بسم الله اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم
هذا معاوية لعنه الله خال المؤمنين وكاتب الوحي يتاجر في بيع الخمر أثناء ولايته للشام في عهد ابن عمه عثمان بن عفان
فقد ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة الصحابي عبادة بن الصامت رضي الله عنه

سير أعلام النبلاء عند ترجمة عبادة بن الصامت :

- يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة , عن أبيه أن عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة وهو بالشام تحمل الخمر فقال ما هذه أزيت قيل لا بل خمر يباع (( لفلان )) فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها راوية إلا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام فأرسل (( فلان )) إلى أبي هريرة فقال ألا تمسك عنا أخاك عبادة أما بالغدوات فيغدو إلى السوق يفسد على أهل الذمة متاجرهم وأما بالعشي فيقعد في المسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا وعيبنا قال (((( فأتاه أبو هريرة فقال يا عبادة مالك ولمعاوية ذره وما حمل ))))
فقال لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع والطاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وألا يأخذنا في الله لومة لائم فسكت أبو هريرة وكتب (( فلان )) ألى عثمان إن عبادة قد أفسد علي الشام

ففلان في الرواية هو معاوية لعنه الله بدليل قول أبو هريرة الذي فضح معاوية فلان فقال : مالك ولمعاوية ذره وما حمل وهكذا هم يجعلون من يحبون ب فلان ليغطوا على أفعاله وأعماله كما فعل البخاري عندما روى أن فلان باع خمرا ولكن مسلم روى نفس الرواية ب أن سمرة باع خمرا
وهكذا يغطون على فضايح سلفهم

=========================================

بسند صحيح معاوية يتاجر بالأصنام الذهبية و الفضية

تهذيب الآثار للطبري
وحدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : كنت مع مسروق بالسلسلة ، فمرت عليه سفينة فيها أصنام ذهب وفضة ، بعث بها معاوية إلى الهند تباع ، فقال مسروق : « لو أعلم أنهم يقتلوني لغرقتها ، ولكني أخشى الفتنة »

السند صحيح كل رجاله ثقات رجال البخاري ومسلم ولا يوجد في الحديث شذوذ ولا علة فهو عند القوم لا غبار عليه.






المؤلف الطبري

قال الذهبي في « سير اعلام النبلاء » ج14 | ص267 - رقم 175
محمد بن جرير *
ابن يزيد بن كثير ، الإمام العلم المجتهد ، عالم العصر ، أبو جعفر الطبري ، صاحب التصانيف البديعة ، من أهل آمل طبرستان . مولده سنة أربع وعشرين ومئتين ، وطلب العلم بعد الأربعين ومئتين ، وأكثر الترحال ، ولقي نبلاء الرجال ، وكان من أفراد الدهر علما ، وذكاء ، وكثرة تصانيف . قل أن ترى العيون مثله .

وقال في ص 270 : كان ثقة ، صادقا ، حافظا ، رأسا في التفسير ، إماما في الفقه والاجماع والاختلاف ، علامة في التاريخ وأيام الناس ، عارفا بالقراءات وباللغة ، وغير ذلك .

محمد بن بشار

رتبته عند ابن حجر : ثقة

رتبته عند الذهبي : الحافظ ، وثقه غير واحد

من هنا الترجمة

عبد الرحمن بن مهدى

رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال و الحديث ، قال ابن المدينى : ما رأيت أعلم منه

رتبته عند الذهبي : الحافظ ، الإمام العالم ، كان أفقه من يحيى القطان ، قال على ابن المدينى : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن

من هنا الترجمة

سفيان

اما ان يكون الثوري او ابن عيينة ولا فرق فكلاهما إمام عند أهل السنة

ترجمة سفيان بن عيينة

ترجمة سفيان الثوري

الأعمش سليمان بن مهران

رتبته عند ابن حجر :ثقة حافظ عارف بالقراءات ، ورع ، لكنه يدلس

رتبته عند الذهبي :الحافظ ، أحد الأعلام

الترجمة من هنا

شقيق بن سلمة الأسدى ، أبو وائل الكوفى

رتبته عند ابن حجر :ثقة

رتبته عند الذهبي :من العلماء العاملين

الترجمة من هنا

مسروق بن الأجدع

رتبته عند ابن حجر :ثقة

رتبته عند الذهبي :أحد الأعلام

الترجمة من هنا





صورة الكتاب :







قالوا عنه : خال المؤمنين