الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن الحسين
**** ألا لعنة الله على القوم الظالمين ****

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهائمةفي فاطمة


السلام على من يستحق السلام


سبحان الله وقل ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقَ

المدعو أخمد سمد أظهر للعيان ولكل ذي عقل هزيمته النكراء وبين للجميع بأنه مفلس ولا يوجد عنده غير القص والصق والهروب من موضوع إلى موضوع آخر

أعتقد هزيمتك العارمة جعلتك تفقد عقلك وتفقد السيطرة عليه بل وجعلتك غير قادر على القراءة العربية حيث أنّ الموضوع هو "هل أتشدد في لعن أبوبكر وعمر .." وليس بموضوع القرآن وتحريفة
ففي أعتقادي موضوع تحريف القرآن موضوع قدييييييييييييييييييييييييييييم جداً وقد مللنا من كثرة تفنيده ويكفيكم يا أهل السنةّ الأطنان من الحجارة التي القمكموها الشيعة أصحاب الدليل

ولكن عليك أن تعلم بأن من يقول بتحريف وزيادة القرآن ونقيصته هو أنتم وليس نحن


http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=5&Rec=2583


سنن ابن ماجه
النكاح
رضاع الكبير



‏حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏و عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وتشاغلنا بموته دخل ‏ ‏داجن ‏ ‏فأكلها ‏

=================



والأن أطلب منك يا مهزوم أن تقنعني بأن للعن الظالمين ليس من القرآن وليس من سنة الرسول في شيء حيث حاولت بكلام إستوحيته من عقلك الأجوّف أن تقنع الأخت نورة صاحبة الموضوع بأن من يللعن الظالمين ليس من الإسلام في شيء وأثبت لك بأن اللعن في القرآن


إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
البقرة/159


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
البقرة/161


أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
البقرة/87


=====================

وإذا أردت من السنة فلك ذلك أيضاً



http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=1813

مسند أحمد
ومن مسند بني هاشم
بداية مسند عبد الله بن العباس



‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ملعون من ‏ ‏كمه ‏ ‏أعمى عن طريق ملعون من ‏ ‏وقع ‏ ‏على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم ‏ ‏لوط

=================




مسند أحمد
ومن مسند بني هاشم
بداية مسند عبد الله بن العباس



‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏زهير ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو يعني ابن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏ لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ولعن الله من ‏ ‏كمه ‏ ‏الأعمى عن السبيل ولعن الله من سب والده ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط ‏‏ ولعن الله من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط ‏‏ ولعن الله من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط

===============


http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=1808

مسند أحمد
ومن مسند بني هاشم
بداية مسند عبد الله بن العباس



‏ ‏و قال ‏
‏لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية


================

فهذه الأحاديث على خلاف ما تزعمون بأن الرسول لم يلعن
فإذا كان نعم بأن الرسول للعن من أستحقوا ذلك فما الضير فيه أليس لنا في رسول الله أسوة حسنة
لكن المشكلة بأنكم تجعلون الشتم والسباب في نفس كفة اللعن
وهذا أن دل دلَّ على جهلكم حتى بأبجديات اللغة العربية حيث أنَّ اللعن لاتعرفون معنه فبمجرد أدركك لكنه معنى اللعن لن تصوره بالصورة البذيئة ولن تجعله هو والسباب والشتم سيّان

وكيف تجادل في موضوع اللعن وأنتم من يقول بأن الرسول كان يسب الآخرين وإذا أردت ذلك فلك هذه الرواية الجائرة

======


مسند أحمد
باقي مسند الأنصار
حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

رقم الحديث 23049

‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏وابن نمير ‏ ‏المعنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏دخل على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فأغلظ لهما وسبهما قالت فقلت يا رسول الله لمن أصاب منك خيرا ما أصاب هذان منك خيرا قالت فقال أوما علمت ما عاهدت عليه ربي عز وجل قال قلت ‏ ‏اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا

=======

حشى رسول الله أن يقول ذلك


إذا: فمعنى اللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله
فما الضير من أنّ أدعو على من ظلم أهل البيت عليهم السلام بالطرد من رحمة الله!!!!


وما رأيك في قصة سرية أسامة بن زيد الصحابي؟؟

يوم أمارة أسامة بن زيد:
خلاصة القصة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هيّأ سريّة لغزو الروم وأَمَّر عليها أسامة ابن زيد ـ وهو لم يبلغ العشرين من عمره ـ وعبّأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه السرية وجوهَ المهاجرين والانصار ، وفيهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص ، فَعقَد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لواء أسامة بيده الشريفة ، ثم قال : « اغز باسم الله وفي سبيل الله وقاتِلْ من كفر بالله » ، فخرج وعسكر بالجرف ، ثم تثاقلوا هناك فلم يبرحوا ، وطعن قوم منهم في تأمير أسامة وأكثروا في ذلك ، حتى غضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فخرج معصّب الرأس مدّثراً بقطيفته محموماً ألماً ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : « أيها الناس ، ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة ، ولئن طعنتم في تأميري أسامة ، لقد طعنتم في تأميري أباه من قبله ، وأيم الله إن كان لخليقاً بالامارة وأن ابنه من بعده لخليق بها » ، وحضَّهم على المبادرة والتعجيل وهم يتثاقلون .
ثم ثقل في مرضه ، فجعل يقول : « انفذوا جيش أسامة ، أرسلوا بعث أسامة » ، يكرر ذلك وهم متثاقلون ، حتى قال ـ كما في بعض الروايات ـ : « لعن الله من تخلف عن جيش أسامة » .
ثم أمر صلى الله عليه وآله وسلم أسامة بالسير قائلاً له : « اغد على بركة الله تعالى » ، وفي يوم البعدي إذا بأسامة قد رجع ومعه عمر وأبو عبيدة ، من دون أن يسيروا حيث أمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فانتهوا إليه وهو يجود بنفسه ، فتوفّي صلوات الله وسلامه عليه وآله

والمصادر هي:

1 ـ تاريخ اليعقوبي : 2 / 93 ، مختصر تاريخ دمشق : 4 / 248 و 250 و 9 / 128 ـ 129 ، تاريخ ابن الاثير : 2 / 5 ، تاريخ الطبري : 2 / 224 ـ 225 ، المغازي للواقدي : / 1117 ـ 1120 ، كنز العمال : 10 / 570 ـ 578 ح : 30264 ـ 30267 ، شرح نهج البلاغة : 1 / 159 ـ 160 و6 / 52 ، السيرة الحلبية : 3 / 207 ، سيرة زيني دحلان بهامشه : 2 / 339 ، أنساب الاشراف : 2 / 114 ـ 115 ، منتخب الكنز : 4 / 180 ، 183 ، أسد الغابة : 1 / 66 ، المصنف لابن أبي شيبة 6 / 395 ح : 32295 ، الطبقات الكبرى : 1 / 480 ـ 481 و 521 ـ 522 ، المنتظم في التاريخ : 4 / 16 .

عليك الرجوع والتأكد من صحتها يا أخمد سمد


فإذا كان القرآن يقول ((يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ / عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ))
وإذا كان الرسول للعن المخالفين
فما ضل لك من قول أو أفتراء غبي تقوله فأنت والحائط واحد لذلك لانحتاج بأن نضرب بقولك عرض الحائط :p




عدوة النواصب الوهابية أخت الشيعة الموالين:p

الهائمـــــــــــــــــــــــــــــة في فاطمـــــــــــــــــــــــــــــة