إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

� � � � � فـاجـعـة حـديث الـحــوض بين الاصـحــاب والال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    1-في الروايتين هناك مفهومين للأصحاب... فالأصحاب حسب الرواية الأولى هم كل الأصحاب بلا استثناء صالحهم وفاسدهم....

    والرواية الثانية... تتحدث فقط عن الصالحين من الأصحاب الذين هم أهل البيت.


    الرسول يقول اصحابي هم اهل البيت وانت تقول ان الاصحاب هم يشمل كل الاصحاب الصالح وغيرهم.
    نصدقك ام نصدق المعصوم؟

    وعندكم اهل البيت الذين تقتدون بهم هم الـ 12 معصوم فقط, ولايدخل فيهم سلمان الفارسي.
    لانك لو ادخلته, للزم ان يكون فيه الوصف (
    فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ) وهذا موجب عندكم ان يكون معصوم لانكم لاتقبلون الاحكام الامنهم.
    وهذا بعيد بالاضافة الى معنى اهل البيت عندكم الشامل لـ 12 معصوم

    فهل نقدم كلامك على كلام المعصوم؟


    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
      باسمه تعالى ،،

      أريحك مشان لا تظل تمغط !!

      المفيد من المعجم ...

      الحسن بن موسى الخشاب ::

      قال الجواهري :

      أقول : صرح الأستاذ بوثاقته لروايته في تفسير القمي ولكن : السند لا يتصل إلى المعصوم فان الحسن بن موسى الخشاب يروي عن رجل " فلا يكون التوثيق العام شاملا له قد صرح بهذا المعنى في عدة موارد منها في ترجمة سعيد بن
      محمد 5170 " راجع تفسير القمي ج 1 ص 313 .

      فحاول أن تأتي بسند صحيح


      تعليق


      • #33
        يوجد هنا من يغرد خارج السرب
        ماعلاقة هذا بموضوعنا!!!

        تعليق


        • #34
          الرسول يقول اصحابي هم اهل البيت وانت تقول ان الاصحاب هم يشمل كل الاصحاب الصالح وغيرهم.
          نصدقك ام نصدق المعصوم؟

          وعندكم اهل البيت الذين تقتدون بهم هم الـ 12 معصوم فقط, ولايدخل فيهم سلمان الفارسي.
          لانك لو ادخلته, للزم ان يكون فيه الوصف (فبأيها أُخِذَ اهتُدِيَ) وهذا موجب عندكم ان يكون معصوم لانكم لاتقبلون الاحكام الامنهم.
          وهذا بعيد بالاضافة الى معنى اهل البيت عندكم الشامل لـ 12 معصوم

          فهل نقدم كلامك على كلام المعصوم؟
          بالله عليك ..

          أديش عمرك ..

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
            يوجد هنا من يغرد خارج السرب
            ماعلاقة هذا بموضوعنا!!!

            هناك بهائم أفلست !!

            الحديث الذي يقول أن الآل هم الأصحاب سنده ضعيف

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
              هناك بهائم أفلست !!

              الحديث الذي يقول أن الآل هم الأصحاب سنده ضعيف
              هل انت ناصبي؟؟؟
              لانك تريد ان ترد فضائل اهل البيت في انهم اصحاب النبي
              واما تصحيح الحديث, فهنا تجده ....
              http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?p=1276567

              تعليق


              • #37
                .... فقال رسول الله :فأقول: إنهم مني. فيُقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول: سحقاً سحقاً لمن غيّر بعدي
                رواه البخاري برقم (6585).




                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
                  هل انت ناصبي؟؟؟
                  لانك تريد ان ترد فضائل اهل البيت في انهم اصحاب النبي
                  واما تصحيح الحديث, فهنا تجده ....
                  http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?p=1276567


                  حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال:


                  لو كان ما فعلته نصبا فأنت أنصب واحد عرفته لأنك كل ما ترى فضيلة للإمام علي تهرول للكتب لتبحث عن تضعيفها .

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                    حدثني الحسن بن موسى الخشَّاب، عن غياث بن كلوب، عن إسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبيه - عليهما السلام، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله – قال:


                    لو كان ما فعلته نصبا فأنت أنصب واحد عرفته لأنك كل ما ترى فضيلة للإمام علي تهرول للكتب لتبحث عن تضعيفها .







                    وماذا بة الحسن بن موسى الخشاب يامتفذلك لكى تكبر وتلون اسمة؟؟!! الحسن الخشاب وجه الطائفة كثير العلم كما قال النجاشى والوجاهة تفيد الوثاقة كما قال الاسترابادى فى منهاج المقال

                    والله انت مسكين لاتعرف شى سوى الفذلكات الممجوجة التى مللناها !
                    التعديل الأخير تم بواسطة فائق عبدالجليل; الساعة 12-09-2010, 03:46 PM.

                    تعليق


                    • #40
                      إضافة على إباء العقل السليم من قبول هذا الحديث وتصحيحه لما ارتكبه بعض الصحابة بعد رسول الله (ص) من الظلم الفاحش والجرم المبين، ومخالفتهم لكتاب الله العزيز وسنة نبيه الكريم، مضافا إلى ذلك فقد رد كثير من أعلامكم سنده وضعفوا رجاله.منهم القاضي عياض بعدما ذكر الحديث في كتابه شرح الشفاء ج2/91 ذكر بأن الدار قطني وابن عبدالبر قالا بعدم حجية سنده، فالحديث مردود عندهما، وذكر بأن عبد ابن حميد ذكر في مسنده عن عبدالله بن عمر، وعن البزاز: بأنهما أنكرا هذا الحديث وأعلنا عدم صحته.
                      ونقل ابن عدي في الكامل بإسناده عن نافع عن عبدالله بن عمر أنه ضعّف الحديث ولم يؤيده.
                      ونقل عن البيهقي أنه قال: سند الحديث ضعيف، وإن كان نصه مشتهرا بين الناس. انتهى كلام القاضي عياض.
                      وحيث نجد في سند الحديث الحارث ابن غضين وهو مجهول، وحمزة بن أبي حمزة النصيري وهو متهم عند المحققين بالكذب وجعل الحديث، فالحديث مردود وملغي يجب تركه.
                      وابن حزم أيضا رد الحديث وقال فيه: إنه موضوع وباطل.
                      هذا حديث مردود :d :d :d

                      تعليق


                      • #41
                        إضافة على إباء العقل السليم من قبول هذا الحديث وتصحيحه لما ارتكبه بعض الصحابة بعد رسول الله (ص) من الظلم الفاحش والجرم المبين، ومخالفتهم لكتاب الله العزيز وسنة نبيه الكريم، مضافا إلى ذلك فقد رد كثير من أعلامكم سنده وضعفوا رجاله.منهم القاضي عياض بعدما ذكر الحديث في كتابه شرح الشفاء ج2/91 ذكر بأن الدار قطني وابن عبدالبر قالا بعدم حجية سنده، فالحديث مردود عندهما، وذكر بأن عبد ابن حميد ذكر في مسنده عن عبدالله بن عمر، وعن البزاز: بأنهما أنكرا هذا الحديث وأعلنا عدم صحته.
                        ونقل ابن عدي في الكامل بإسناده عن نافع عن عبدالله بن عمر أنه ضعّف الحديث ولم يؤيده.
                        ونقل عن البيهقي أنه قال: سند الحديث ضعيف، وإن كان نصه مشتهرا بين الناس. انتهى كلام القاضي عياض.
                        وحيث نجد في سند الحديث الحارث ابن غضين وهو مجهول، وحمزة بن أبي حمزة النصيري وهو متهم عند المحققين بالكذب وجعل الحديث، فالحديث مردود وملغي يجب تركه.
                        وابن حزم أيضا رد الحديث وقال فيه: إنه موضوع وباطل.
                        هذا حديث مردود :d :d

                        تعليق


                        • #42
                          اتفق المسلمون وأجمعوا على أن كل من أدرك رسول الله (ص) وسمع حديثه فهو صحابي، سواء أكان من المهاجرين أم الأنصار، أم من الموالين وغيرهم.ومن الخطأ أن نحسب كل أولئك هادين مهديين، لوجود المنافقين بينهم والفاسقين، وذلك ثابت بالنص الصريح في القرآن الحكيم
                          حتى أن التاريخ يحدثنا بأن جماعة من أصحاب النبي (ص) الذين كانوا يتظاهرون بحبه وطاعته، تآمروا عليه عند رجوعه من غزوة تبوك وأرادوا قتله في بطن عقبة في الطريق، إلا أن الله تعالى عصم رسول الله (ص) من كيد أولئك الأشرار المنافقين.

                          تعليق


                          • #43
                            اتفق المسلمون وأجمعوا على أن كل من أدرك رسول الله (ص) وسمع حديثه فهو صحابي، سواء أكان من المهاجرين أم الأنصار، أم من الموالين وغيرهم.ومن الخطأ أن نحسب كل أولئك هادين مهديين، لوجود المنافقين بينهم والفاسقين، وذلك ثابت بالنص الصريح في القرآن الحكيم
                            حتى أن التاريخ يحدثنا بأن جماعة من أصحاب النبي (ص) الذين كانوا يتظاهرون بحبه وطاعته، تآمروا عليه عند رجوعه من غزوة تبوك وأرادوا قتله في بطن عقبة في الطريق، إلا أن الله تعالى عصم رسول الله (ص) من كيد أولئك الأشرار المنافقين.

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                              وماذا بة الحسن بن موسى الخشاب يامتفذلك لكى تكبر وتلون اسمة؟؟!! الحسن الخشاب وجه الطائفة كثير العلم كما قال النجاشى والوجاهة تفيد الوثاقة كما قال الاسترابادى فى منهاج المقال

                              والله انت مسكين لاتعرف شى سوى الفذلكات الممجوجة التى مللناها !

                              الامامية دائما يحاولون التدليس واللعب في مسألة التصحيح والتضعيف
                              وربما وصل الامر الى التحريف لبعض الروايات كما فعله بعض علمائهم
                              فاتعجب من هؤلاء,,, فهم يستدلون في موضوعي بهذه الرواية (اصحابي اهل بيتي)
                              والان يريدون تضعيفها

                              فهذا الموضوع لكشف هؤلاء

                              http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=136033&page=2

                              تعليق


                              • #45
                                الحديث ضعيف عندكم
                                ولكي لا ننسى يوجد الكثير من الاصحاب المتنكرين بالاسلام وهم معظمون في كتبكم اذا كتبكم مردود .... ابو هرير كذاب هل يستحق ان نقتدي به
                                اصحاب حاولو قتل الرسول هل نقتدي بهم
                                اصحاب يشربون الخمر هل نقتدي بهم

                                هذا كله في حديثكم ورواتكم وكتبكم وصحاحكم ومساندكم
                                ويوجد اكثر من هذا في كتبكم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X