احسنت اخي شيخ الطائفة , فمن المعلوم ان المسيحين يهاجمون الاسلام بدعوة الارهاب العقائدي الذي مورس فيه , وهم عمليا لا يهاجمون الا النهج العمري المشوه , فواقعا افعال عمر قد اوصدت الباب في وجه الكثير ممن اراد الهداية في الاسلام.
فكيف للمسيحي ان يؤمن بشعب مختار والمسيح عليه السلام ناضل ضد مبدأ الشعب المختار المتمثل في اليهود؟
والآن الشعب المختار متمثل في مئة وعشرين الف صحابي ويزيدون

عمر هو بولس وسامري الامة

بارك الله بك اخي الكريم

بارك الله فيك أخي العزيز
ورحم الله والديك

أشكرك على مرورك العطر

وصلى الله على محمد وال محمد

اللهم صلى على محمد وال محمد

انت تعرف ان لاحكام اهل الذمة امورا خاصة

ونقرأ كتب الشيعة لنرى مامادى الاستهانة بهم
وسائل الشيعة جزء 20
[ 26241 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل له امرأة نصرانية له أن يتزوج عليها يهودية ؟ فقال : إن أهل الكتاب مماليك للامام
صححها الخوئي - المباني في شرح العروة الوثقى- الجزء الثاني:النكاح.

محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا حرمة لنساء أهل الذمة أن ينظر إلى شعورهن وأيديهن

يعني مافي حرمة حتى للراهبات من النصارى ان يتم النظر الى شعورهن.

وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا بأس أن يتزوج قلت : فانه يتزوج عليهما أمة قال : لا يصلح له أن يتزوج ثلاث إماء ، الحديث عن حميد بن زياد ، وعن الحسن بن محمّد ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في مصافحة المسلم اليهودي والنصراني ، قال : من وراء الثوب ، فإن صافحك بيده فاغسل يدك
الوسائل 2 : 1019 ، الباب 14 ، الحديث 5.

لا اعتقد ان وضع علامات على اهل الذمة الكفار طبعا اكبر من جعل الموالي الافريقي (خلق مشوه)
ويمنع الزواج منهم






الكافي باب مَنْ كُرِهَ مُنَاكَحَتُهُ مِنَ الْأَكْرَادِ وَ السُّودَانِ وَ غَيْرِهِمْ
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِيَّاكُمْ وَ نِكَاحَ الزِّنْجِ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ .

فهي فتوى بختم المعصوم, فالموالي الافريقي اذا اتبع الفتوى, فلن يجد زوجة.

ابحثوا عن عدالة الموالين اولا و ثم تحدثوا على اهل الكفار.

[quote=علي بن سليمان]لا اعتقد ان وضع علامات على اهل الذمة الكفار طبعا اكبر من جعل الموالي الافريقي (خلق مشوه)
ويمنع الزواج منهم





<font face=&quot;Simplified Arabic&quot;><font size=&quot;3&quot;><font face=&quot;Traditional Arabic&quot;><font size=&quot;5&quot;>
الكافي باب مَنْ كُرِهَ مُنَاكَحَتُهُ مِنَ الْأَكْرَادِ وَ السُّودَانِ وَ غَيْرِهِمْ
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) إِيَّاكُمْ وَ نِكَاحَ الزِّنْجِ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ .

فهي فتوى بختم المعصوم, فالموالي الافريقي اذا اتبع الفتوى, فلن يجد زوجة.<font size=&quot;6&quot;><font color=&quot;Black&quot;>

ابحثوا عن عدالة الموالين اولا و ثم تحدثوا على اهل الكفار.
حياك الله اخي الكريم الروايات في السياق اعلاه من كتابات مابعد القرن الرابع ولا تمس ال البيت بصله لانها تخالف منهج القرآن والسنه لكن بعض اخواننا الشيعه يتعصبون لكل ما قيل لعلماء الخمس فهل يصدق ان الائمه الاثنى عشر لهم مذهب صحيح لايكتبونه في عصرهم ولايحتجون به على الائمه الاربعه في حياتهم وتنتشر المذاهب وهم صامتون وتظهر مذاهب التشيع وتسما باسمائهم(الزيديه) و (الاسماعيليه) عم جعفر زيد وتستمر بابنه يحيى وفرق كثيره لاتحصى ولاتعد ويتبرا منها الائمه لضلالهاالايستطيع واحد منهم ان يحج الفرق الشيعيه على الاقل بضلا لههم كالاسماعيليه والتى لاتؤمن بالمهدي المنتضرفكيف بمذهب حق لايكتب بعصر اهله ولاينشر بدعوه واجبه وحوار يفضح المسيء لماذا ترد الاقوال وتعلق باسما ء ا ل البيت وهي تخالف منهج الاسلام لماذا مخالفه العامه دين وليس مخالفه القرآن جريمه ولماذا نضع ميزان مخالفهالعامه وحتى اذا كان معهم امام نتبع الامام المخا لف للعامه قياست لعلماء الخمس حتى تضمن فرقه تمتص اموالهاوليس مذهب ال البيت فلا يمكن ل ال البيت ان يتفرقوا ويكو ن واحد ضال وواحد مهتدي والضال بمعرفه علماء الخمس لائنهم اعرف من الائمه وكل واحد قدس سره ودام ظلاله واسوال من يشوه حضاره الاسلام وبمن يفتخر الرسول(ص)بفرقه ضرب الصدور ام بامه محمد والمتبعه له فقط ؟

بدأ التهريج

فصار يلصق كل ما يعرف

كأنهم حمرٌ مستنفرة

المشكلة أن رواية أياكم و زواج الزنج مروية عندهم في 3 من مصادرهم

من شاء فليبحث عنها في مصادرهم

ومصافحة الكتابي مع بلل موجبة للنجاسة عند البعض ومنهم من أفتى بذلك شيعة و سنة لكن محاورنا جاهل حتى بمذهبه

أما أهل الكتاب مماليك للأمام فالرواية كاملة من موقع السيد الخوئي - رح - بدون بتر :

وعلى كلّ فيدلّنا على أصل الحكم ـ مضافاً إلى تسالم الأصحاب وعدم الخلاف فيه ـ صحيح أبي بصير عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال : سألته عن رجل له امرأة نصرانية ، له أن يتزوج عليها يهودية ؟ فقال : &#171;إن أهل الكتاب مماليك للإمام ، وذلك موسع منّا عليكم خاصة ، فلا بأس أن يتزوج&#187; . قلت : فإنّه يتزوج عليها أَمة ؟ قال : &#171;لا يصلح له أن يتزوّج ثلاث إماء&#187; (1) .

وهي من حيث الدلالة كالصريحة ، لما تقدم مراراً من أنّ كلمة &#171;لا يصلح&#187; مرادفة لكلمة &#171;لا يجوز&#187; فإنّ معنى عدم الصلاحية هو عدم الجواز ، وإلاّ فكل جائز صالح .

بالنسبة للمحاور الثاني
فيقول أبحثوا عن عدالة الموالين قبل التحدث عن (أهل الكفار)
ولا أدري ما دخل أهل الكفار بالموضوع و من هم
و يقول الخمس و العلماء و من غير المعقول أن للأئمة مذهب رغم أعتراف أبي حنيفة و غيره بأنهم أخذوا من الصادق - صلوات الله عليه - و لماذا يوجد طوائف للشيعة و كأنه أهل السنة و الجماعة مذهب واحد و صار يهرج حول الخمس رغم أنه موجود في فقههم لكن الفرق بيننا و بينهم أنهم يقولون هو فقط بالركاز و نحن نعمم أكثر

فمتي ما تعلم أن يحاور بما هو بالموضوع ردينا عليه

هي فتوى صحيحة عندكم مع ختم المعصوم (اقصد بختم من الصقها بالمعصوم)
وباطلة عند اهل السنة وضعيفة ولا عبرة فيها وقد وضحناها في موضوعنا عن ذلك http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137877

اللهم صلى على محمد وال محمد