تويت
بسمه تعالى
أما الحوار فأقرب مثال له هو الصراع. فإذا أراد بطلان أن يتصارعا يجب أن يكونا متقاربين ومتوازنين من حيث السن والوزن الجسماني، فإذا تصارع طفل صغير مع بطل فهل ينجح هذا الصراع؟ هل هذا صحيح؟ هل هو معقول؟ فإذا أردنا الحوار مع ثقافات الغرب، يجب أن نكون محيطين بثقافتنا كما هم محيطون بثقافتهم. فإذا كنا جاهلين بأصل ثقافتنا فكيف نجري هذا الحوار؟ كيف نحاور أناسا متضلعين في ثقافتهم بينما نحن لا نكون كذلك؟ إذا رجعنا إلى التاريخ نجد حوارات كان يجريها الرسول صلى الله عليه وآله في صدر الإسلام مع غيره، وكتبنا مملوءة بالمناظرات والإحتجاجات بين الأئمة الإطهار عليه السلام وعلماء سائر الأديان. ونحن أيضاً يجب أن نتبع اثارهم ونهتدي بهداهم ونحاور سائر الأقوام بالتي هي أحسن لكن مع مراعاة الشروط. لكن نحن مع الأسف في كثير من الأحايين فاقدون لهذه ولا نراعي التوازن بين طرفي الحوار فنخسر؟
الشيخ مصباح اليزدي
أما الحوار فأقرب مثال له هو الصراع. فإذا أراد بطلان أن يتصارعا يجب أن يكونا متقاربين ومتوازنين من حيث السن والوزن الجسماني، فإذا تصارع طفل صغير مع بطل فهل ينجح هذا الصراع؟ هل هذا صحيح؟ هل هو معقول؟ فإذا أردنا الحوار مع ثقافات الغرب، يجب أن نكون محيطين بثقافتنا كما هم محيطون بثقافتهم. فإذا كنا جاهلين بأصل ثقافتنا فكيف نجري هذا الحوار؟ كيف نحاور أناسا متضلعين في ثقافتهم بينما نحن لا نكون كذلك؟ إذا رجعنا إلى التاريخ نجد حوارات كان يجريها الرسول صلى الله عليه وآله في صدر الإسلام مع غيره، وكتبنا مملوءة بالمناظرات والإحتجاجات بين الأئمة الإطهار عليه السلام وعلماء سائر الأديان. ونحن أيضاً يجب أن نتبع اثارهم ونهتدي بهداهم ونحاور سائر الأقوام بالتي هي أحسن لكن مع مراعاة الشروط. لكن نحن مع الأسف في كثير من الأحايين فاقدون لهذه ولا نراعي التوازن بين طرفي الحوار فنخسر؟
الشيخ مصباح اليزدي