بل نأخذ الدين من الرسول مباشرة
فالصحابة هم نقلوا الدين الينا.

مثلما نقله اليكم الرواة مثل زرارة الذي مات ولم يعرف امام زمانه
وابي الجارود الزيدي الذي روى روايات 13 امام
والقمي الذي روى روايات تحريف القران
والفطحية وغيرهم

ونقوله ممن؟

من ائمة يستخدمون التقية في دينهم.

هنيئاً لك بدين تأخذه من كل من سميتموه صحابي .. الصحابة فيهم المؤمن والمنافق والفاسق والزاني وشارب الخمر وووووو ..
نحن نريد منكم ان تاخذوا دينكم عمن سلم من هذه المطاعن وانتم لا تنكرونها لكن تقنعون انفسكم انهم عدول لا يكذبون ولا تطعن الكبائر بعدالتهم .....
اما ما ذكرت بحق رواتنا والتقية .. فالتقية من دين الله وعلماؤكم عملوا بها وعمل بها صحابة رسول الله صلى الله عليه واله مرات عديدة وانتم ايضا تعملون بها رغم تشنيعكم عليها ...
اما زرارة بن اعين فهو من اجل الاصحاب وشبهتك عليه قديمة باطلة ..
ولا مطعن عليك بابي الجارود والرواية عنه فانتم رويتم عن النواصب وقتلة الحسين عليه السلام ووثقتموهم ..
واما روايات تحريف القران فهي في كتبكم اكثر منها في كتبنا وصحتها لا غبار عليها حسب مبانيكم في علم الحديث .....

وان فكرت بعين العقل فان كل ما شنعته علينا على فرض كونه حقيقة فهو بسبب عمر بن الخطاب <وحزبه معه> الذي رفض وصية رسول الله صلى الله عليه واله لامته لكي لا تضل بعده فآثر رايه على امر النبي صلى الله عليه واله بالتمسك بالكتاب والعترة وقال ان النبي يهجر حسبنا كتاب الله ...

احسنت اخي لقد فرووووا
من امام ولم يخرج احد الوهابيه لرد عليك.

سؤال

للذي يقول يأخذ دينه عن الرسول مباشرة ..

ماالذي فعلتوه بسنة عمر وأبو بكر !!!

جعلتم لهم سنة خاصة وأخذتم باجتهاداتهم مقابل النص !!

الذين لم يعرفوا التيمم فنفوه وجعلوا الطلاق من مرة واحدة وغيروا في الصلاة ووووووووو

فهل هذه ايضاً سنة الرسول هاااا

حمقى

اللهم صلي على المختار وآله الأطهار@
يا أغبى المخلوقات!!
اذا كنا مأمورين أن نأخذ ديننا من الصحابه ..
فما فائدة حديث الثقلين؟؟

انا اريد ان افهم شيء واحد
هل انت دخلت الموضوع لكي تستفيد
وتفيد.؟؟
ام دخلت الموضوع لتحدي وتشتيت فقط!؟
وواضح انك دخلت الموضوع وانت متشنج
وكأنك وجدت سب في كل الصحابيه..
واستخدمت قاعدة (وحده بوحده) هل هذه
القاعده تنفع المتحاورين وتوصلهم الى
الحق؟؟؟

انا لدي لك سؤالين واتحداااااااااااااك واتحدى
شيخيك العرعوووووووووووووووور
ان يجاوب على ماسئلت!!!!و ارجوا ان تفهم ان هذا
التحدي ليس لمجرد العناد وانما للفائده اذا فكرت بالجواب الحق.والحق واضح وسهل الوصول اليه.
وايضا“ هذا التحدي فيه اخراس للافواه
المعانده المكابره عن الحق.
هل عدم اخذنا تعالم الدين من الصحابه من
ناحية الفتاوي والاجتهادات الذاتيه منهم وعدم
اخذ تعاليم الصحابه بأمور الفقه والعقيده !
يعتبر خروج من المله الاسلاميه؟؟؟؟{عليك احضار الدليل في الاجابه}

السؤال الثاني

اذا لم نأخذ تعالم الدين الاسلامي من الصحابه
الذين عاصروا الرسول وهم الاف .
هل يعد ذلك قدحا“ بهم او يعد تكفير لهم؟؟؟
يعني عندما اقول انا لا اخذ هذه الفتوى
و الروايه .او تعاليم الصحابي فلان ابن فلان هل
يعد ذلك طعنا“ فيه وتكفير لذلك الصحابي؟؟


انا اعلم اني شتت الموضوع وبنفس الوقت
لم اشتت موضوعي
. وانا معذور فهناك هناك بشر يدخلون اي موضوع
لتشتيت فقط
وانا لا اغضب بالعكس اعاقب من فعل ذلك
بسؤال يلجم لسانه ويشتت عقيدته الشيطانه.
{انا لاقصد علي بن سليمان ربما لم يقصد التشتيت}

انما اقصد من يحاول تشتيت الموضوع عمدا“


ملاحظه( انا لا اقصد بسؤالي العلم المنقول
مثل الاحاديث المنقوله او كتب التاريخ)
حتى لايخرج شخص ويتشدق علي وممن
تعرف الحديث!!)