إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بطل في جيش الامام علي يهين معاوية بكل شجاعة وفصاحة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بطل في جيش الامام علي يهين معاوية بكل شجاعة وفصاحة

    لقد كان في جيش الامام علي رجال ابطال نشامى بواسل لاتاخذهم في الله لومة لائم

    ومن هؤلاء الابطال الصحابي جارية بن قدامة رضي الله عنه

    اترك شيعة علي يتمتعون بفصاحة هذا البطل واترك شيعة معاوية يموتون غيضا وهم يسمعون اهانه هذا البطل لزنديقهم معاوية

    ،،،،،،،،،،،،،،،،،،


    تهذيب الكمال للمزي في ترجمة جارية رضي الله عنه ج 4 ص 481

    ((
    وَقَال أبو بكر بن أَبي الدنيا : حدثني أبو عثمان القرشي ، وهو سَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوِي ، قال : حَدَّثَنَا محمد بن سَعِيد ، قال : حَدَّثَنَا عبد الملك بن عُمَير ، قال : قدم جارية بن قدامة
    لسعدي على معاوية ، ومع معاوية على سريره الأَحنف بن قيس ، والحباب المجاشعي ، فقال له معاوية : من أنت ؟ قال : جارية بن قدامة ، قال : وكان قليلا ، قال : وما عسيت أن تكون ، هل أنت إلا نحلة ؟ قال : لا تفعل يا أمير المؤمنين ، فقد شبهتني بها حامية اللسعة ، حلوة البساق ، والله ما معاوية إلا كلبة تعاوي الكلاب ، وما أمية إلا تصغير أمة ! قال معاوية : لا تفعل. قال : إنك فعلت. قال : ادن فاجلس معي على السرير.
    قال : لا. قال : لم ؟. قال : رأيت هذين قد أماطاني عن مجلسك ، فلم أكن لاشركهما ، قال : ادن أسارك ، فدنا. قال : إني اشتريت من هذين دينهما.
    قال : ومني فاشتر يا أمير المؤمنين ، قال : لا تجهر !.
    قال : وأخبرني محمد بن صالح القرشي ، عن علي بن محمد القرشي ، عن مسلمة - وهو ابن محارب ، عَن الفضل بن سويد ، قال ، وفد الأَحنف بن قيس ، وجارية بن قدامة ، والحباب بن يزيد المجاشعي ، على معاوية ، فقال لجارية : يا جارية أنت الساعي مع علي بن أَبي طالب ، والموقد النار في شعلك ، تجوس قرى عربية تسفك دماءهم ؟ قال جارية : يا معاوية دع عنك عليا ، فما أبغضنا عليا مذ أحببناه ، ولا غششناه مذ نصحناه. قال : ويحك يا جارية ، ما كان أهونك على أهلك ، إذ سموك جارية ! قال : أنت يا معاوية كنت أهون على أهلك إذ سموك معاوية. قال : لا أم لك. قال : أم ما ولدتني. إن قوائم السيوف التي لقيناك بها بصفين في أيدينا. قال : إنك لتهددني. قال : إنك لم تملكنا قسرة ، ولم تفتحنا عنوة ، ولكن أعطيتنا عهودا ومواثيق ، فإن وفيت لنا ، وفينا لك ، وإن نزعت إلى غير ذلك ، فقد تركنا وراءنا رجالا مدادا ، وأذرعا شدادا ،))


    ،،،،،،،،،،،

    رجال السند الاول
    ابي بكر بن ابي الدنيا
    قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 13 ص 400

    قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وقال أبي: هو صدوق (2).
    وقال الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء (3).
    وقال غيره: كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا، إن شاء أضحكه، وإن شاء أبكاه في آن واحد، لتوسعه في العلم والاخبار.
    قال أحمد بن كامل: كان ابن أبي الدنيا مؤدب المعتضد.
    2-سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي ثقه اخرج له البخاري ومسلم واقتبس لكم بعض اقوال شيوخ السنة فيه من كتاب تهذيب الكمال للمزي ج 11 ص 105
    ((قال علي بن المديني جماعة من الأولاد اثبت عندنا من ابائهم منهم عيسى بن يونس وهذا سعيد بن يحيى الأموي اثبت من أبيه وقال يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا أبي قال يعقوب وهما ثقتان الأب والابن وقال النسائي ثقة))
    3-محمد بن سعيد بن ابان الاموي
    ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
    ووثقه الدارقطني ذكر ذلك الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 5 ص 303
    ((حدثنا أحمد بن محمد بن غالب قال قال أبو الحسن الدارقطني بنو سعيد بن أبان بن سعيد الأموي ستة رووا الحديث كلهم أكبرهم محمد بن سعيد ويحيى بن سعيد وعبيد بن سعيد وعبد الله بن سعيد وكان نحويا عالما باللغة يحكي عنه أبو عبيد وعنبسة بن سعيد وأبان بن سعيد كلهم ثقات))
    4- عبد الملك بن عمير
    اخرج له البخاري ومسلم وثقه ابن حجر في تقريب التهذيب فقال
    ((عبدالملك ابن عمير ابن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبدالملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة [الثالثة] مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع


  • #2
    يررررفع

    تعليق


    • #3
      بلفعل صحابه الامام علي قمة القمم
      في الشجاعه وبساله
      رحم الله والديك صاحب الموضوع
      الاروع

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
        [RIGHT
        4- عبد الملك بن عمير
        اخرج له البخاري ومسلم وثقه ابن حجر في تقريب التهذيب فقال
        ((عبدالملك ابن عمير ابن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبدالملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة [الثالثة] مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع

        [/RIGHT]


        لا ادري ماذا نفعل معكم؟
        تتقفزون من قول الى قول
        وتتلونون مثل الحرباء على كل لون
        اقرأ مايقول اصحابك في الاستدلال على اهل السنة







        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان


          لا ادري ماذا نفعل معكم؟
          تتقفزون من قول الى قول
          وتتلونون مثل الحرباء على كل لون
          اقرأ مايقول اصحابك في الاستدلال على اهل السنة










          ههههههههه ياحبيبي كتبكم لاتساوي عندنا فلسا احمرا

          ولكن هذه الكتب تلزمكم انتم

          فعبد الملك بن عمير عندكم ثقة مختلف فيه بعضهم ضعفه وبعضهم وثقه ولكن في النهاية ابن حجر يقول عنه ثقة

          اذن الحديث صحيح

          ورضي الله عن الصحابي البطل جارية بن قدامة الذي مسح وجه زنديقكم معاوية بالبلاط هههههههه

          تعليق


          • #6

            أولاً :
            " فصل في العمل بالحديث الضعيف وروايته والتساهل في أحاديث الفضائل دون ما تثبت به الأحكام والحلال والحرام والحاجة إلى السنة وكونها بيانا للقرآن يحب اتباعه.
            ولأجل الآثار المذكورة في الفصل قبل هذا ينبغي الإشارة إلى ذكر العمل بالحديث الضعيف والذي قطع به غير واحد ممن صنف في علوم الحديث حكاية عن العلماء أنه يعمل بالحديث الضعيف فيما ليس فيه تحليل ولا تحريم كالفضائل وعن الإمام أحمد ما يوافق هذا ... "
            المقدسي ، الإمام أبي عبد الله محمد بن مفلح (المتوفى 763هـ) ، الآداب الشرعية والمنح المرعية : ج2 / ص285 ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط - عمر القيام ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت ، الطبعة الثانية 1417هـ - 1996م
            وقريبا منه كذلك :
            المرداوي المقدسي الحنبلي ، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان بن احمد بن محمد (المتوفى 885 هـ) ، التحبير شرح التحرير في أصول الفقه : ج4 / ص1944 ، تحقيق : د.عبد الرحمن الجبرين - د.عوض القرني - د.أحمد السراح , الناشر : مكتبة الرشد - السعودية / الرياض ، الطبعة : الأولى ، 1421هـ - 2000م

            " أهل العلم متفقون على العمل بالضعيف في غير الأحكام وأصول العقائد "
            النووي الشافعي ، محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (المتوفى 676 هـ)، المجموع : ج5 / ص62 ، الناشر : دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ، التكملة الثانية


            ثانياً
            هل تعرف معني قاعدة التسامح في أدلة السنن في القضايا التاريخية ؟




            تعليق


            • #7
              والله ما معاوية إلا كلبة تعاوي الكلاب .
              صدق الرجل فهذه حقيقه معاويه

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
                جزاك الله خيرا على الطرح الرائع اخ صوت الهدايه

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                  ههههههههه ياحبيبي كتبكم لاتساوي عندنا فلسا احمرا
                  اعتقد ان الصدمه اثرت عليك
                  فهذه المصادر المذكورة سنية
                  وليست سبيئة او خارجية او زيدية





                  " فصل في العمل بالحديث الضعيف وروايته والتساهل في أحاديث الفضائل دون ما تثبت به الأحكام والحلال والحرام والحاجة إلى السنة وكونها بيانا للقرآن يحب اتباعه.
                  هو توجد روايات الفضائل هنا؟

                  نرى علمائكم في روايات المطاعن على شاربي الخمر من الرواة يتحرون فيها
                  الكبيرة والصغيرة, وروايات لعن ابي زرارة وغيرها, فلماذا لاتعاملونها معاملة
                  الفضائل؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان
                    اعتقد ان الصدمه اثرت عليك
                    فهذه المصادر المذكورة سنية
                    وليست سبيئة او خارجية او زيدية





                    هو توجد روايات الفضائل هنا؟


                    نرى علمائكم في روايات المطاعن على شاربي الخمر من الرواة يتحرون فيها
                    الكبيرة والصغيرة, وروايات لعن ابي زرارة وغيرها, فلماذا لاتعاملونها معاملة
                    الفضائل؟




                    ياحبيب قلب خالك المنافق معاوية


                    انا قلت ان اهل السنة ضعفوه ووثقوه


                    وابن حجر وثقه والبخاري اخرج له


                    السؤال هو :::

                    هل انت مع الذين ضعفوه ام انك مع الذين وثقوه مثل ابن حجر

                    تفضل اجب

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع لارفع الله للامويين راية

                      تعليق


                      • #12
                        نعم معاوية كلب من كلاب بني امية

                        تعليق


                        • #13
                          اللهم صل على محمد والِ محمد

                          يرفع بالصلاة على محمد والِ محمد

                          لكي يجيبوا اصحاب معاوية اليوم ..... اللهم احشر من يدافع مع معاوية مع يزيد ومعاوية وابي سفيان

                          واحشرنا مع أمير المؤمنين ورسول الله والحسين والحسين عليهم صلوات ربي

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          10 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X