العضو السائل : بنت العلوية
رقم السؤال : 55
السؤال :
قال تعالى في كتابه المجيد : بسم الله الرحمن الرحيم : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } صدق الله العلي العظيم .. من سورة الأحزاب .
السؤال موجه للسيد الميلاني دام ظله وهو : لماذا تغيرت لغة الخطاب من نون النسوة إلى جمع المذكر في قوله تعالى ( وقرن - ولا تبرجن - وأقمن - وآتين - وأطعن ) ثم تغير الخطاب إلى ( يذهب عنكم - ويطهركم ) ؟
وهل الخطاب في جمع المذكر موجه أيضا لنساء النبي عليه السلام ؟ ولكم الشكر الجزيل ..
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
إن قوله تعالى {إنما يريد الله..} نزل في قضيّة خاصة وفي أفراد معيّنين هم النبي وعلي والزهراء والحسنان عليهم الصلاة والسلام، والدليل على ذلك أحاديث الفريقين، وخاصةً ما أخرجه مسلم في صحيحه، فلا علاقة للآية بنساء النبي (ص) أبداً، ولا سيّما أن عائشة وأم سلمة يشهدان بذلك كما في الأحاديث الصحيحة، وإنما جعلت الآية ضمن آيات أزواج النبي ووضعت في هذا المكان عند تدوين آيات القرآن..
والسلام عليكم ورحمة الله
رقم السؤال : 55
السؤال :
قال تعالى في كتابه المجيد : بسم الله الرحمن الرحيم : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } صدق الله العلي العظيم .. من سورة الأحزاب .
السؤال موجه للسيد الميلاني دام ظله وهو : لماذا تغيرت لغة الخطاب من نون النسوة إلى جمع المذكر في قوله تعالى ( وقرن - ولا تبرجن - وأقمن - وآتين - وأطعن ) ثم تغير الخطاب إلى ( يذهب عنكم - ويطهركم ) ؟
وهل الخطاب في جمع المذكر موجه أيضا لنساء النبي عليه السلام ؟ ولكم الشكر الجزيل ..
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
إن قوله تعالى {إنما يريد الله..} نزل في قضيّة خاصة وفي أفراد معيّنين هم النبي وعلي والزهراء والحسنان عليهم الصلاة والسلام، والدليل على ذلك أحاديث الفريقين، وخاصةً ما أخرجه مسلم في صحيحه، فلا علاقة للآية بنساء النبي (ص) أبداً، ولا سيّما أن عائشة وأم سلمة يشهدان بذلك كما في الأحاديث الصحيحة، وإنما جعلت الآية ضمن آيات أزواج النبي ووضعت في هذا المكان عند تدوين آيات القرآن..
والسلام عليكم ورحمة الله