تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وأزواجه والتابعين
تكررت الادعاءات على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مسائل كثيرة
ومن هذه المسائل ما ادعاه الشيعة والأشاعرة وغيرهم من أنه أثبت أن الله على صورة شاب أمرد
وقد استعنت بالله لكتابة هذا الموضوع وتوثيقه بالصور من كتاب شيخ الإسلام رحمه الله
الكتاب
نقض التأسيس في الرد على أساس التقديس
وقد اصدرته وزارة الأوقاف بالمملكة السعودية باسم( بيان تلبيس الجهمية)
وهو رد على شبهات أبي عبد الله الرازي في كتابه (تأسيس التقديس )
والآن نأتي لتكذيب هذا الادعاء
أولاً
تقرير شيخ الإسلام ابن تيمية بأن رؤية الله في المنام ليست حقيقية
ولا تدل على أن الله نفسه هو نفس ما جاء في الرؤيا
ثانياً النقولات عن الصحابة وعن العلماء بأنها رؤية منامية غير حقيقة
اقتضاء أن تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لرؤية الله أنها بالبصيرة لا بالبصر
التصريح في لفظ الحديث بأنها رؤيا منام
تصريح إمام السنة أحمد بن حنبل بأنها كانت في المنام
تقرير ابن تيمية لذلك وتصريح القاضي أبي يعلى كذلك
تقرير وتبيين آخر من ابن تيمية رحمه الله
وتقرير آخر أيضا
تضعيف ابن تيمية وحكمه بالشذوذ على رواية الرؤية العينية
ابن تيمية يذكر أقوى الأدلة التي يستدل بها مثبتو الرؤية العينية للرسول بتوسع
ويواصل بن تيمية ويستطرد في ذكر هذه الأدلةالتي استدل بها أصحاب الرؤية العينية
وهذه هي الصفحة التي بترها بعضهم كي يقولوا إن ان تيمية رحمه الله قد أثبت الرؤية العينية
ثالثاً التقرير النهائي والحكم الأخير والتقرير الذي يقضي على كل الادعاءات
والحمد لله الذي يقول{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا } [الحج: 38]
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وأزواجه والتابعين
تكررت الادعاءات على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مسائل كثيرة
ومن هذه المسائل ما ادعاه الشيعة والأشاعرة وغيرهم من أنه أثبت أن الله على صورة شاب أمرد
وقد استعنت بالله لكتابة هذا الموضوع وتوثيقه بالصور من كتاب شيخ الإسلام رحمه الله
الكتاب
نقض التأسيس في الرد على أساس التقديس
وقد اصدرته وزارة الأوقاف بالمملكة السعودية باسم( بيان تلبيس الجهمية)
وهو رد على شبهات أبي عبد الله الرازي في كتابه (تأسيس التقديس )
والآن نأتي لتكذيب هذا الادعاء
أولاً
تقرير شيخ الإسلام ابن تيمية بأن رؤية الله في المنام ليست حقيقية
ولا تدل على أن الله نفسه هو نفس ما جاء في الرؤيا
ثانياً النقولات عن الصحابة وعن العلماء بأنها رؤية منامية غير حقيقة
اقتضاء أن تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لرؤية الله أنها بالبصيرة لا بالبصر
التصريح في لفظ الحديث بأنها رؤيا منام
تصريح إمام السنة أحمد بن حنبل بأنها كانت في المنام
تقرير ابن تيمية لذلك وتصريح القاضي أبي يعلى كذلك
تقرير وتبيين آخر من ابن تيمية رحمه الله
وتقرير آخر أيضا
تضعيف ابن تيمية وحكمه بالشذوذ على رواية الرؤية العينية
ابن تيمية يذكر أقوى الأدلة التي يستدل بها مثبتو الرؤية العينية للرسول بتوسع
ويواصل بن تيمية ويستطرد في ذكر هذه الأدلةالتي استدل بها أصحاب الرؤية العينية
وهذه هي الصفحة التي بترها بعضهم كي يقولوا إن ان تيمية رحمه الله قد أثبت الرؤية العينية
ثالثاً التقرير النهائي والحكم الأخير والتقرير الذي يقضي على كل الادعاءات
والحمد لله الذي يقول{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا } [الحج: 38]
تعليق