إعـــــــلان

**ايات كريمة** · 25-06-2010, 10:45 AM

**ايات كريمة** · 25-06-2010, 10:56 AM

وهنا لابد من أن نشير إلى مسألة نهي النبي لعائشة عن جلوسها مع شخص تدعي أنه أخوها من الرضاعة كما في الحديث: المروي في سنن الدارمي: 2156 :

أَخْبَرَنَا أَبُوالْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْأَ بِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ فَقُلْتُ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ.

وكذا المروي في سنن ابي داود :1762 حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَالَ حَفْصٌ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ.

فهل كان نهي النبي عن مجالستها لأخيهما من الرضاعة حقاً؟فيكون بذلك قد هدم التشريع وخالفه.

أم أن ذلك الشخص ليس بأخيها؟ فيكون نهي النبي في محله.

تروي عائشة : أن رجلا سأل الرسول ( ص ) عن رجل يجامع أهله ثم يكسل - أي لا ينزل بسبب ضعف أو غيره - هل عليهما غسل وعائشة جالسة . فقال الرسول : " إني لا فعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل
مسلم . كتاب الطهارة

وهذه الرواية تبين لنا أن عائشة بالإضافة إلى شغلها ...... كانت مشغولة بما تشغل به النساء في البيوت من أمر الطعام وخلافه . وهي هنا قد اهملت العجين ونامت فأكلته الشاة . وسبب هذه الاهمال يعود إلى صغر سنها وقلة إدراكها . . وقد تفوق أبو هريرة على عائشة في أمر الرواية والتي أنكرت عليه فأجاب : يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله المرآة والمكحلة

رواه الحاكم في المستدرك 3 / 509 . ونصفه : ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي ( ص ) هل سمعت إلا ما سمعنا ؟ ورأيت إلا ما رأينا قال أبو هريرة : يا أماه إنه كان يشغلك

تروي عائشة كان النبي ( ص ) يباشرني وأنا حائض . وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض

مسلم كتاب الحيض . والبخاري كتاب الاعتكاف . . وانظر النسائي كتاب الطهارة باب مضاجعة الحائض

وتروي : كان النبي ( ص ) يتكئ في حجري وأنا حائض . ثم يقرأ القرآن

مسلم والبخاري كتاب الحيض

قول عائشة : وأيكم يملك أربه كما كان النبي يملك أربه

البخاري ومسلم كتاب الحيض

ويروى أن النبي ( ص ) خلا بمارية القبطية في غرفة حفصة وضاجعها فدخلت عليه حفصة وهي معه فقالت يا رسول الله : في بيتي وفي يومي وعلى فراشي . فقال رسول الله : " إني مسر إليك سرا فأخفيه لي " ؟ فقالت : ما هو ؟ قال : " هي

- أيا مارية - على حرام فأمسكي عني " . قالت لا أقبل دون أن تحلف لي . قال : " والله لا أمسها أبدا " . فذهبت حفصة فأخبرت عائشة فنزل قوله تعالى ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) . .
ثم قال ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) يعني حفصة . ( فلما أنبأت به - حين أخبرت عائشة - وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض . فلما نبأها به - يعني حفصة - قالت من أنبأك هذه ؟ قال : نبأني العليم الخبير . إن تتوبا
إلى الله فقر صغت قلوبكما - يعني حفصة وعائشة - وإن تظاهرا عليه - لعائشة وحفصة - فإن الله هو مولاه فجبريل وصالح المؤمنين

ابن سعد 8 / باب ذكر المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله

عن عائشة إن النبي كان ليقبل بعض أزواجه وهو صائم.صحيح البخاري1793 .

عن عائشة قالت بينما أنا مع رسول الله في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال ما لك أنفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله يغتسلان من إناء واحد وهو صائم وكان يقبلها . البخاري 1794 . البخاري 1819 1843 مسلم مسلم 1851.

**ايات كريمة** · 25-06-2010, 11:01 AM

فهل كان نهي النبي عن مجالستها لأخيهما من الرضاعة حقاً؟ فيكون بذلك قد هدم التشريع وخالفه.

أم أن ذلك الشخص ليس بأخيها؟ فيكون نهي النبي في محله.

استغفر الله هذي ماخلت شي من الافتراءات في علاقتها مع الرسول ص ان كان الي قالته صحيح ونشرته وهذا حرام على المرأه العاديه فكيف بزوجه رسول الله ص تقول مثل هذي الاحاديث تريدان تثبت انها كانت الزوجه المحبوبه من دون زوجاته الاخريات

اختكم ايات كريمة