تويت
للامانه الموضوع منقول
المشاركة الأصلية بواسطة >>>>
-
-
السلام عليكم اخي الكريم
وما زلنا في انتظار الاخوة من الشيعه لجواب السؤال المطروح!!! -
وما زلنا ننتظـــــر الجـــــواب
ســــؤال في الصميم بارك الله فيك يا شيخ
ما لي أراكم صامتــــون أم أن الســـؤال صعب وقد أشكل عليكم!!!
الســـؤال واضـــــــــح وضــــوح الشمـــــس!!!!تعليق
-
السلام عليكم
اعتقد ان الوهابية اخترقوا عضويتك يا شيخ حسين الاكرف
راجعوا اخواني هذه المواضيع للشيخ
http://www.yaahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=137449
وهذا الموضوع
http://www.yaahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=137450
فهذا وهابي اخترق عضوية الاختعليق
-
انا بعد لاحظة عضوية الشيخ حسين الاكرف مخترقه وهذا فاتح مواضيع كثيرة ليحاور باسم العضوية الشيخ حسين الاكرف وملاحظة للعضو الاصلي القديم والمفروض يغير اسمه مايتسمى باسامي شخصيات الا باذنهم
ولاثبات عضويته مخترقه
هذا يحاور في مواضيعه الجديده باسم سني واضح
ومواضيع العضو الاصلي مواضيعه تختلف
اقول لصاحب العضوية المخترق عيب بان تدخل عضوية ليست لك تريد حوار بسيط سجل باسم وحاور او سجل حتى باسمين حاور وستجد الردود والحوار اما بهلطريقة تسرق عضوية الاخرين هذا غير مقبول
لتريد تحاور سجل باسم وحاورتعليق
-
يلي تحبون السيدة فاطمة عليها السلام اكثر منا
انتم جاوبونا
اي يوم تحتفلون بيه ((( بعيد الأم)))
الشيعة يحقفلونها بمناسبة مولد سيدة فاطمة عليها السلام
وغير الشيعة كيف شنو المناسبة ؟تعليق
-
اقول لن نجيب ولن نحاور تريد حوار سجل باسم عضوية وتعال حاور اما بهلطريقة تسرق عضوية يكون حوار مشبوهتعليق
-
رد على هذا المتئسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا يدخل باسم شيخ جليل وهو الشيخ حسين الاكرف
وثانيا هذه اخلاقهم واقسم بالله العظيم لا نستغرب من اخلاقهم وكل شيء فيهم لان تركهم الحق وهو محمد وال محمد الاطهار والتمسك بعلامائهم امثال محمد عبد الوهاب المعروف بعدائه للزهراء وعلي ع واولادهتعليق
-
واليك يا وهابي بعض ما قيل في اهل البيت في القران ولكن لاتصدق اتعرف لماذا لانكم تفسرون القران من الظاهر ونحن نفسرين الظاهر والباطن واليك بعض الادله الواضحه ان كنت من الصادقين ؟؟؟؟؟؟؟
اختص الله الزهراء من بين أخواتها بنات النبي بالدرجة الرفيعة التي رفعها إليها ، فجعلها في مقام مريم ابنة عمران ، حيث وصفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهما خير نساء العالمين ، واختص الله الزهراء كذلك ، بان كانت وحدها ، من دون أبناء النبي وبناته ، هي التي كان منها سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الحسن والحسين ، ومنهما كان نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم فقد كان للزهراء - بضعة رسول الله ، وسيدة آل البيت ، وأم الأئمة ، وسيدة نساء المؤمنين - كثيرا من الفضائل التي انعم الله بها عليها ، إكراما لأبيها النبي الرسول ، سيدنا ومولانا وجدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن هذه الفضائل ما جاء في القرآن الكريم ، ومنها ما جاء في الحديث الشريف :
أولا - في القرآن الكريم ليست هناك آيات خاصة في القرآن الكريم بالسيدة فاطمة الزهراء ، رضي الله عنها ، وانما تشترك هي فيما نزل من كتاب الله خاصا بآل البيت الطاهرين المطهرين ، ومن ذلك آية المباهلة ( آل عمران 61 )
روى مسلم ، لما نزلت آية ( فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة والحسن والحسين ، رضي الله عنهم ، وقال : ( اللهم هؤلاء أهلي ) ، وآية المباهلة هذه بإجماع المسلمين- ص 152 -
على اختلاف مذاهبهم ، انما نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنته الزهراء وابن عمه الإمام علي ، وسبطيه الحين والحسين .
ومنها آية التطهير ( الأحزاب 33 ) ، اخرج ابن جرير وابن أبي حاتم الطبراني عن أبي سعيد الخدري قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت هذه الآية في خمسة : في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ، ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) .
ومنها آية مودة القربى ( الشورى 23 ) روى البيضاوي في تفسيره لقوله تعالى : ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) ، قيل يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال صلى الله عليه وسلم ( علي وفاطمة وابناهما ) .
وروى الإمام احمد والهيثمي والطبراني والسيوطي وابن المنذر وابنه أبي حاتم وابن مردويه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت : (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) ، قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ، قال : ( علي وفاطمة وابناها ، عليهم السلام ) ( اللفظ لأحمد ) .
ومنها آيات سورة الإنسان ( 7 - 12 ) قال تعالى : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا . . . ) إلى قوله تعالى : ( جَنَّةً وَحَرِيرًا ) ، اخرج ابن مردويه عن ابن عباس ان الآيات نزلت في علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وروى الواحدي في تفسيره البسيط والزمخشري في تفسيره الكشاف ، والبيضاوي في تفسيره ، والفخر الرازي في التفسير الكبير : ان ابن عباس روى ( ان الحسن والحسين ، عليها السلام ، مرضا فعادهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس معه فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت على ولدك ، فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان شفاهما الله تعالى ان يصوموا ثلاثة أيام فشفيا وما معهم شئ فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة اصوع من شعير ، فطحنت فاطمة صاعا واختبزت خمسة أقراص على عددهم ووضعوها بين أيديهم ليفطروا فوقف عليهم سائل فقال : اللام عليكم أهل بيت محمد ، مسكين من مساكين المسلمين أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة فآثروه ، وباتوا ولم يذوقوا إلا الماء ، وأصبحوا- ص 153 -
صائمين ، فلما أمسوا ووضعوا الطعام بين أيديهم وقف عليهم فآثروه وجاءهم أسير في الثالثة ، ففعلوا مثل ذلك ، فلما أصبحوا اخذ علي عليه السلام ، بيد الحسن والحسين ، ودخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أبصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال : ما اشد ما يسوءني ما أرى بكم ، وقام فانطلق معهم ، فرأى فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك ، فنزل جبريل عليه السلام ، وقال : خذها يا محمد هناك ، الله في أهل بيتك فاقرأها السورة ) .
وروى المحب الطبري عن ابن عباس في قوله تعالى : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ) قال اجر على نفسه يسقي نخلا بشئ من شعير ليلة ، فلما أصبح قبض الشعير فطحن منه ، فجعلوا منه شيئا ليأكلوه يقال له ( الخريرة ) ( دقيق بلادهن ) فلما تم إنضاجه أتى مسكينا فسال فأطعموه إياه ، ثم وصنعوا الثلث ، الثاني ، فلما تم إنضاجه أتى مسكين فسال فأطعموه إياه ثم وضعوا الثلث الثالث ، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه إياه وطووا يومهم فنزلت الآية .
---------------------------------------------------- انتهى -------------------------------------------------------
آنـا صـمــتي لآ يـعــني جـهـلي .,.,., بمـا يـدور حــوٍلي.,,..,,وٍلكــن مـايـدور حـولي لآيـسـتحق الـكـلآمتعليق
-
عندنا من الفضائل ما لا يتحمله أنت و لا أمثالك ...
"فاطمة حورية أنسية"
"من أدرك فضلها فقد أدرك ليلة القدر"
"على معرفتها دارت القرون الأولي"
"يوم القيامة يقول لها الله أختاري ما شئتي يافاطمة فتقول يارب أريد وجهك"
"يؤتي بناس أعمالهم سيئة فيؤمر بهم إلى النار فتأتي هي و تقول يارب الشفاعة فتشفع فيهم ليبين الله عظمتها"
"قال الرسول - ص - إذا أشتقت إلى ريح الجنة شممت رائحة فاطمة"
"أزدهرت السموات بنور فتسائل الملائكة ماهذا النور فقال الله تعالى هذا نور فاطمة - ص - "
"وقال - صلى الله عليه واله وسلم -ابنتي فاطمة حوراء ادمية لم تحض ولم تطمث وانما سماها فاطمه لان الله فطمها ومحبيها عن النار"
"وقال - صلى الله عليه واله وسلم - انعقاد نطفة فاطمة - صلوات الله عليها - من ثمار الجنة"
هذا ما حضرني الان
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكي يافاطمة الزهراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان فضل فاطمة عليها السلام لا يلحقه الحد ولا يصفه العد فهي بنت من, هي ام من, هي زوج من, من ذا يداني في الفخار اباها.....
والسؤال هنا هو لتحديد فضائل فاطمة او لتقليل اهمية ما يفعله الشيعة لفاطمة وأولادها. اذا كان للتحديد فإن السائل غافل ويتغافل, هل الشمس تغطى بغربال, او كان للتقليل فهو جاهل ويتجاهل, هل ما يفعله الشيعة لفاطمة واولادها خافي عن العيان او لا, ألم يشاهد الزيارة الاربعينية الاخيرة وما تحويها من ملايين.
اليك بعض ما ورد في كتب الشيعة عن فضائلها عليها السلام ولا تسأل عن المصدر, امامك الانترنيت ابحث عن المصادر لعلك تدخل مواقع الشيعة وترى ماهو مخفي عنك وعن امثالك من فضائل اهل البيت عليهم السلام لعل الله يهديك الى ماهو خير
1- عن النبي
صلى الله عليه واله
وسلم قال : « يا فاطمة أبشري فلك عند الله مقامٌ محمودٌ تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتُشفعين »
2- عن الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل :
« يا فاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السموات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار »
3- عن النبي
صلى الله عليه واله
وسلم قال : « يا فاطمة ان الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك »
4- في حديث طويل .. « ... فقالت الملائكة : إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر ، الذي قد أشرقت به السموات والأرض ؟ فأوحى الله إليها : هذا نور اخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي ، وزوجة وليّي وأخو نبيّي وأبو حججي على عبادي ، أُشهدكم ملائكتي أنّي قد جعلت ثواب تسبيحكم وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها ومحبيها إلى يوم القيامة »
5- عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : ومن أنصفك فقد أنصفني ، ومن ظلمك فقد ظلمني ، لأنك منّي وأنا منك ، وأنت بضعة من وروحي التي بين جنبيّ .
6- عن النبيصلى الله عليه واله وسلم انه قال : « ان فاطمة بضعة مني ... وان الله تبارك وتعالى ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها »
7- عن النبّي
صلى الله عليه واله
وسلم قال: لمّا خلق الله الجنّة خلقها من نور وجهه ، ثمّ أخذ ذلك النور فقذفه فأصابني ثلث النور ، وأصاب فاطمة ثلث النور ، وأصاب عليّاً وأهل بيته ثلث النور . فمن أصابه من ذلك النور اهتدى إلى ولاية آل محمّد
صلى الله عليه واله
وسلم ، ومن لم يصبه من ذلك النور ضلّ عن ولاية آل محمد
صلى الله عليه واله
وسلم.
8- قال رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم لعلّي عليه السلام : إنّ الله عزّ وجلّ أشرف على الدنيا فاختارني منها على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع الثانية فاختارك على رجال العالمين ، ثمّ اطلع الثالثة فاختار الأئمّة من ولدك على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين .
9- عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل : ولقد كانت عليها السلام مفروضة الطاعة على جميع من خلق الله من الجنّ والإنس والطير والوحش والأنبياء والملائكة .
10- عن النبيّ
صلى الله عليه واله
وسلم : يبعث الله الأنبياء يوم القيامة على الدوابّ ، ويبعث صالحاً على ناقته كيما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ، وتبعث فاطمة ، والحسن والحسين عليهم السلام على ناقتين من نوق الجنّة ، وعليّ بن أبي طالب على ناقتي ، وأنا على البراق.
11- عن يزيد بن عبدالملك النوفلّي ، عن أبيه ، عن جدّه قال : دخلت على الفاطمة بنت رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم ، قال : فبدأتني بالسّلام ، قال : وقالت : قال أبي ـ وهو ذا حيّ ـ من سلّم عليّ وعليك ثلاثة أيّام فله الجنّة . قلت لها : ذا في حياته وحياتك أو بعد موته وموتك ؟ قالت : في حياتنا وبعد وفاتنا.
12- خرج النبّي
صلى الله عليه واله
وسلم وهو آخذ بيد فاطمة ، فقال : « من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد ، وهي بضعة منّي ، وهي قلبي ، وهي روحي الّتي بين جنبّي ، من آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله »
13- قال
صلى الله عليه واله
وسلم : يا علي إنّ فاطمة بضعة منّي ، هي نور عيني وثمرة فؤادي ، يسوءني ماساءها ويسرّني ما سرّها ، وإنها أوّل من يلحقني من أهل بيتي.
14- وعن علّي عليه السلام إنّ الله عزّ وجلّ ليغضب لغضب فاطمة ، ويرضى لرضاها .
15- وعنه عليه السلام : يا فاطمة إنّ الله ليغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك .
16- وعنه
: فاطمة بضعة منّي ، يسعفني ما أسعفها.
17- وعنه : فاطمة شجنة منّي ، يبسطني ما يبسطها ، ويقبضني ما يقبضها .
18- قال النبيّ
صلى الله عليه واله
وسلم : إنّ الله له الحمد عرض حبّ عليّ وفاطمة وذرّيتها على البرّية ، فمن بادر منهم بالإجابة جعل منهم الرسول ، ومن أجاب بعد ذلك جعل منهم الشيعة ، وإن الله جمعهم في الجنّة
19- عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم : إذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش : يامعشر الخلائق . غضوا أبصاركم حتى تمر بنت حبيب الله إلى قصرها .
20- عن رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم أنّه قال : « إنّما سميت ابنتي فاطمة ، لاَنّ الله عزَّ وجلَّ فطمها وفطم محبيها عن النار »
21- وقال أمير المؤمنين علي : « قال رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم : إنّي سميت ابنتي فاطمة لاَنّ الله فطمها وذريتها من النار »
22- قال
صلى الله عليه واله
وسلم : « سمّيت فاطمة لاَنّها فطمت شيعتها من النار ، وفُطم أعداؤها عن حبّها »
23- وسُئل الإمام الصادق عن فاطمة عليها السلام لِمَ سمّيت الزهراء؟ فقال : « لاَنّها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لاَهل السماء ، كما يزهر نور الكواكب لاَهل الأرض »
24- وسأل أبو هاشم الجعفري رضي الله عنه صاحب العسكر لِمَ سميت فاطمة عليها السلام الزهراء؟ فقال : « كان وجهها يزهر لاَمير المؤمنين من أول النهار كالشمس الضاحية ، وعند الزوال كالقمر المنير ، وعند غروب الشمس كالكوكب الدرّي »
25- ورد عن أمير المؤمنين قال : « إنّ النبي
صلى الله عليه واله
وسلم سُئِلَ ما البتول؟ فإنّا سمعناك يا رسول الله تقول : إنّ مريم بتول وفاطمة بتول .
26- فقال
صلى الله عليه واله
وسلم : البتول التي لم تر حمرةً قط ـ أي لم تحض ـ فإنّ الحيض مكروه في بنات الأنبياء »
27- ما رواه أبو بصير عن الإمام الصادق قال : « حرّم الله النساء على علي ما دامت فاطمة عليها السلام حية » قال : قلت : كيف ؟ قال : « لاَنّها طاهرة لا تحيض »
28- عن عائشة أنّ رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم قال : « إنّ فاطمة ليست كنساء الآدميين ولا تعتلّ كما يعتللن »
29- قال رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم : « إنّ ابنتي فاطمة حوراء آدمية ، لم تحض ولم تطمث »
30- عن أسماء بنت عميس ، قالت : شهدتُ فاطمة عليها السلام وقد ولدت بعض ولدها فلم يُرَ لها دم ، فقال النبي
صلى الله عليه واله
وسلم : « يا أسماء ، إنّ فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية »
31- عن الإمام الصادق أنّه قال : « إنّما سميت فاطمة عليها السلام محدّثة ، لاَنّ الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران ، فتقول : يافاطمة ، إنّ الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين . يا فاطمة ، اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ، فتحدّثهم ويحدّثونها . فقالت لهم ذات ليلة : أليست المفضّلة على نساء العالمين مريم بنت عمران؟ فقالوا : إنّ مريم كانت سيدة نساء عالمها ، وإنّ الله عزَّ وجلَّ جعلك سيدة نساء عالمك وعالمها ، وسيدة نساء الأولين والآخرين »
32- عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ، قال : « إنّ فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة »
33- وقال
صلى الله عليه واله
وسلم للاِمام علي : « يا علي ، إني قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء ، وأمرتها أن تلقيها إليك فأنفذها ، فهي الصادقة الصدوقة »
34- وعن الإمام الصادق عن أبيه
: « أنّ فاطمة عليها السلام كانت تُكنى أُمّ أبيها »
35- عن أبي جعفر ، عن آبائه : قال : إنّما سمّيت فاطمة بنت محمّد
صلى الله عليه واله
وسلم « الطاهرة » لطهارتها من كلّ دنس ، وطهارتها من كلّ رفث ، وما رأت قطّ يوماً حمرة ولا نفاساً.
36- عن الإمام الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله
صلى الله عليه واله
وسلم : انما سميت ابنتي فاطمة لأنّ الله فطمها وفطم محبيها عن النار
37- قال النبي : حب فاطمة ينفع في مائة من المواطن ، ايسر ذلك المواطن الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه ومن رضيت عنه رضي الله عنه ، ومن غضبت عليه غضبت عليه ، ومن غضبت عليه غضب الله عليه ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها امير المؤمنين عليا وويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها.
38- ورد في الحديث الشريف المأثور عن أهل بيت العصمة عليهم السلام ما نصه « انه ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى أقر بفضلها ومحبتها وهي الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الاولى »
39- عن ابي عبدالله قال : قلت لم سميت فاطمة الزهراء « زهراء » ؟ فقال : لأنّ الله عز وجل خلقها من عظمته.
40- عن أبي عبدالله انه قال : لولا ان أمير المؤمنين تزوجها لما كان لها كفوء الى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه.
تعليق
-
سوال الي صاحب الموضوع بل الي الفتان الي كتب الموضوع واختفى شو كنت تقصد من كلامك هذا ؟؟؟تعليق
-
يغلق الموضوع بسبب اختراق عضوية من كتب باسمه هذا الموضوع
وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على مستوى الانحطاط الاخلاقي
عند أناس ليس لديهم ثقة بأنفسهم كي يطرحوا ما يريدون .تعليق
تعليق