إعـــــــلان

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 07:26 PM

**صوت الهـداية** · 23-06-2010, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

والله اني اعذرك

فبد ان مسحنا بزنديقكم معاوية بالبلاط فقدت اعصابك وتركيزك

فتح عينينك واقرأ الحديث جيدا وسنده

ليس في السند فرخاش انما هذا في اسناد حديث اخر

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لعن الله معاوية واشياعه

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 07:41 PM

وهنا جواب طويل مفصل يتطرق الى كل التفاصيل الاخرى

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 07:45 PM

الموضوع قديم جدا

فهو يتنقل من مرتع الى مرتع
نسخ ولصق

ونحن بدورنا ننسخ الجواب ولانتعب انفسنا بالرد عليه

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

والله اني اعذرك

فبد ان مسحنا بزنديقكم معاوية بالبلاط فقدت اعصابك وتركيزك

فتح عينينك واقرأ الحديث جيدا وسنده

ليس في السند فرخاش انما هذا في اسناد حديث اخر

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لعن الله معاوية واشياعه

وضعت لك مستطيل باللون الاحمر لعلك تقرأ
والجواب المفصل تجده في المشاركة الطويلة

**صوت الهـداية** · 23-06-2010, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

وهنا جواب طويل مفصل يتطرق الى كل التفاصيل الاخرى

1- من جهة حفظ الامام عبد الرزاق بن همام فهو حافظ يقول ذلك الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 9 ص 563 ترجمة 220 يقول
((
عبد الرزاق بن همام * (ع) ابن نافع، الحافظ الكبير، عالم اليمن))

و
((

قال علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا (1).

قلت: هكذا كان النظراء يعترفون لاقرانهم بالحفظ

2- ان الرواية من اصح روايات عبد الرزاق لانه يرويها عن معمر

((

وقال يحيى بن معين: ما كان أعلم عبد الرزاق بمعمر، وأحفظه عنه، وكان هشام بن يوسف فصيحا، يبتدع الخطبة على المنبر.))

3- اما تشيعه فلايؤثر على وثاقته اذ ان الذهبي يعترف انه شيعي لكنه يقول انه ثقة

((
مولاهم الصنعاني الثقة الشيعي.

ارتحل إلى الحجاز، والشام، والعراق، وسافر في تجارة.))

4- اما اختلاطه في اخره فعليك ان تثبت ان الرواية نقلت عنه بعد اختلاطه

والحمد لله رب العالمين

**اسد الرسول** · 23-06-2010, 07:59 PM

اللهم العن كل من حارب الخليفة علي ابن ابي طالب و كل من خرج على الخليفة المنتخب الرابع
و احشر اشياعهم مع اسيادهم
مساكين اتباع يزيد الخمار بعتم اخرتكم بدنيا غيركم

**صوت الهـداية** · 23-06-2010, 08:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

وضعت لك مستطيل باللون الاحمر لعلك تقرأ
والجواب المفصل تجده في المشاركة الطويلة

احتفظ بمستطيلك لك

اعرض على المشاهدين سند الحديث وليس فيه فرخاش الذي يذكره هذا الوهابي الاموي

وحدثني إسحاق وبكر بن الهيثم قالا حدثنا عبد الرزاق بن همام انبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يطلع عليكم من هذا الفج ..))

بالله عليك ايها المشاهد

هل في السند خرفاش ام خرخاش

ام هناك خفاش لصق بعيون هؤلاء الاوباش فجعلهم لايرون ولايهنئون بالمعاش
((

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 08:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

1- من جهة حفظ الامام عبد الرزاق بن همام فهو حافظ يقول ذلك الذهبي في سير اعلام النبلاء ج 9 ص 563 ترجمة 220 يقول ((عبد الرزاق بن همام * (ع) ابن نافع، الحافظ الكبير، عالم اليمن)) ووقال يحيى بن معين: ما كان أعلم عبد الرزاق بمعمر، وأحفظه عنه، وكان هشام بن يوسف فصيحا، يبتدع الخطبة على المنبر.))قال علي بن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا (1).3- اما تشيعه فلايؤثر على وثاقته اذ ان الذهبي يعترف انه شيعي لكنه يقول انه ثقة ((مولاهم الصنعاني الثقة الشيعي.(( قلت: هكذا كان النظراء يعترفون لاقرانهم بالحفظ
2- ان الرواية من اصح روايات عبد الرزاق لانه يرويها عن معمر
(( ارتحل إلى الحجاز، والشام، والعراق، وسافر في تجارة.))
4- اما اختلاطه في اخره فعليك ان تثبت ان الرواية نقلت عنه بعد اختلاطه
والحمد لله رب العالمين

اقرأ بقية التعليق في الرد
لانه كان حافظا ولكن عمي وادخلت عليه روايات

**سيد نزار البحراني** · 23-06-2010, 08:08 PM

اللهم اهلك معاوية بن أبي سفيان لا أشبع الله بطنه

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

احتفظ بمستطيلك لك

اعرض على المشاهدين سند الحديث وليس فيه فرخاش الذي يذكره هذا الوهابي الاموي

وحدثني إسحاق وبكر بن الهيثم قالا حدثنا عبد الرزاق بن همام انبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يطلع عليكم من هذا الفج ..))

بالله عليك ايها المشاهد

هل في السند خرفاش ام خرخاش

ام هناك خفاش لصق بعيون هؤلاء الاوباش فجعلهم لايرون ولايهنئون بالمعاش
((

اقرأ بقية التعليق لتعرف كيف عرفوا انه سقط من بين الرواة في الكتاب
فقد اثبتوا انه حدث عنه وليس عن ابوه.

**صوت الهـداية** · 23-06-2010, 08:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

اقرأ بقية التعليق في الرد
لانه كان حافظا ولكن عمي وادخلت عليه روايات

عميانه لم يؤثر في حفظه والا لما اطلق عليه لفظ حافظ لو كان تغير حفظه لقال ((حافظ تغير في اخره)) او اختلط غي اخره

2- هذه الرواية من اثبت روايات همام اقرا جيدا واشك انك قادر على التركيز بعد هذه الصدمة \

ووقال يحيى بن معين: ما كان أعلم عبد الرزاق بمعمر، وأحفظه عنه، وكان هشام بن يوسف فصيحا، يبتدع الخطبة على المنبر

**صوت الهـداية** · 23-06-2010, 08:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي بن سليمان

اقرأ بقية التعليق لتعرف كيف عرفوا انه سقط من بين الرواة في الكتاب
فقد اثبتوا انه حدث عنه وليس عن ابوه.

الرواية رواها عن ابيه مباشرة

والجمع بينهما انه بعدما سمع الرواية من خرفاش هههه ى

ذهب وسئل اباه ليتاكد فاكدها له ابوه فحدث عنه

والحمد لله

**علي بن سليمان** · 23-06-2010, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

الرواية رواها عن ابيه مباشرة
والجمع بينهما انه بعدما سمع الرواية من خرفاش هههه ى
ذهب وسئل اباه ليتاكد فاكدها له ابوه فحدث عنه
والحمد لله

لايلزم لان بينه وبين وفاة ابيه حوالي 30 سنة
فلو كان عن ابيه مباشرة لما اخبرهم انه حدثه من فرخاش
بل لكان اخبرهم انه من ابيه
لانهم رووها بنفس السند عن : عبدالرزراق - معمر - ابن طاوس - فرخاش - طاوس
والسند الذي حدث فيه السقط عبدالررزاق - معمر - ابن طاوس - ابيه
فهم ان نقلوها منه عن ابيه, فلن يذكرون فرخاش في موضع اخر
لان السقط متقدم في اعلى السند وليس في اسفه
لان عبدالرزاق متاخر, فان كان نقلها عن (ابن طاوس عن ابيه) فلن ينقل (ابن طاوس عن فرخاش ) مرة اخرى
وهذا يثبت ان ماحدث في الكتاب هو سقط