من الطلقاء ممن امنوا بعد الفتح، ويقصد بعد الثورة الاسلامية في ايران، ولم يكن له دور في الثورة قبلها ولا بعدها في سنوات الحرب، حيث لم يشارك ولا يوما في جبهات الحرب...واعتبره اخيرا انه من بقايا«الحجتية»!
وهذا ما يقوله ايضا معارضو مصباح يزدي واحمدي نجاد، ويحذرون منه كثيرا، بان اية الله مصباح يزدي، واية الله خزعلي ومن تلاميذهم «حلقة ارومية»- الذي كتبنا عنهم
سابقا- جزء من تنظيم الحجتية ويحملون افكارهم!فمن هم الحجتية؟ سؤال نختم فيه موضوعنا غدا!



للكاتب جعفر رجب

الأخ صدى الفكر أوافقك أن هذا القول سوء أدب مع السيد صادق الشيرازي حفظه الله , وأرجو منك أن تعمل بالكلام الذي تكتبه ولا تسئ الأدب مع الإمام الخامنئي حفظه الله فقد قرأت بعض المواضيع لك والتي لم تكن موفق بها بحسب رأيي

لا أعرف ماهو النبوغ في مجتبى , أنا متأكد أنك شاهدت مقاطع مجتبى في الإنترنت والكلامات النابية والبذيئة التي خرجت منه فلماذا تدافع عنه ؟؟؟

عزيزي آل الشيرازي فيهم من هو أفضل من مجتبى بألف ألف مرة , ومجتبى لا يحمل من صفات آل الشيرازي إلا الكنية فلا تلوث قلمك بالدفاع عن أمثاله

منصور أخي صدى الفكر