تويت
الاخ فرج
السلام عليكم
ما تفضلت به ونقلته هو بغالبه صحيح,لكنه كمن يفتقر الى حقيقة العلة.
لقد اغفل الكاتب السبب الحقيقي للمشكلة , وحاول ان يلي بالاسباب على علماء الاسلام الذين مهدوا للدول و الدويلات التي كما وصفها صادرت خصوصيات الامة.
لست اعلم لماذا اغفل الكاتب نقده لمن اسس لهذا الاسلوب في التعاطي مع امور الامة و خصوصياتها.
من الذي مهد لهذا الفساد في التعاطي مع حقوق و مسلمات الامة.
هل خجل الكاتب من ان يقول ان من مهد لسنة اغفال خصوصيات الامة هما الشيخين.
سقيفة بني ساعدة لم تكن تمثل جميع المسلمين و خاصة ان اخص الناس بامور الامة و هو الامام علي عليه السلام كان غائباص عنها.
و من ثم تعين خليفة ضارباً بالشورى عرض الحائط و بخيار المسلمين بالاخلافة.
و زاذ الطامة طامة من جعل الشورى في بعض اشخاص و غيّب الامة كلها عنها.
اخي هناك من مهد لهذا التخربط و التوجه الفاسد , و الشيعة كانوا ضحية هذه السياسة المتخربطة و المقامة على اسس مصالح اشخاص و عشائر.
السلام عليكم
ما تفضلت به ونقلته هو بغالبه صحيح,لكنه كمن يفتقر الى حقيقة العلة.
لقد اغفل الكاتب السبب الحقيقي للمشكلة , وحاول ان يلي بالاسباب على علماء الاسلام الذين مهدوا للدول و الدويلات التي كما وصفها صادرت خصوصيات الامة.
لست اعلم لماذا اغفل الكاتب نقده لمن اسس لهذا الاسلوب في التعاطي مع امور الامة و خصوصياتها.
من الذي مهد لهذا الفساد في التعاطي مع حقوق و مسلمات الامة.
هل خجل الكاتب من ان يقول ان من مهد لسنة اغفال خصوصيات الامة هما الشيخين.
سقيفة بني ساعدة لم تكن تمثل جميع المسلمين و خاصة ان اخص الناس بامور الامة و هو الامام علي عليه السلام كان غائباص عنها.
و من ثم تعين خليفة ضارباً بالشورى عرض الحائط و بخيار المسلمين بالاخلافة.
و زاذ الطامة طامة من جعل الشورى في بعض اشخاص و غيّب الامة كلها عنها.
اخي هناك من مهد لهذا التخربط و التوجه الفاسد , و الشيعة كانوا ضحية هذه السياسة المتخربطة و المقامة على اسس مصالح اشخاص و عشائر.
تعليق