إعـــــــلان

**اسد علي** · 20-06-2010, 06:17 PM

معجزات امير المؤمنين لم تسمعوها من قبل

[241]

- يج : الصفار ، عن أبي بصير ، عن جذعان بن أبي نصر البرقي ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : بينما علي عليه السلام بالكوفة إذ أحاطت به اليهود ، فقالوا : أنت الذي تزعم أن الجري منا معشر اليهود ثم مسخ ؟ فقال لهم : نعم ، ثم ضرب بيده إلى الارض فتناول منها عودا فشقه باثنين ، وتكلم عليه بكلام وتفل عليه ، ثم رمى به في الفرات ، فإذا الجري يتراكب بعضه على بعض يقولون بصوت عال إلى أمير المؤمنين عليه السلام ( 1 ) : نحن طائفة من بني إسرائيل ، عرضت علينا ولايتكم فأبينا أن نقبلها ، فمسخنا الله جريا ( 2 ) .

في الامتحان : عمار بن ياسر وجابر الانصاري : كنت مع أمير المؤمنين عليه السلام في البرية فرأيته قد عدل عن الطريق ، فتبعته فرأيته ينظر إلى السماء ، ثم تبسم ضاحكا فقال : أحسنت أيها الطير إذ صفرت بفضله ، فقلت له : يا مولاي أي الطير ؟ ( 4 ) فقال : في الهواء أتحب أن تراه وتسمع كلامه ؟ فقلت : نعم يا مولاي ، فنظر إلى *
12 - قب : عمر بن ( 3 ) حمزة العلوي في فضائل الكوفة أنه كان أمير المؤمنين عليه السلام ذات يوم في محراب جامع الكوفة إذ قام بين يديه رجل للوضوء فمضى نحو رحبة الكوفة يتوضأ فإذا بأفعى قد لقيه في طريقه ليلتقمه ، فهرب من بين يديه إلى أمير المؤمنين عليه السلام فحدثه بمالحقه في طريقه ، فنهض أمير المؤمنين عليه السلام حتى وقف على باب الثقب الذي فيه الافعى فأخذ سيفه وتركه في باب الثقب وقال : إن كنت معجزة مثل عصا موسى فأخرج الافعى ، فما كان إلا سعاعة حتى خرج يساره ، ثم رفع رأسه إلى الاعرابي وقال : إنك ظننت أني رابع أربعة لما قمت بين يدي ، فقال : هو صحيح ، ثم لطم على رأسه وأسلم .

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) في المصدر : يقولون بصوت عال : ياأمير المؤمنين اه .
( 2 ) الخرائج والجرائح : 135 .
( 3 ) في المصدر : عمرو .
( 4 ) : اين الطير .
( * )

[242]

السماء ودعا بدعاء خفي ، فإذا الطير يهوي إلى الارض ، فسقط على يد أمير المؤمنين عليه السلام فمسح يده على ظهره فقال : انطق بإذن الله وأنا علي بن أبي طالب ، فأنطق الله الطير بلسان عربي مبين فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه وقال له : من أين مطعمك ومشربك في هذه الفلاة القفراء التي لا نبات فيها ولا ماء ؟ فقال : يا مولاي إذا جعت ذكرت ولايتكم أهل البيت فأشبع ، وإذا عطشت فأتبرأ من أعدائكم فأروى ، فقال : بورك فيك ، فطارت ، وهذا مثل قوله تعالى : "يا أيها الناس علمنا منطق الطير "( 1 ) .
محمد بن وهبان الازدي الدبيلي ( 2 ) في معجزات النبوة عن البراء بن عازب في خبر عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه عبر في السماء خيط من الاوز ( 3 ) طائرا على رأس أمير المؤمنين عليه السلام فصرصرن وصرخن ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام للقنبر : قد سلمن علي وعليكم ، فتغامز أهل النفاق بينهم ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ناد بأعلى صوتك : أيها الاوز أجيبوا أمير المؤمنين وأخا رسول رب العالمين ، فنادى قنبر بذلك فإذا الطير ترفرف على رأس أميرالمؤمنين عليه السلام فقال : قل لها : انزلن ، فلما قال لها ، رأيت الاوز وقد ضربت بصدورها إلى الارض حتى صارت في صحن المسجد على أرض واحدة ، فجعل أميرالمؤمنين عليه السلام يخاطبها بلغة لا نعرفها ، وهن يلززن ( 4 ) بأعناقهن إليه ويصرصرن ، ثم قال لهن : انطقن بإذن الله العزيز الجبار ، قال : فإذاهن ينطقن بلسان عربي مبين : السلام عليك يا أمير المؤمنين وخليفة رب العالمين الخبر ، وهذا كقوله تعالى : "يا جبال أوبي معه والطير ( 5 ) ".
ابن وهبان والفتاك : فمضينا بغابة فاذا بأسد بارك ( 6 ) في الطريق وأشباله خلفه *

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) سورة النمل : 16 .
( 2 ) في المصدر "الديبلى "والديبل - بفتح الدال وسكون الياء وضم الياء - مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند .
( 3 ) الاوز - بالكسر فالفتح وتشديد الزاى المعجمة - : البط .
( 4 ) لز الشئ بالشئ : شدة والصقه به .
ألزمه به .
( 5 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 451 و 452 .
والاية في سورة سبأ : 10 .
( 6 ) برك البعير : استناخ وهو أن يلصق صدره بالارض .
برك بالمكان : أقام فيه .
( * )

[243]

فلويت بدابتي لارجع ، فقال عليه السلام إلى أين ؟ أقدم يا جويرية بن مسهر ( 1 ) إنما هو كلب الله ؟ ثم قال "ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها ( 2 ) "الآية ، فإذا بالاسد قد أقبل نحوه يبصبص ( 3 ) بذنبه وهو يقول : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله و بركاته يا ابن عم رسول الله ، فقال : وعليك السلام يا أبا الحارث ما تسبيحك ؟ فقال : أقول : سبحان من ألبسني المهابة وقذف في قلوب عباده مني المخافة .
ورأى أسد أقبل نحوه يهمهم ويمسح برأسه الارض : فتكلم معه بشئ ، فسئل عنه عليه السلام فقال : إنه يشكو الحبل ودعا لي وقال : لا سلط الله أحدا منا على أوليائك ( 4 ) .
وحكي عن محمد بن الحنفية انقضاض غراب على خفه وقد نزعه ليتوضأ وضوء الصلاة فانساب فيه أسود ، فحمله الغراب حتى صار به في الجو ، ثم ألقاه فوقع منه الاسود ووقاه الله من ذلك .
وفي الاغاني أنه قال المدائني : إن السيد الحميري وقف بالكناس ( 5 ) وقال من جاء بفضيلة لعلي بن أبي طالب عليه السلام لم أقل فيها شعرا فله فرسي هذا وما علي ، فجعلوا يحدثونه وينشدهم فيه حتى روى رجل عن أبى الرعل المرادي أنه قدم أمير المؤمنين عليه السلام فتطهر للصلاة ، فنزع خفه فانسابت فيه أفعى فلما دعا ليلبسه انقضت غراب فحلقت ثم ألقاها ، فخرجت الافعى منه ، قال : فأعطاه السيد ما وعده وأنشأ يقول : ألا يا قوم للعجب العجاب * لخف أبي الحسين وللحباب - عدو من عدات الجن عبد * بعيد في المرادة من صواب ( 6 ) - *

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) قال في القاموس ( 2 : 54 ) : مسهر كمحسن اسم .
( 2 ) سور هود : 56 .
( 3 ) في المصدر : فتبصبص .
( 4 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 450 .
( 5 ) محلة بالكوفة مشهورة .
( 6 ) في المصدر : في المرارة .
( * )

[244]

كرية اللون أسود ذو بصيص * حديد الناب أزرق ذو لعاب - أتى خفا له فانساب فيه * لينهش رجله منها بناب - فقض من السماء له عقاب * من العقبان أو شبه العقاب - فطار به فحلق ثم أهوى * به للارض من دون السحاب - فصك بخفه فانساب منه * وولى هاربا حذر الحصاب - ودافع عن أبي حسن علي * نقيع سمامه بعد انسياب ( 1 ) بيان : تحليق الطائر : ارتفاعه في طيرانه .
والحباب بالضم : الحية ومراد الابل : محل اختلافها في المرعي مقبلة ومدبرة ( 2 ) .
والبصيص : البريق .
قوله : حذر الحصاب أي أن يرمى بالحصباء .

تفسير أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام لما ناظرت اليهود عليا عليه السلام في النبوة نادى جمال اليهود : أيتها الجمال اشهدي لمحمد ووصيه ، فنطقت جمالهم وثيابهم كلها : "صدقت يا علي إن محمدا رسول الله وإنك يا علي حقا وصيه "فآمن بعضهم وخزي آخرون فنزل : "ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ( 5 ) "الكتاب أمير المؤمنين *
13 - قب : حدثني أبومنصور بإسناده والاصفهاني بإسناده إلى رجل قال : كنت أنا وعلي بن أبي طالب عليه السلام بصفين ، فرأيت بعيرا من إبل الشام جاء وعليه راكبه وثقله ، فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف حتى انتهى إلى علي عليه السلام فوضع مشفره ما بين رأس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه ( 3 ) ، فقال علي عليه السلام والله إنها لعلامة بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فجد الناس في ذلك اليوم واشتد قتالهم ( 4 ) .

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 452 و 453 وفيه : فدوفع .
( 2 ) وهذا المعنى ليس في محله .
بل المراد من "المرادة "العتو والعصيان ، وعلى ما قاله المصنف رحمه الله اسم مكان من "رود "لكنه لا يناسب المقام كما هو ظاهر .
( 3 ) الجران من البعير : مقدم عنقه .
( 4 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 455 .
( 5 ) سورة البقرة : 1 .
( * )

[245]

والمتقين ( 1 ) شيعته .
أبوبكر الشيرازي في نزول القرآن في شأن علي عليه السلام بالاسناد عن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى : "إنا عرضنا الامانة ( 2 ) " عرض الله أمانتي على السماوات السبع بالثواب والعقاب فقلن : ربنا لا نحملها ( 3 ) بالثواب والعقاب ولكن ( 4 ) نحملها بلا ثواب ولا عقاب ، وإن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر ( 5 ) وأول من جحدها البوم والعنقاء ، فلعنهما الله تعالى من بين الطيور ، فأما البوم فلا تقدر أن تظهر بالنهار لبغض الطير لها ، وأما العنقاء ، فغابت في البحار لا نرى ، وإن الله عرض أمانتي على الارضين فكل بقعة آمنت بولايتي جعلها طيبة زكية ، وجعل نباتها وثمرها حلوا عذبا ، و جعل ماءها زلالا ، وكل بقعة جحدت أمانتي وأنكرت ولايتي جعلها سبخا وجعل نباتها مرا علقما ، وجعل ثمره العوسج والحنظل ، وجعل ماءها ملحا أجاجا ، ثم قال : "وحملها الانسان "يعني امتك يا محمد ولاية أمير المؤمنين عليه السلام وإمامته بما فيها من الثواب والعقاب "إنه كان ظلوما "لنفسه "جهولا "لامر دينه ( 6 ) ، من لم يؤدها بحقها فهو ظلوم غشوم ( 7 ) .

14 - عم : معجزات أمير المؤمنين عليه السلام ما وراه عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام من قوله عليه السلام لجويرية بن مسهر وقد عزم على الخروج أما إنه سيعرض لك في طريقك الاسد ، فقال : فما الحيلة له ؟ قال : تقرؤه مني السلام *

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) كذا في النسخ والمصدر .
( 2 ) سورة الاحزاب : 72 .
( 3 ) في المصدر : لا تحملنا .
( 4 ) : ولكننا .
( 5 ) جمع الباز أو البازى : طير من الجوارح يصاد به وهو انواع كثيرة .
والقنبر : نوع من العصافير .
( 6 ) في المصدر : لا مردبه .
( 7 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 457 و 458 .
( * )

[246]

وتخبره أني أعطيتك منه الامان ، فخرج جويرية ، فبينا هو يسير ( 1 ) على دابة إذ أقبل نحوه أسد لا يريد غيره ، فقال له جويرية : يا أبا الحارث إن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام يقرؤك السلام وإنه قد آمنني منك ، قال : فولى الليث عنه مطرقا برأسه يهمهم حتى غاب في الاجمة ، فهمهم خمسا ثم غاب ، ومضى جويرية في حاجته ، فلما انصرف إلى أمير المؤمنين عليه السلام فسلم ( 2 ) عليه وقال : كان من الامر كذا وكذا فقال : ما قلت لليث وما قال لك ؟ فقال جويرية : قلت له ما أمرتني به وبذلك انصرف عني ، فأما ( 3 ) ما قال الليث فالله ورسوله ووصي رسول الله أعلم قال : إنه ولى عنك يهمهم فأحصيت له خمس همهمات ثم انصرف عنك ، قال جويرية : صدقت والله يا أمير المؤمنين هكذا هو ، فقال عليه السلام : إنه قال لك : فاقرأ وصي محمد مني السلام وعقد بيده خمسا ( 4 ) .
قب : عن الباقر عليه السلام مثله ، قال : وذكر أبوالمفضل الشيباني نحو ذلك عن جويرية ( 5 ) .

15 - يل ، فض : بالاسناد يرفعه إلى أبي هريرة أنه قال : صلينا الغداة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثم أقبل علينا بوجهه الكريم وأخذ معنا في الحديث ، فأتاه رجل من الانصار وقال : يا رسول الله كلب فلان الذمي خرق ثوبي وخدش ساقي فمنعت من الصلاة معك ، فلما كان في اليوم الثاني أتاه رجل آخر من الصحابة وقال : يا رسول الله كلب فلان الذمي خرق ثوبي وخدش ساقي فمنعني من الصلاة معك فقال صلى الله عليه وآله : إذا كان الكلب عقورا وجب قتله ، ثم قام صلى الله عليه وآله وقمنا معه حتى أتى منزل الرجل فبادر أنس فدق الباب ، فقال : من بالباب ؟ فقال أنس : النبي صلى الله عليه وآله ببابكم ، قال : *

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) في المصدر : فبينا هو كذلك يسير .
( 2 ) : وسلم .
( 3 ) : وأما .
( 4 ) اعلام الورى : 183 و 184 .
( 5 ) مناقب آل أبى طالب 1 : 450 .
( * )

[247]

فأقبل الرجل مبادرا ففتح بابه وخرج إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال : بأبي أنت وامي يا رسول الله ما الذي جاء بك إلي ولست على دينك ، ألا كنت وجهت إلي كنت اجيبك ، قال النبي صلى الله عليه وآله : لحاجة إلينا ، أخرج كلبك فإنه عقور وقد وجب قتله فقد خرق ثياب فلان وخدش ساقه ، وكذا فعل اليوم بفلان ، فبادر الرجل إلى كلبه وطرح في عنقه حبلا وجره إليه وأوقفه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نظر الكلب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال بلسان فصيح بإذن الله تعالى : السلام عليك يا رسول الله ما الذي جاءبك ولم تريد قتلي ؟ قال : خرقت ثياب فلان وفلان وخدشت ساقيهما ، قال : يا رسول الله إن القوم الذين ذكرتهم منافقون نواصب ، يبغضون ابن عمك علي بن أبي طالب ، ولولا أنهم كذلك ما تعرضت لهم ، ولكنهم جازوا يرفضون عليا ويسبونه ، فأخذتني الحمية الابية والنخوة العربية ، ففعلت بهم ، قال : فلما سمع النبي صلى الله عليه وآله ذلك من الكلب أمر صاحبه بالالتفات إليه وأوصاه به ، ثم قام ليخرج وإذا صاحب الكلب الذمي قد قام على قدميه وقال : أتخرج يا رسول الله وقد شهد كلبي بأنك رسول الله وأن ابن عمك عليا ولي الله ، ثم أسلم وأسلم جميع من كان في داره ( 1 ) .
أقول : رواه السيد المرتضى في كتاب عيون المعجزات ، عن محمد بن عثمان عن أبي زيد النميري ، عن عبدالصمد بن عبدالوارث ، عن شعبة ، عن سليمان الاعمش عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة مثله .
*

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) الروضة : 37 .
ولم نجده في الفضائل .
( * )
-بحار الانوار مجلد: 37 من ص 247 سطر 19 الى ص 255 سطر 18

[248]

باب 112 : ما ظهر من معجزاته عليه الصلاة والسلام في الجمادات والنباتات

1 - ير : محمد بن أحمد ، عن سهل بن زاد ، عن عبدالله ، عن أبي الجارود ، عن القاسم بن وليد النهدي ، عن الحارث قال : خرجنا مع أمير المؤمنين عليه السلام حتى انتهينا إلى العاقول : فإذا هو بأصل شجرة قد وقع لحاؤها وبقي عمودها ، فضربها بيده ثم قال : ارجعي بإذن الله خضراء مثمرة ، فإذا هي تهتز بأغصانها الكمثرى ( 1 ) فقطعنا وأكلنا وحملنا معنا ، فلما كان من الغد غدونا فإذا نحن بها خضراء فيها الكمثرى ( 2 ) .
يج : عن الحارث الاعور مثله ( 3 ) .
بيان : اللحاء بالكسر والمد : قشر الشجر .

2 - يج : عن الثمالي عن رميلة - وكان ممن صحب عليا عليه السلام - قال : صار إليه نفر من أصحابه فقالوا : إن وصي موسى كان يريهم الدلائل والعلامات والبراهين والمعجزات ، وكان وصي عيسى يريهم كذلك ، فلو أريتنا شيئا تطمئن إليه ( 4 ) قلوبنا ، فقال : إنكم لا تحتملون علم العالم ولا تقولون على براهينه وآياته ، و ألحوا ( 5 ) عليه ، فخرج بهم نحو أبيات الهجريين حتى أشرف بهم على السبخة ( 6 ) *

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) في المصدر : تهتز بأغصانها حملها الكمثرى .
( 2 ) بصائر الدرجات : 69 .
( 3 ) لم نجده في الخرائج المطبوع .
( 4 ) في المصدر : تطمئن به .
( 5 ) في المصدر : فألحوا .
( 6 ) السبخة : أرض ذات نزو ملح .
( * )

[249]

فدعا خفيا ثم قال : اكشفي غطاءك ، فإذا بجنات وأنهار في جانب ، وإذا بسعير ونيران من جانب ، فقال جماعة : سحر سحر ! وثبت آخرون على التصديق ولم ينكروا مثله ( 1 ) ، وقالوا : لقد قال النبي صلى الله عليه وآله : القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران ( 2 ) .

ثم قال للنفر الذينهم يبغضوه : مدوا أيديكم وتناولوا فمدوا أيديهم فارتفعت ، فكلما مد رجل منهم يده إلى رمانة ارتفعت ، فلم يتناولوا شيئا ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ما بال إخواننا مدوا أيديهم وتناولا وأكلوا ومددنا أيدينا فلم ننل ؟ فقال عليه السلام : وكذلك الجنة لا *
4 - يج : روي عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام أن الحسين بن علي عليهما السلام قال : كنا قعودا ذات يوم عند أمير المؤمنين عليه السلام وهناك شجرة رمان يابسة ، إذ دخل عليه نفر من مبغضيه وعنده قوم من محبيه فسلموا ، فأمرهم بالجلوس ، فقال علي عليه السلام : إني اريكم اليوم آية تكون فيكم كمثل المائدة في بني إسرائيل ، إذ يقول الله : "إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني اعذ به عذابا لا اعذبه أحدا من العالمين ( 3 ) "ثم قال : انظروا إلى الشجرة وكانت يابسة ، فإذا هي قد جرى الماء في عودها ، ثم اخضرت وأورقت وعقدت وتدلى حملها على رؤوسنا ، ثم التفت إلينا فقال للذينهم محبوه : مدوا أيدكم وتناولوا وكلوا ، فقلنا : بسم الله الرحمن الرحيم وتناولنا وأكلنا رمانا لم نأكل قط شيئا أعذب منه وأطيب . 3 - يج : روي عن الباقر عليه السلام قال : قد شكا أهل الكوفة إلى علي عليه السلام زيادة الفرات ، فركب هو والحسن والحسين عليهم السلام فوقف على الفرات وقد ارتفع الماء على جانبيه ، فضربه بقضيب رسول الله صلى الله عليه وآله فنقص ذراع ، وضربه اخرى فنقص ذراعان ، فقالوا : يا أمير المؤمنين لو زدتنا ، فقال : إني سألت الله فأعطاني ما رأيتم وأكره أن أكون عبدا ملحا .

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) في المصدر : مثلهم .
( 2 ) الخرائج والجرائح : 16 .
( 3 ) سورة المائدة : 114 .

[250]

ينالها إلا أولياؤنا ومحبونا ، ولا يبعد منها إلا أعداؤنا ومبغضونا ، فلما خرجوا قالوا : هذا من سحر علي بن أبي طالب ! قال سلمان : ما ذا تقولون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون .

6 - يج : روي أن الفرات مدت على عند علي عليه السلام فقال الناس : نخاف الغرق ، فركب وصلى على الفرات ، فمر بمجلس ثقيف فغمز عليه بعض شبانهم فالتفت إليهم وقال : يا بقية ثمود يا صعار الخدود هل أنتم إلا طغام لئام ؟ من لي بهؤلاء الاعبد ؟ فقال مشائخ منهم : إن هؤلاء شباب جهال فلا تأخذنا بهم واعف عنا قال : لا أعفو عنكم إلا على أن أرجع وقد هدمتم هذه المجالس وسددتم كل كوة وقلعتم كل ميزاب وطمستم ( 3 ) كل بالوعة على الطريق ، فإن هذا كله في طريق المسلمي 5 - يج : روي أنه عليه السلام اتي بأسير في عهد عمر فعرض عليه الاسلام فأبى فأمر بقتله ، قال : لا تقتلوني وأنا عطشان ( 1 ) ، فجاؤوا بقدح ملان ، فقال : لي الامان إلى أن أشرب ؟ قال عمر : نعم ، فأراق الماء على الارض فنشفته ( 2 ) ، قال عمر : اقتلوه فإنه احتال ، فقال علي بن أبي طالب عليه السلام : لا يجوز قتله فقد آمنته فقال : ما أفعل به ؟ قال : تجعله لرجل من المسلمين بقيمة عبد ، قال : ومن يرغب فيه ؟ قال : أنا ، قال : هو لك ، فأخذه أمير المؤمنين عليه السلام والقدح بكفه ، فدعا فإذا ذلك الماء اجتمع في القدح ، فأسلم لذلك ، فأعتقه أمير المؤمنين عليه السلام فلزم المسجد والتعبد .

وقال : هذه رمانة من رمان الجنة ولا يأكل ثمار الجنة إلا نبي أو وصي نبي ، ولولا ذلك لقسمتها بينكم .

8 - يج : روي عن عبيد ، عن السكسكي عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السلام أن عليا عليه السلام لما قدم من صفين وقف على شاطئ الفرات ، ثم انتزع من كنانته ( 2 ) سهاما ، ثم أخرج منها قضيبا أصفر ، فضرب به الفرات وقال عليه السلام : انفجري فانفجرت ( 3 ) اثنتا عشرة عينا كل عين كالطود ، والناس ينظرون إليه ، ثم تكلم بكلام لم يفهموه ، فأقبلت الحيتان رافعة رؤوسها بالتهليل والتكبير وقالت السلام عليك يا حجة الله في أرضه ويا عين الله في عباده ، خذلك قومك بصفين كما خذل هارون بن عمران قومه ، فقال لهم : أسمعتم ؟ قالوا : نعم ، قال : فهذه آية لي عليكم وقد أشهدتكم عليه ( 4 ) . 9 - ما : الفحام ، عن عمه عمر بن يحيى ، عن محمد بن سليمان بن عاصم ، عن أحمد بن محمد العبدي ، عن علي بن الحسن الاموي ، عن العباس بن عبدالله ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة ، عن أبي مريم ، عن سلمان قال : كنا جلوسا عند النبي 7 - يج : روي عن أبي هاشم الجعفري عن أبيه عن الصادق عليه السلام قال : لما فرغ علي عليه السلام من وقعة صفين وقف على شاطئ الفرات وقال : أيها الوادي من أنا ؟ فاضطرب وتشققت أمواجه ، وقد حضر الناس وقد سمعوا من الفرات أصواتا ( 1 ) : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وأن عليا ولي الله أمير المؤمنين حجة الله على خلقه . صلى الله عليه وآله إذا أقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فناوله حصاة ( 5 ) ، فما استقرت *

__________________________________________________ _______
) * ( 1 ) ليست هذه الكلمة في ( م ) .
( 2 ) الكنانة - بكسر الكاف - : جعبة من جلد أو خشب تجعل فيها السهام .
( 3 ) في ( م ) : فانفجرت منه .
( 4 ) لم نجد الروايات الستة الماضية في الخرائج المطبوع .
( 5 ) في المصدر : فناول النبي حصاة .

ن وفيه أذى لهم فقالوا : نفعل ، ومضى وتركهم ، ففعلوا ذلك كله ، فلما صار إلى الفرات دعا ، ثم قرع الفرات قرعة ( 4 ) فنقص ذراع ، فقال : يا أمير المؤمنين هذه رمانة قد جاء بها الماء ، وقد احتبست على الجسر من كبرها وعظمها ، فاحتملها *

**اسد علي** · 20-06-2010, 08:59 PM

مكرمة من مكارم الامام علي عليه السلام

في أيام الحصار علي العراق في أيام النفظ مقابل الغذاء كانشخص من القطيف يعمل في شركة في الرياض هذه القصة قالها احد الشيوخ في يوم استشهادالإمام علي علية السلام ذهب هذا الشخص إلي الرياض إلي مقر عمله حيث أنة سوف يذهبإلي العراق وقد تم تجهيز الرحلة المعدة لذهاب إلي بغداد وقد ذهب معه موظف سلفي يعملمعه في نفس الشركة وان هذه الشحنة سوف تسلم إلي وزارة التجارة في بغداد وعند وصولهمإلي بغداد قابلهم شخص يدع( جورج) مسئول في وزارة التجارة وكان يدعي( أبوعلي ) بعدبتسليم الشحنة قام جورج بدعوة الشخصين علي عشاء وإثناء الحديث قام السلفي سال جورجلماذا يسموك أبوعلي قال جورج هذا الاسم له قصة منذ تزوجت لم أنجب أولاد ذهبنا إليجميع دول العالم لطلب العلاج فلم نحصل علي نتيجة فكان لي جارا وهو من ألشيعة قال لييوما إن عندي لك طبيب لاياخذ مقابل العلاج أي شي تعال معي يوم الجمعة أنت مع زوجتكلنذهب إلي النجف الاشرف عند الإمام علي علية السلام وتطلبوا حاجتكم من عنده ذهبنامعه وعند الدخول توجهه زوجتي عند قبر الإمام علية السلام ومسكت قبرالإمام وصرختبااعلا صوتها ياعلي ناده بهي أكثر من مره حتى النساء الموجدات حول قبر الأمامتعجبونا من صوتها فاسألها شبيك قالت لهنا إن اطلب من الله ولإمام إن يلبي حاجتيوقمنا علي هذا الحال لمدة خمسة أسابيع كل جمعة نذهب إلى قبر الأمام وبعد الخمسةأيام بداء بعض التغيرات علي زوجتي فأذهبنا إلي الطبيب بعد الفحص قال الطبيب أنزوجتك حامل وبعد الولادة اسمينا المولود عليا فما ممكن إن أنسمي الولد جون واسمأخري .

وبعد يومين قام أبوعلي وقال إلي الشخص الذي من القطيف إنا منجماعتكم بعد إن حملة زوجتي في نفس رجعنا إلي النجف الاشرف ذهبنا إلي احد رجال الدينمن الحوزة وتشيعنا ببركة الإمام علي علية السلام إلا إنا لم أغير اسمي حفاظ عليوظيفتي.

مكرمة من مكارم الامام الرضا عليه السلام

أنا ابنةفلاّح، اُساعد أبي دائماً في أعمال المزرعة صيفاً وشتاءً. وبسبب كثرة مباشرتيللرطوبة في الزراعة أُصيبت رِجلاي ـ قبل حوالي 8 سنوات ـ بالشلل من الركبة إلىالقدم.. وصرت فتاة مُقعَدة مطروحة في زاوية من البيت.
حاول أبي وأمّي كل ما يمكنلمعالجتي. لم يَبقَ طبيب إلاّ وذهبنا إليه.. حتّى قطعنا الأمل. حزن أبي وأمي كثيراًوهما يشاهدان زهرتهما تذبل دون أن يقدرا على فعل شيء، وعاشا في أذى وعذاب.
فيأحد الأيّام.. رحنا من القرية إلى زيارة الإمام الرضا عليه السّلام في مشهد. كانالوقت تقريباً عصر يوم الجمعة لمّا وصلنا إلى الحرم. وفي الصحن المزدحم بالناس.. حاولت بمشقة أن أصل إلى صنبور الماء. توضأت.. وذهبت إلى داخل الحرم.
وبعد أنعَيَّنت لي أمي مكاناً أجلس فيه.. وقفَتْ تصلّي صلاة الزيارة، ثمّ أخذتْ تدعو وتبكيبقلب منكسر. كانت تبكي من كلّ قلبها، وتطلب من الإمام الرضا الشفاء لجميع المرضى.. حتّى إنّي بكيت لبكائها. كان أبي إلى جانبي، وكانت هي تبكي وتبكي حتّى الساعةالثامنة ليلاً.
أمّا أنا .. فبعد الصلاة دعوتُ لأمي من كلّ قلبي كما علّمتني هي. وأقسمتُ على الإمام بابنه الجواد ألاّ يردّ أمّي خائبة.
بكيتُ عند قبر الإمامالرضا.. حتّى تعبتُ من البكاء، وأخذني النوم وقلبي كلّه حسرة وهمّ. بعد قليل عطشتُفي الحلم وطلبت ماء، لكن لا أحد هناك يأتيني بماء. نظرت هنا وهناك فيما حولي فلمأجد مَن أقول له ليأتي بماء. وبكيت في الحلم. وعندما أخذت أبكي.. فجأة جاء رجل جميلالطول والوجه، وقف عند رأسي وقال:
ـ لماذا تبكين يا ابنتي ؟
ذهلت لرؤيةجماله النوراني وعظَمته البهيّة. إنّه الإمام الرضا عليه السّلام. ثمّ قلت:
ـأريد ماء.. لكن لا أحد يأتيني بماء. ورِجلاي مشلولتان لا أستطيع أن أذهبلأشرب.
أعطاني الإمام ماءً، ثمّ قال:
ـ رِجلاك سالمتان يا ابنتي، تستطيعين أنتتحرّكي.
وفي لحظة.. غاب عن نظري، فتألمت كثيراً لأنّه ذهب. ومن شدّة ألمياستيقظتُ من نومي. كانت أمي عند رأسي تذرف دموع الشوق. قالت لي:
ـ في النوم كنتِيا ابنتي مُشرقة الوجه إلى حدّ أنّي خِفت.. وكان يفوح منك عطر ماء الورد.
لاأدري بأيّ لسان حكيتُ لأمّي ما رأيت. ونظرتُ إلى رِجليّ.. فإذا هما سالمتان.. لاأثر للشلل. أمي صرخَتْ من الفرح، وأخذت تشكر الإمام الرضا. اجتمعت حولنا النساءيقبّلْنني ويأخذن من ملابسي للتبرّك بها. ولشدّة زحام النساء حولي.. حملتني عددمنهنّ، وأخذنني إلى غرفة من غرف الصحن. ثمّ جئن لي بملابس وقبّلنني أنا وأمّيوقدّمن لنا التهاني.
بكت أمّي من الفرح، وأمسكتْ بيدي وأنا واقفة على قدمينكأنهما لم تعرفا الشلل قبل ذلك. ورحت أقدّم شكري للإمام الرضا الذي فتح باب الأملوالسعادة لنا نحن مُحبّيه البائسين.
ثماني سنوات مرّت على ذلك، وما لي طبيبدائماً غير إمامي الرضا. كلّما تكون عندي مشكلة أحكيها لإمامي الذي ليس لي لحلّالمشكلات أحد غيره .

ارسلها على حب الامام غريب الغرباء وبعيد المدىالسلطان علي ابن موسى الرضا عليه وعلى ابائه السلام

**اسد علي** · 20-06-2010, 09:38 PM

احاديث النبي الاعضم بحق وصيه بلحق امير المؤمنين

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع).
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200.

4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع).
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع).
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني.

7- قال النبي (ص) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعمالأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع).
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201.

8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94.

9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع).
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83.

10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ (ع).
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216.

11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.

12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة.

13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع).
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544.

14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع).
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222.

15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي.

17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع).
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112.

18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع).
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.

19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع).
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.

20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457.

21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع).
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253.

22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58.

23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.

24- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

25- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

26- قال النبي (ص) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.

27- قال النبي (ص) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235.

29- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي

30- قال النبي (ص) : عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
كنز العمال 6/153 - الدارقطني.

31- قال النبي (ص) : عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

32- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229.

33- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40.

34- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328.

35- قال النبي (ص) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313.

36- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61.

37- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.

38- قال النبي (ص) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80.

39- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191.

40- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.

41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .

42- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.

43- قال النبي (ص) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

44- قال النبي (ص) : عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62.

45- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة
الطبراني - ينابيع المودة 2/3.

46- قال النبي (ص) : عليّ (ع) بمنزلة الكعبة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

47- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 - الرياض النضرة : 2/219. if(window.OAS_AD) OAS_AD('Bottom'); google_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);

عن النبى(ص): «من أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب فى حزنه، و إلى يوسف فى جماله، و إلى موسى فى مناجاته، و إلى أيوب فى صبره، و إلى يحيى فى زهده، و إلى يونس فى سنته، و إلى عيسى فى ورعه، و إلى محمد فى حبسه و خلقه فلينظر إلى على، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمع الله فيه ولم يجمع لأحد غيره

**اسد علي** · 20-06-2010, 09:39 PM

يا وهابيه هذا علي ابن ابي طالب على لسان النبي

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع).
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200.

4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع).
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع).
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني.

7- قال النبي (ص) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعمالأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع).
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201.

8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94.

9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع).
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83.

10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ (ع).
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216.

11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.

12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة.

13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع).
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544.

14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع).
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222.

15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي.

17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع).
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112.

18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع).
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.

19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع).
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.

20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457.

21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع).
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253.

22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58.

23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.

24- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

25- قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

26- قال النبي (ص) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.

27- قال النبي (ص) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

28- قال النبي (ص) : عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235.

29- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي

30- قال النبي (ص) : عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
كنز العمال 6/153 - الدارقطني.

31- قال النبي (ص) : عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

32- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229.

33- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40.

34- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328.

35- قال النبي (ص) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313.

36- قال النبي (ص) : عليّ (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61.

37- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.

38- قال النبي (ص) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80.

39- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191.

40- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.

41- قال النبي (ص) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .

42- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.

43- قال النبي (ص) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

44- قال النبي (ص) : عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62.

45- قال النبي (ص) : عليّ (ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة
الطبراني - ينابيع المودة 2/3.

46- قال النبي (ص) : عليّ (ع) بمنزلة الكعبة
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

47- قال النبي (ص) : عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 - الرياض النضرة : 2/219. if(window.OAS_AD) OAS_AD('Bottom'); google_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);

عن النبى(ص): «من أحب أن ينظر إلى اسرافيل فى هيبته، و إلى ميكائيل فى رتبته، و إلى جبرئيل فى جلالته، و إلى آدم فى سلمه، و إلى نوح فى خشيته، و إلى ابراهيم فى خلته، و إلى يعقوب فى حزنه، و إلى يوسف فى جماله، و إلى موسى فى مناجاته، و إلى أيوب فى صبره، و إلى يحيى فى زهده، و إلى يونس فى سنته، و إلى عيسى فى ورعه، و إلى محمد فى حبسه و خلقه فلينظر إلى على، فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمع الله فيه ولم يجمع لأحد غيره

**محب النصح** · 21-06-2010, 12:43 AM

أهل السنة يحبون عليا رضي الله عنه . . اللهم ألعن من يبغض على و أجعل كيده في نحره

أما الكثير مما ذكرت أخي الكريم غير صحيح

**اسد علي** · 21-06-2010, 03:05 PM

سبحان الله يرون الاحاديث هي ومصادره ويقلون غير صحيح مثلهم كمثل بني اسرائيل يرون المعجزات ويقلون سحرن مبين

**اسد علي** · 21-06-2010, 03:15 PM

معجزه علي ابن ابي طالب في فطر جدار الكعبه صور حقيقيه

بسم الله الرحمن الرحيم

صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد
والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وعلى أجسادهم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلنا يعرف ان وليد الكعبه وان فاطمه بنت اسد لم تدخل من الباب بل انشق لها الجدار ودخلت وهذا الشق اُكتشف مؤخرا انه ينصدع كل عام في مولد وإليكم هذه الحقائق في الصور ،،
انظر الى شكل الفطر المتجدد الذي يشير الى خروج فاطمة بنت أسد رضوان الله عليها ،،

من الركن اليماني بعد ان بقيت ثلاث ايام في داخل الكعبة المشرفة ومن داخل الكعبة المشرفة الاثر واضح تماماً كما اشار اليه الدكتور طارق الكاتب الذي كان ضمن اللجنة التي دخلت الكعبة المشرفة لمعالجة الفطر المتجدد في كل عام وفي يوم ولادة .. فماذا بعد الحق إلا الضلال ..
والآن انظر الى معالم الفطر جيداً لتعرف من هو الأمير علي

انظر الى أحد معالجات الفطر المتجدد في كل عام في ولادة الإمام صلوات الله وسلامه عليه

والان انظر الى معالجة آخرى للفطر ولله الحمد

ركن الذي خرجت منه فاطمة بنت اسد ، بالإمام أمير المؤمنين
عليهما السلام بعد ولادته داخل الكعبة وينفطر هذا الركن كل عام

وهنا محاولة علاج مع استعمال براغي كما نشاهد