إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عندما يروى البخاري عن نفسه !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عندما يروى البخاري عن نفسه !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ذكر البخاري في صحيحه 1/47 في كتاب العلم ، باب (6) باب ما جاء في العلم ، وقوله تعالى (وقل رب زدني علما) ما يلي:

    حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا محمد بن الحسن الواسطي ، عن عوف، عن الحسن قال: لا بأس بالقراءة على العالم.

    وأخبرنا محمد بن يوسف الفربري (تلميذ البخاري) ، وحدثنا محمد بن إسماعيل البخاري (هو البخاري نفسه صاحب الصحيح)،
    قال: حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن سفيان، قال: إذا قرئ على المحدث فلا بأس أن تقول : حدثني. قال: وسمعت أبا عاصم يقول عن مالك وسفيان : القراءة على العالم وقراءته سواء.

    لا شك أن هذا يكشف عن أن نسخة صحيح البخاري قد عبث بها ، وهي مروية عن شخص مجهول لا نعرفه ، وهذا يسقط صحيح البخاري بكامله عن الحجية .


    البخاري يروي عن تلميذه أنه حدثه بهذا الحديث

    السند مهزلة ...





  • #2
    لقد ولد الاسلام حراً بلا سند ولا مدد
    الله هو السند والمدد
    قال تعالى كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) المؤمنون 53

    تعليق


    • #3

      http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=63&idto=63&bk_no=0&ID=51

      تعليق


      • #4
        شيء مثير للضحك
        حدثني فلان عن فلان عن نفسي عن فلان أنه قال

        تعليق


        • #5
          هذيان بلا حدود ... ولكن لاباس لابد من التهذيب والتطهير
          جزاهم الهق جميعا خيرا اجتهدوا
          انا كان كلام البخاري حق فهو له
          وان كان باطل فهو عليه

          هل يمكنك أن تفصل الرقص عن الراقص؟ الرسّام عن لوحته؟ أو المغني عن أغنيته؟.... لا يمكن
          لذلك مد يدك بالمحبة للجميع

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد وآل محمد

            [ 202 ]
            كتاب الصيد (باب) * (صيد الكلب والفهد) * (حدثنا أبو محمد هارون بن موسىالتلعكبري قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني قال: حدثني). 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى جميعا، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: في كتاب علي عليه السلام في قول الله عزوجل: "وما علمتم من الجوارح مكلبين (1) "قال: هي الكلاب (2). 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن محمد بن مسلم، وغير واحد عنهما عليهما السلام جميعا أنهما قالا: في الكلب يرسله الرجل ويسمى، قالا: (1) المائدة: 4. (2) "وما علمتم "أي صيد ما علمتم بتقدير مضاف فالواو للعطف على الطيبات أو الموصول مبتدأ بتضمن معنى الشرط، وقوله: فكلوا خبره والمشهور بين علمائنا والمنقول في كثير من الروايات عن ائمتنا عليهم السلام ان المراد بالجوارح الكلاب وانه لا يحل صيد غير الكلب إذا لم يدرك ذكاته والجوارح وان كان لفظها يشمل غير الكلب الا ان الحال عن فاعل علمتم اعني مكلبين خصصها بالكلاب فان المكلب مؤدب الكلاب للصيد وذهب ابن ابى عقيل إلى حل صيد ما اشبه الكلب من الفهد والنمر و غيرها، فاطلاق المكلبين باعتبار كون المعلم في الغالب كلبا وما يدل على مذهبه من الاخبار لعلها محمولة على التقية كما يدل عليه رواية ابان في الباب الاتى. (آت

            كتاب الكافي للكليني
            فتلميذ الكليني يحدث عن الكليني
            والكليني يٌحدث عن نفسه

            تعليق


            • #7
              والجميع يهذي ينقل عن من ومن من
              عن عن والي متي
              الميزان سيستقر في مضيق المستقر والعبور
              الإحداث تتسارع والنور الالهي لا يطفئة ظلام الشرور
              وابناء النور يقظين للعبة الأضداد
              يرونه بعيداً ونراه قريباً
              ستقرع أجراس الشياطين معلنه سجودها لطريق النور
              وسيصبح الحال محال
              والوعي الكلي نظير الوجود
              وسيعود العدم الي بدء التكوين
              وسيعاود الظهور
              ذلك النور من جديد
              و سنعود لميزان العبور من جديد

              تعليق


              • #8
                الفرق يا غبي أن هذه الكلمة مذكورة في بعض أبواب الكافي، وهذه هي عادة القدماء في ذكر مؤلف الكتاب في أوله، فالذين تلقوا كتاب الكافي من الكليني وهم النعماني والصفواني وغيرهما قالوا: أخبرنا محمد بن يعقوب الكليني، وهذا تجده في أوائل أحاديث الكتب لا في وسط سند الحديث كما هو حال صحيح البخاري ، بحيث يروي عن تلميذه، ثم تلميذه يروي عنه، فبين الأمرين فرق واضح لا يخفى على كل منصف.

                والدليل على أنه لا حديث مروي عن الكليني - رض - نفسه فالأحاديث مرقمة من 1 إلى باقي الأعداد في هذا الباب
                فأين الحديث الذي يرويه الكليني ؟

                هذا الباب نقل الأحاديث التي فيه ابو محمد التلعبكري عن الكليني - رض -
                وليس أن الكليني نفسه روى الحديث !!!


                ما دمت لا تفهم بهذه الأمور فلماذا تحرج نفسك ؟



                التعديل الأخير تم بواسطة شيخ الطائفة; الساعة 25-06-2010, 03:16 AM.

                تعليق


                • #9
                  لا ارى اشكال في نقل شيخنا الفاضل ولا فيما نقله ليث 6


                  ما المشكلة في الروايات

                  تعليق


                  • #10
                    معناه أخي الكريم أن كتاب البخاري تم التلاعب به و تمت الزيادة عليه

                    تعليق


                    • #11


                      شيخ الطائفة
                      أن هذه الكلمة مذكورة في بعض أبواب الكافي، وهذه هي عادة القدماء في ذكر مؤلف الكتاب في أوله، فالذين تلقوا كتاب الكافي من الكليني وهم النعماني والصفواني وغيرهما قالوا: أخبرنا محمد بن يعقوب الكليني، وهذا تجده في أوائل أحاديث الكتب لا في وسط سند الحديث كما هو حال صحيح البخاري ، بحيث يروي عن تلميذه، ثم تلميذه يروي عنه، فبين الأمرين فرق واضح لا يخفى على كل منصف.

                      نسخ ولصق
                      هذا هو حواركم
                      http://alsoal.com/2340


                      شيخ الطائفة
                      البخاري يروي عن تلميذه أنه حدثه بهذا الحديث

                      السند مهزلة ...
                      فالبخاري لم ينقل سنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
                      فعن أي حديث تتكلم أم إنك تنقل من مواقع شيعية ولا تعلم ما تنقل ,
                      أما رواية تلميذ الكليني عن الكليني موصولة للإمام المعصوم

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صل على محمد وآل محمد


                        إذا قرئ على المحدث فلا بأس أن تقول : حدثني.

                        فأين الحديث يا شيخ طائفتك ...........

                        تعليق


                        • #13

                          هذا المحاور غبي بمعني الكلمة

                          فالبخاري لم ينقل سنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
                          فعن أي حديث تتكلم أم إنك تنقل من مواقع شيعية ولا تعلم ما تنقل ,

                          أما رواية تلميذ الكليني عن الكليني موصولة للإمام المعصوم
                          لماذا لا تفهم ؟

                          هذا كلام من نقل كتاب الكافي لنا
                          وهو موجود في بعض الأبواب
                          فهو كلام من نقل لنا كتاب الكافي

                          كتاب العقل والجهل
                          أخبرناأبوجعفر محمد بن يعقوب قال: حدثني عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لما خلق الله العقل ... الخ الحديث )
                          http://hozeh.tebyan.net/Html/libfar/2166/2.htm#link10

                          كتاب فضل العلم .. (باب فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه)
                          أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم بن هشام ... الخ
                          http://hozeh.tebyan.net/Html/libfar/2166/5.htm#link30

                          كتاب التوحيد
                          بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التوحيد ( باب ) حدوث العالم و إثبات المحدث
                          1 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن يعقوب قال : حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسن بن إبراهيم .....
                          http://hozeh.tebyan.net/Html/libfar/2166/11.htm#link72

                          كتاب الحجة.. باب الاضطرار إلى الحجة
                          في بعض النسخ ( قال أبوجعفر محمد بن يعقوب الكلينى مصنف هذا الكتاب رحمه الله: حدثنا )علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن عمر ..... الخ


                          ولنا أن نسأل ...
                          من نقل لكم كتاب البخاري ؟


                          المضحك بالموضوع أن أبن حجر في فتح الباري ترك التعليق على هذا السند خوفاً من الفضيحة ...

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            يا شيخ
                            أنت لم تورد حديثآ بل كلام العلماء بمسألة إذا قرئ على المحدث فلا بأس أن تقول : حدثني.

                            يبدو إنك لا تدري أي موضوع تنقله للمنتدى فاصبحت تنسخ من
                            المواقع الأخرى ليكون لك سجلآ على تميزك

                            ألا يوجد فيكم أحد يكتب موضوع من عنده افضل من النقل والتدليس

                            تعليق


                            • #15

                              يا شيخ
                              أنت لم تورد حديثآ بل كلام العلماء بمسألة إذا قرئ على المحدث فلا بأس أن تقول : حدثني.



                              المشكلة أن الغبي يحدثني بهذا و نسى أن في السند أسم البخاري يقع في نصف السند لا في أوله

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X