إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

**سؤال يحتاج عقول **

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 6
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
  • #61
    الزميل عنيد
    شكرا للتوضيح وان كان من تقول عليهم وهابية بهذا التفكير الغريب فأنا احمدالله بانني لست كذلك
    وكما تعرف انا لست من اتباع المذاهب
    الاخ هدي الوائلي
    بأعتقادي الافضل ان تطلبية مني مباشر فانا صاحب الامر وليس امي
    محبتي لكم جميعا
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #62
      أخي فرج
      من قال لك أني سأطلبه من أمك أنا في الحالتين سأطلبه منك بالتأكيد
      لكن في الحالة الأولى سأطلب منك بدون أي وسيلة وفي الحالة الثانية سأطلب منك وأقول لك أرجوك بحق أمك عليك إن كنت تحب أمك فأعطني هذا
      أي أني أقسم عليك بأمك فقط ولايعني أطلب من أمك لتطلب منك ماأريد
      فماالأفضل برأيك؟
      وعلى مايبدو أنك لم تفهم معنى التوسل فهو يختلف عن الطلب أتمنى أن تفهم قصدي
      التوسل بمفهومي أني أجعل هذا الشخص الذي يحبه الله وسيلة للوصول إلى الله فأطلب من الله بحق هذا الشخص وبمحبة الله له وبفضله عنده بأن يستجيب دعائي لأني إنسانة كثيرة الذنوب والأخطاء وقد لاأستحق من الله هذه الإستجابة بسبب الذنوب التي تحجبني عن ربي فأحاول التقرب إليه بما يحبه الله وأرجو منه الإجابة
      أما الطلب فهو أن أطلب من الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) أن يدعو لي أو أي شيء آخر وهذا يختلف عن التوسل فالتوسل هو طلب إلى الله أما هنا فالطلب إلى الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)
      وأما أن تقول بأن الطلب من الميت وماشابه فهذا الميت عندنا(الرسول وأهل البيت عليهم السلام) هو حي عند الله ويسمع مانقول فما المشكلة إن كنا نطلب منه أن يدعو لنا؟
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #63
        مضاد الفيروسات

        لديك. ثلاثة اسئله: اسهل من سؤالك
        ولاتحتاج دليل لاحديث ولا روايه

        1 هل تنتهي محبة الله اذا انتهى اجل الانبياء وال البيت والاولياء الصالحين. ؟؟

        2 انت تجيز التوسل في حالة حياة المتوسل به وتكفر من توسل
        بالميت!! هل افهم من ذلك ان قيمة الانسان الذي
        تتوسل به عند الله تعالى هي حياته وليس اعماله الحسنه؟؟؟


        3 اذا كان معتقدك الوهابي يحرم ويكفر
        من توسل بمحمد عليه الصلاة والسلام
        لان محمد ميت!!
        ويجب ان يدعو المسلم ربه بما. قدم من اعمال وعبادات.و هذا مايشفع له عند ربه بما كان يدعو الله من أجله.
        وعلى هذا المنطق الوهابي!
        يطري علي سؤال:

        محمد النبي الاعظم الا. يعد ذكره والصلاة عليه
        ومحبته من العبادات !!؟يابني وهاب؟

        التي تاخذون عليها الاجر و الحسنات وانتم احياء
        وهو ميت؟؟ اذا“ من يحتاج الاخر الحي او الميت؟؟
        وسوف نعرف من الضعيف الحي او الميت
        ومن الذي يحتاج الرحمه الوهابي الحي
        او رسول الله وعترته الاموات !!

        اتحداااااااااك ان تجاوب على الاسئله
        واتحدى. العرعور ان يجاوبني
        لان في حالة جوابكم يدمر مذهبكم!
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #64
          اللهم صلي على محمد وآل محمد@
          بارك الله بك أخي عنيد@
          أنا تعمدت طرح موضوع سؤال للوهابيه؟
          لأنني أعلم علم اليقين.. أن هؤلاء الوهابيه يكفرون السنه والشيعه!!
          وهم يشعرون بأن الأمه بدأت تلفظهم..
          يعني بالله عليك البخاري ومسلم يقولان أن الميت يسمع حتى خفقان النعال!! وفي القرآن نبي الله شعيب يكلم قومه وهم أموات!! ونسلم على النبي في صلاتنا بصيغة المخاطب!! ويعلمنا النبي كيف نسلم على أهل القبور من المؤمنين!! وأحاديث كثيرة تقول بأن الميت يزور أهله!!
          ألا يكشف لنا هذا كله بأن الميت يسمع .. ويحس ويشعر.. ويفرح ويحزن.. ويأتي ويذهب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          يتكلمون عن التوحيد وهم أبعد الناس عنه!!
          ويتكلمون عن النبي وهم أكثر من يطعن به!!
          عليكم لعائن الله تترى ياكلاب ابن تيميه ويزيد ومعاويه!!
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #65
            سؤالي الى الفيرس ومن يوافقه..
            هل تقولون أن آيات الله في كتابه تخاطب من عاصر النبي أم أننا مشمولون بخطابها ؟
            إذا كنا اليوم مشمولون بالخطاب فرجاءاً ..
            أولا : توضيح كيفية الاستغفار حسب بيان هذه الآية
            ثانيا : ما قيمة جَآؤُوكَ ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ مع العلم أن الله هو من يغفر الذنوب جميعا ؟
            ثالثا : كيف يتحقق هذا التشريع بالنسبة لنا اليوم إذا كنتم ترون فرق بين حياة النبي الدنيوية وحياته البرزخية ؟

            {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء64
            التعديل الأخير تم بواسطة موالـي; الساعة 30-06-2010, 01:45 PM.
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #66
              {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ }التوبة59
              في هذه الآية الشريفة يبين الله تعالى أن رسوله (ص) له فضل يؤتيه ويجب أن ترضى به وقد تكرر ذلك مرتين في هذه الآية والسؤال هو عن حالنا نحن اليوم هل تشملنا الآية أم أنكم محرومون ؟!
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
                شكرا لاضافتك ومداخلتك الرائعة
                يا عزيزي لا تقولني ما لم اقولة
                انا لم اقول (واما دعوى مخالفة الحديث ورفضه بمجرد عدم تطابقه مع عقلك)
                متي ربطت مطابقة المرويات مع العقل
                كما ويجب ان نفهم يا عزيزي ان الفقهاء ورجال الدين لن يكونوا رسلا ً أكثر من الرسل الذين كلفهم الله بصراحة النص
                وانا هنا لا اجحد بالمجهود الذي قام به جميع السلف ولكنني ادعو الي تحكيم الكتاب والوعي والفطرة والروح المنفوخة فينا في مثل هذا الموروث المسمي الحديث 0سني او شيعي)
                لدي سؤال لك اين خطب الجمعة لرسول الله (احسب كم عددها وستعرف ماذا اقصد)

                وانا وغيري اذا قمنا بمحاولة استخدام منهج نقدي لبعض المرويات الغريبة والمكذوبة علي الحبيب المصطفي فهدفنا من ذلك هو تنزية المصطفي وخاتم النبيين
                اننا نصرخ هما لنقول ما كل هذا الكذب على محمد صلى الله عليه وسلم فى كتب الحديث؟
                وانا ادعوكم ان تتحررو من قيود التقليد الأعمى والتعصّب وسوف تجدون بانفسكم في البخاري ومسلم وغيرة مثل ابن كثير أشياء عجيبة وغريبة تعكس بالضّبط عقليّة العربي البدوي الذي ما زال فكره جامداً يؤمن ببعض الخرافات والأساطير ....
                لا يوجد إنسان معصوم من الخطأ سواء كان صحابي او تابعي او حتى خليفة للمسلمين ...وشكرا لنصيحتك

                .بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
                شكراً لمتابعتك الموضوع ومداخلتك
                اولاً ينبغي ان تلتفت الى اني - ولله الحمد - شيعي ولست سنياً وهذا واضح من مشاركتي ولعلك غفلت عنه ، ولذا فكل ما ذكرتَه من اشكالات لا يتوجه علينا نحن الشيعة فلذا يُوجه لأصحاب البخاري ومسلم واتباعه
                واما سؤالك عن خطب الجمعة التي القاها النبي الاعظم صلى الله عليه وآله فاقول لك اسأل عمر لعنه الله لماذا احرق الاحاديث والمرويات والخطب فهو اضاع تراثاً عظيماً بهذا الفعل الشنيع ودعواه السخيفة ( حسبنا كتاب الله ) ، الا اننا - نحن الشيعة - لم نتأثر ولم تتأثر معتقداتنا ولم تضع الاحكام منا وان اُحرقت الاحاديث لأننا رجعنا الى اهل البيت عليهم السلام الذين احالنا الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله إليهم وهم الهداة ومبلغوا الرسالة وابواب العلم وخزنة الحكمة والامناء على الوحي والمقاتلين على التأويل ، فكل ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله من الحكم والارشادات والاحكام وصلنا عن طريق اهل بيته عليهم السلام ، والا لكانت الشريعة الاسلامية ناقصة وغير كافية لنا للاستمرار الى يوم القيامة وانها افضل الشرائع .

                واما قولك بانه لا يوجد انسان معصوم فان كنتَ تقصد كل انسان بما فيهم الانبياء والائمة - كما هو ظاهر كلامك - فهو كلام مرفوض وهو طعن في القرآن والاسلام وإهانة للأنبياء والمرسلين والائمة الطاهرين وقد ثبتت عصمتهم عليهم السلام بالادلة العقلية والنقلية وليس هذا موضع بحثها ، وان كنت تقصد بالانسان غير المعصوم من هو عداهم وغيرهم فلا اشكال عندي وانا اؤيدك في ذلك وبالتالي يلزمنا الرجوع الى المعصومين عليهم السلام .


                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
                  باسمه تعالى ،،
                  الدعاء بالوسيلة أقرب إلى الله ...
                  وأنت الآن مشرك .. أتطلب الاجابة على سؤالك من الشيعة ؟
                  اطلب ذلك من الله وإياك أن تطلب شيئا من البشر فتكفر .. حتى لو احتجت شربة ماء فلا تطلب من أخيك الصغير بل من الله وإلا فأنت مشرك.
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  اخي الفاضل

                  1)عندك مشكله بين الوسيلة والتوسل وتحتاج درس خااص طبعا خارج التغطيه ودون جواب يذكر على سؤالي المطروح لكم .

                  2) عندك مشكله مع خالقك لان الله يسخر النعم فالماء الذي تطلبه من اخيك نعمة بفضل الله ويجب عليك تقول *بسم الله قبل شربه وبعد الانتهاء تقول *الحمدالله والان افهم الدرس جيدا حتى تكون
                  عبد لله لو قطع الماء منك هل سيحقق اخيك غايتك ام ستطلب من الله حاجتك قبل موتك من العطش اعتقد سيكون طلبك من الله لانها حياة وموت عليك ذكر الله كثيرا فهوى شفاء للقلوب .

                  *سؤالي لك اختياري طبعا خارج موضوعنا الرئيسي هدانا وهداك الله ماهو الشرك !!؟

                  قال الله تعالى :

                  (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِوَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ
                  ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ)


                  اسهل عليك الغايه من السؤال :

                  1) هل من يتخذ من دون الله انداد ويحبونهم كحب الله مشركين !!؟ بلا /نعم

                  2) من هم الذين اشد حبا لله !!؟

                  وافهم الفوارق والغاية والاخلاص لله في العباده وافهم ماهو التوسل و الوسيله

                  طبعا رد خارج صلب الموضوع الرئيسي هدانا وهداك وماهو الا رد على مضمون كلامك المقتبس في اعلا ه ^


                  نسال الله لي ولكم الهدايه


                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عوسجة
                    السلام عليكم
                    من خلال الموضوع الوهابي يسال مالون التفاحة
                    فيجيب الشيعي
                    لونها احمر
                    فيرجع الوهابي
                    يسأل مالون التفاحة
                    اعتقد ان الاخوة اجابوك فلا تستعجب بنفسك
                    وتبقى معاند

                    تفاحة للوهابي
                    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                    اخي الفاضل

                    حتى لتفاح مذاق وتفاضل هدانا وهداك الله والان اشرح لك الغاية من سؤالي كان تفاحاً اوغيره وكن منصف

                    لو تم قبولك باحد الجامعات وقدموا لك اساله فيها خيارات وكان السؤال :

                    ايهم احب التفاح مذاقا لديك بهذه السهولة !!؟

                    1- التفاح الاحمر

                    2- التفاح الاخضر

                    3- التفاح الاصفر

                    *لو تم جوابك باختيار رقم 1 سيعتبر جوابك صحيح بمعنى السؤال وتنتظر بعدها الغايه من طرحه
                    بالجامعه اليس كذلك .

                    *اما لو شككت *ان الكل تفاح *ولايوجد تفاضل وفي الاخير هم اكل وفاكهه هذا دليل غباء او جهل الاجابه الصحيحه المخيره لك لان السؤال اختار المذاق الافضل لديك لم يطرح السؤال للفلسفه والابداع القصصي اعتقد هذا جواب حتى الاطفال تدرك معناه ولاتحتاج منكم سطور وصفحات .

                    *اعتقد الان ادركت معنى سؤالي وعليك ان كنت منصف تقتبس في اي صفحه وجدت الجواب المخير فيه التفاضل المطروح كتفاح الوهابي !!

                    احكم المتابعين من القراء فيك ان استطعت استخراج الاجابه من الاخوان هدانا وهداكم الله .

                    اتنمى لك التوفيق

                    نسال الله لي ولكم الهداية
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


                      يقول عنيد

                      انا فهمت قصدك يامضاد الفيروسات .
                      تريد الافضل بدعاء الله تعالى

                      نقول

                      نعم لو تكرمت طبعا /الدعاء لله / الدعاء بالرسل / الدعاء بالائمة

                      يقول عنيد

                      وسوف اجيب عن سؤالك

                      نقول

                      الله الموفق ساكون اول السعداء بجوابك

                      يقول عنيد

                      واتمنى ان يكون جوابي مضاد للمكابره والحماقات

                      نقول

                      معك كل الحق واتمنى ان لا يكون جوابك بعيد عن معنى السؤال المطلوب .

                      يقول عنيد

                      الدعاء يكون بالوسيله الافضل

                      نقول

                      هداك الله هل في سؤالي الوسيله ام التوسل سؤالي بايي التوسل او الدعاء/ احق /افضل /* الله /*الرسل / *الائمه .

                      يقول عنيد

                      وليس بالشخص نفسه
                      ربما هذا الانسان يعلم انه فعل المعاصي
                      ويحتاج وسيله افضل منه يتوجه بها. الى الله.

                      نقول

                      عذرا ًمن طلب منك هذاالشرح هدانا وهداك الله

                      يقول عنيد

                      يجوز لك ان تدعو الله مباشره.وهذا لايعني
                      انه الافضل بالدعاء.

                      نقول

                      لم افهم هل تقصد *الدعاء لله ليس افضل / *من الدعاء لرسل /*والدعاء لرسل ليس/ *افضل من الدعاء للائمه .

                      يقول عنيد

                      عندي لك سؤال

                      نقول

                      تفضل ونتشرف بسؤالك اخي الغالي

                      يقول عنيد

                      ماهو الافضل عندك *في حالة الدعاء(الوسيله ) الى الله تعالى مباشره“
                      ايهما الافضله:
                      1 وانت تصلي؟؟
                      2 وانت بجوار الكعبه؟؟
                      3 وانت في حاله طبيعيه مثلا“ وانت تمشي
                      بالشارع؟؟

                      نقول هداك الله

                      1- وانا اصلي .....

                      لم اجد جواب حتى الان ................>>>................كل مافي الامر خوض خارج عن صلب السؤال

                      اتمنى لك التوفيق

                      نسال الله لي ولكم اللهداية


                      التعديل الأخير تم بواسطة مضاد للفيروسات; الساعة 30-06-2010, 08:56 PM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة هدى الوائلي
                        أنا قلت "مالك ياأخي ومالهذه المحاولات أنت تحاول ان تطعن في معتقداتنا والشي واضح"
                        والآن تأكدت من صحة أعتقادي وهذا الشي مو خارج عن صلب الموضوع بالعكس لأن سؤالك أصلاً كان مفاضلة بين الله والنبي والأئمة وأنت تريدنا نقول التوسل بالأئمة هو أفضل شي مو صحيح؟ حتى تقوم تكفر وتلعن بينا براحتك ولهذا ذكرت عبارات أوضحلك الفكرة بأننا لانفضل على الله شيء وان حبنا للنبي وأهل بيته عليهم السلام هو لحب الله لهم
                        تريد جواب من الأفضل بالتوسل؟
                        هذا الأمر عند الله هو يستجيب لمن يشاء حسب نيتك إن كنت صادق أم لا وتوسل بمن تشاء مادام يرضي الله فما المشكلة عندك؟
                        المشكلة واضحة أنك تحاول تطعن بمعتقداتنا وكلامك السابق خير دليل
                        سألتني عن معنى الجملة "هو لله سبحانه توسل بمن يحبهم الله وتوكل عليه " أنا أقصد بأن الدعاء في نقاطك الثلاثة هو لله سبحانه سواء توسلت به أم توسلت إليه بالأنبياء أم توسلت إليه بالأئمة أنت عليك توسل بمن يحبهم الله وتوكل عليه هل هذه صعبة بحيث لم تفهمها أم لديك رأي آخر
                        أما كلامك بعدم جواز التوسل بالأموات فهذا أضع عليه علامة أستفهام يعني شنو المشكلة لو كان هذا الميت الي تقول عنه هو حبيب الله وأنا أسأل الله وأقول يارب بحق حبيبك محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) تظن أكو مشكلة يعني أنا أشركت بالله لاسامح الله أتمنى توضيح
                        اختي الكريمه

                        هدانا وهداك الله

                        *الرد على كل امر في ردودك يعني الخروج عن صلب السؤال المطروح اليس كذلك


                        *سؤالي خارج عن الموضوع بفلسفه فكرية فقط لماذا يقال عنهم اموات هل للموت اية وحكمه من الله ؟


                        اختي الكريمه مامعنى( بحق )نبيك

                        محمد ..........!! او بجاه نبيك من هو صاحب الحق

                        والجاه والملك الحي الذي لايموت !!؟

                        *سؤال هل يوجد بهذا الدعاء خلل ...

                        تدبري وتاملي اخيتي الفاضله هدانا وهداك الله

                        1*اللهم إني ظلمتنفسي ظلمـًا كثيرًا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم

                        *ماهي درجة هذا الدعاء والتوسل لله عندكم

                        جيد /ضعيف/ ممتاز

                        كما نلخص اكثر تداخلاتكم بهذا المعنى هداكم الله


                        2* قال الله تعالى

                        قل اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ


                        هذا كلام الله سبحانه لنبينا كيف يتوسل بدعاء

                        ولمن ......................

                        *مادرجة هذا الدعاء

                        ضعيف /جيد / ممتاز

                        3*اللهم إني آمنت بك ، وبرسولك فاغفر لي ورحمنى
                        ووفقني


                        هذا دعاء وتوسل من العباد بالايمان بالله ورسوله

                        ماهي درجته عندكم

                        ضعيف / متوسط / ممتاز هداكم الله







                        قال الله تعالى :


                        قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا

                        وهذا توسل بالله من النبي زكريا علية الصلاة والسلام

                        ( بوسيلة الحاله ) .


                        هل تعتقدين اختنا الفاضله اكو مشكلة ان تقيدتي بما تقيد به الانبياء بالدعاء والتوسل بامر من الله طبعا لاشك ستكون الاجابه جزاك الله كل خير وان طلبت منك الترحم لوالدي فجعلت من علمي وسيلة للاجر من دعاء الاحياء لي بالترحم لوالدي

                        فلا تحرمينا الدعاء اختنا الفاضله


                        ملاحظه


                        اختي هدانا وهداك الله هناك في ردي الاول لكِ سؤال لماذا تجاهلتيه وهو في صلب الموضوع

                        نسال الله لي ولكم الهدايه
                        التعديل الأخير تم بواسطة مضاد للفيروسات; الساعة 30-06-2010, 10:09 PM.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #72
                          اجب يا مضاد من محتاج الاخر
                          الوهابيه الاحياء ام محمد واله الطاهرين الاموات الاحياء عند الله
                          مضاد الفيروسات

                          لديك. ثلاثة اسئله: اسهل من سؤالك
                          ولاتحتاج دليل لاحديث ولا روايه

                          1 هل تنتهي محبة الله اذا انتهى اجل الانبياء وال البيت والاولياء الصالحين. ؟؟

                          2 انت تجيز التوسل في حالة حياة المتوسل به وتكفر من توسل
                          بالميت!! هل افهم من ذلك ان قيمة الانسان الذي
                          تتوسل به عند الله تعالى هي حياته وليس اعماله الحسنه؟؟؟


                          3 اذا كان معتقدك الوهابي يحرم ويكفر
                          من توسل بمحمد عليه الصلاة والسلام
                          لان محمد ميت!!
                          ويجب ان يدعو المسلم ربه بما. قدم من اعمال وعبادات.و هذا مايشفع له عند ربه بما كان يدعو الله من أجله.
                          وعلى هذا المنطق الوهابي!
                          يطري علي سؤال:

                          محمد النبي الاعظم الا. يعد ذكره والصلاة عليه
                          ومحبته من العبادات !!؟يابني وهاب؟

                          التي تاخذون عليها الاجر و الحسنات وانتم احياء
                          وهو ميت؟؟ اذا“ من يحتاج الاخر الحي او الميت؟؟
                          وسوف نعرف من الضعيف الحي او الميت
                          ومن الذي يحتاج الرحمه الوهابي الحي
                          او رسول الله وعترته الاموات !!

                          اتحداااااااااك ان تجاوب على الاسئله
                          واتحدى. العرعور ان يجاوبني
                          لان في حالة جوابكم يدمر مذهبكم!
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #73
                            اجب يا مضاد من محتاج الاخر
                            الوهابيه الاحياء ام محمد واله الطاهرين الاموات الاحياء عند الله
                            مضاد الفيروسات
                            لديك. ثلاثة اسئله: اسهل من سؤالك
                            ولاتحتاج دليل لاحديث ولا روايه
                            1 هل تنتهي محبة الله اذا انتهى اجل الانبياء وال البيت والاولياء الصالحين. ؟؟
                            2 انت تجيز التوسل في حالة حياة المتوسل به وتكفر من توسل
                            بالميت!! هل افهم من ذلك ان قيمة الانسان الذي
                            تتوسل به عند الله تعالى هي حياته وليس اعماله الحسنه؟؟؟
                            3 اذا كان معتقدك الوهابي يحرم ويكفر
                            من توسل بمحمد عليه الصلاة والسلام
                            لان محمد ميت!!
                            ويجب ان يدعو المسلم ربه بما. قدم من اعمال وعبادات.و هذا مايشفع له عند ربه بما كان يدعو الله من أجله.
                            وعلى هذا المنطق الوهابي!
                            يطري علي سؤال:
                            محمد النبي الاعظم الا. يعد ذكره والصلاة عليه
                            ومحبته من العبادات !!؟يابني وهاب؟
                            التي تاخذون عليها الاجر و الحسنات وانتم احياء
                            وهو ميت؟؟ اذا“ من يحتاج الاخر الحي او الميت؟؟
                            وسوف نعرف من الضعيف الحي او الميت
                            ومن الذي يحتاج الرحمه الوهابي الحي
                            او رسول الله وعترته الاموات !!
                            اتحداااااااااك ان تجاوب على الاسئله
                            واتحدى. العرعور ان يجاوبني
                            لان في حالة جوابكم يدمر مذهبكم!
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #74
                              رجاء خاص من الجميع ان يقرأ هذه المداخلة
                              لقد عرفت الان اين الحلقة المفقودة في موضوع الدعاء والتوسل
                              لايمكننا ان نتوسل بمحمد البشر ولكن بنور محمد الازلي المتجلي فهو نور حي لا يموت
                              انظروا كيف عرف جابر وهو ضريرا ان جعفرا بن محمد حاضر
                              فلما سئل قال كيف لا أراه وهذا نوره ملا الخافقين
                              هذه أمور مهمة وخطيرة ولابد من فهمها ووعيها
                              ما هو الدعاء اصلا
                              نحن جميعا نعرف ان الله بيده كل شئ
                              هذا صحيح
                              ولكن
                              كل الاشياء متعلقة بك انت
                              انت سببها
                              بيدك جذبها ودفعها
                              وبيدك استجابة الدعاء من عدمه
                              وبحسب تهذيبك وصفاء روحك
                              اذا صفيت استنارت ونالت واذا كدرت ضلت وهانت
                              وانقل لكم اقوال احد ابناء النور من علماء الشيعة فقد اعجبني ونورني كثيرا فشكري له وادعوكم للوقوف علي هذه الكلمات بتجرد تام
                              يقول الشيخ المحسن ابو الياس التالي:
                              تربينا اننا اذا سالنا الله سيعطينا
                              هل فهمنا كيف ومتى واين ولماذا
                              كيف نساله
                              قالوا ادعو واكثروا من الدعاء وتضرعوا وابكوا وتوسلوا وووووووو
                              هل فعلا ربنا يريد ذلك من قال ذلك ومن اين جاء
                              هل كل ما يذكره الناس الصالحون حق ولابد ان نتبعهم به
                              هل يمكن ان يفهم مغزى النبي خطا وهل يمكن ان يكثر الوضاعون
                              نعم كل ذلك حق
                              يقولون لك توسلي وابكي وتضرعي واكثري من الادعية وان لم تحصل على مطلبك بالدنيا ستعوضين بالاخرى
                              والكثير يصاب بالاحباط والياس ثم يكفر بانعم الله ويكون مصداقا لقوله
                              ولا يياس من روح الله الا القوم الكافرون
                              من سيعوض هذا الذي ضل
                              العقل البشري طبيعته ينكر من لا يستجيب له فاذا وقع خلل للعبد فمن يا ترى هو المذنب في ذلك
                              اذن كل منهج الدعاء عند المسلمين خطا
                              فهم لا يعرفون كيف يدعون ولا متى
                              فاكيد يكون الدعاء وبالا ولا يستجاب لنا واكيد تكون زيارة الاولياء تعب وارهاق وبلا نور
                              فقط انسجام نفسي كون النفس ادركت ما تراه ملائم ومنسجم معها
                              كما يزور البوذي تمثال بوذا وهو لا يدرك الا الانسجام النفسي
                              ربما يجد البعض كلامي غريب
                              ولكن
                              هي نفحة نبوية لا تظهر الا بتسديد من الله
                              نفحة قدس من فيض كرم عالم النور على يد رجال الله
                              تقول وتبين وتوضح وتعيهاا اذن واعية ويفهمها عقل مستنير بنور الله
                              والا فما اكثر البهائم التي لها بدن انسي وروح حمر النعم
                              القاعدة تقول منذ الاف السنين ان الحزن يجلب حزنا
                              وان الفرح يجلب فرحا
                              قانون الجذب يقول كل منجذب لما شاكله
                              ونقول بالعراقي وافق شن طبقه
                              البكاء بحزن يجلب الضرر الا ان يكون بكاء بفرح ذلك الذي به التنفيس والسعادة
                              توقع الاسوء يجلب الاسوء
                              لم يوصنا نبي او امام ان نكثر من التوسل عند قبره وننسى ربنا الذي هو اقرب الينا من حبل الوريد
                              لو توسل محمد عليه صلوات الله بقبور ابائه وترك الكهف لما صارا نبيا
                              ولو توسل موسى بقبور الانبياء وترك الغن لما استطاع ان يقود بني اسرائل
                              اليك مثال صدر الدين الشيرازي
                              يعتبر اعظم حكيم شيعي
                              كيف نال علومه وكيف وضع كتابه الاسفار الاربعة
                              اختلى بكهف يتامل سنين ولم ينشغل بزيارة وتوسلات
                              بل طهر ذاته وهو يقول اصبحت التقي مع ارواح الانبياء والائمة
                              وتعلمت منهم ما لا يسع المرء ذكره
                              هل حصل على عظيم علمه بغير التامل
                              سيقول البعض ان العالم فلان او فلان
                              اقول بقول كبراء عرفاء مراجعكم ان اعظمهم الشيرازي ونال ذلك بالتامل
                              ثم اغلب من قال انه رى اهل البيت لم يرهم بل تخيل وظن وغلبت عليه السوداوية
                              والذين خالطوا ارواح الانبياء طهروا ذاتهم واختلوا وتاملوا وصفوا قلوبهم من كدورات الامور الفاسدة
                              هل دققنا كيف واين كان يقرء الامام زين العابدين ادعيته
                              هل تاملنا بسيرة الانبياء هل طبقنا كلام اهل البيت
                              هم يقولون النور بداخلنا ربنا مقوم لنا هو اقرب الينا من حبل الوريد
                              كل اهل البيت مارسوا التامل واوصونا به وقالوا هو الاساس وهو افضل من عبادة الف سنة
                              وهو الموصل لله
                              هل نظرنا كم رواية جائت بالتامل والحث عليه وكم رواية جائت بالذهاب للزيارة والتوسل
                              لا نقول بعدم الزيارة ولكن تتركون الله والاندكاك به وفهم مغزاه وتذهبون لشئ اخر
                              لو استخدم اهل البيت عليهم صلوات الله نفس اسلوبكم بالتعامل لما وصلوا لهذا المقام العظيم
                              هم جاهدوا جهاد الانفس بكل انواعه وما سمعنا منهم انهم توسلوا و99 بالمائة وتسعة بالعشرة
                              من الزيارات ليست واردة عن اهل البيت اهل البيت يريدون منا ان نندك بذاوتنا في نورهم الممتد والمندك بنور الله
                              ان نتبعهم كما تبع عليا محمدا عليهم صلوات الله
                              نلتفت لقلوبنا للمشكاة
                              المشكاة هي الانسان ومثل نور الله كمشكاة فيها مصباح والمصباح هي الروح
                              وهذه الروح التي في الزجاجة موقدة بنور باريها من تلك الشجرة المباركة القدسية
                              اذا التفتنا اليها واختلينا بها وتاملنا بامرها وعرفنا ان الرب هو بداخلنا وندائه يظهر من مكامننا
                              ينادينا بنا لنا
                              جله من نداء
                              تبارك ملهم الايات والاسماء
                              هنا تجف الاقلام وينقطع المداد وتهتري الصحف
                              ويقول العبد
                              زدني بفرط الحب فيك تحيرا ###وارحم حشا بلظى هواك تسعرا
                              فاذا رفعت الغاشية عن القلوب الواهية ونكشفت الداهية عن النفوس اللاهية
                              وكان النداء مني بخالص الكلية وتمام النية
                              واذا سالتك ان اراك حقيقة ###فمنن ولا تجعل جوابي لن ترى
                              حينها يتجلى لنا النور في مقام الطور ونكن قاب قوسين بعد الحينة والحين
                              وبعدما يكن التجلي في دائرة الوجود الظلي
                              وينادينا الكريم الرحيم الاب النور العظيم
                              اخلع نعليك انك في الواد المقدس طوى
                              فاذا ما خلعت نعلي وطويت كشحي وتابطت حسني
                              تجلى لنا الكريم كما تجلى لموسى الكليم
                              كل بقدره ومقداره
                              وهذا معنى القدوة والاسوة
                              ولكم في رسول الله اسوة حسنة
                              فيطرب الشادي ويغني الحادي
                              يامن تجلى للجبل ###وخر موسى في عجل
                              صعقا من نور الازل ###ارجو النجاة من الخطل
                              والفوز في خير وصل ###على نبي بدر كمل
                              حينها اكن مستجاب الدعوة كونها من داخلي والى داخلي
                              اذ ربنا عرشه على الماء وماء حقيقة الانسان قلبه المقومة له عرش ربه وباريه وسيده وخالقه ومربيه
                              ونلوي العنان للرجوع بعد استفحال الطباع التام
                              اهم النقاط للاستجابة
                              اولا عدم تنوع الادعية وتعددها وهذا ما نوصي به منذ سنيين
                              ثانيا عدم الحزن ولابد من الفرح
                              ثالثا لابد ان نفهم ان الدعاء والاستجابة متعلق بي
                              فانا اجذب الخير او الشر
                              اي ان الله وضع اسبابا وقوانيين وقانون الجذب لنا سنين نبين به ونوضحه
                              ثالثا التامل هو اساس معرفة الرب والقرب منه والايات واضحة به ووضعنا به توصيات ويوجد شريط فديو به
                              واذا لم يستجاب لك فاعلمي ان الخلل بك انت
                              رابعا لابد من فهم ان بعض الايام او السنين تكون سنين بلاء لا يستجاب بها الدعوة
                              وقولنا بلاء لا ينافي ما ذكرناه سابقا فالبلاء في لفظنا له معنى اخر
                              وقد قال كما ذكرت سابقا مولانا علي عليه السلام
                              ان من البلاء اذا نزل ما لا تجدي عمل الحيلة معه الا ضرا
                              فاذا جاء فطأطؤا له الرؤوس .
                              ومما جربناه ان الدعاء بدون فهم لمقاصد الدعاء يكون من الحيلة التي لا تجدي به الا ضرا
                              وقد شاهدنا الكثير يضل ويكفر ويريد الانتحار وقد كان من المؤمنيين
                              والسبب هو دعائه الكثير وتعبه وارهاقه وعدم استجابة الدعوة له
                              فهنا لا ينفع دعاء ولا نبي ولا امام
                              لابد ان نفهم مقاصد واسباب وسنن الله في ارضه ثم ندعوا الله
                              البعض يريد ان يكون هناك شفائا وهو لم يقدم الا الحزن والخوف ولوم القدر والزمن
                              فهذا سيبقى حائر تعبان وفي ضلال الا ان يلطف به الله
                              الله يريد ان تلتفت وتتامل وتجعل همتك في شئ واحد اي ذكر واحد وتكون عليه اشهر
                              بعدها تكون ممن يستجاب دعوته
                              هناك الكثير من الامور وضحتها وبينتها
                              فلو انسان توقع الاسوء ووقع فيه لا يلومن الا نفسه ولا ياتي الدعاء باي نتيجة هنا
                              والسبب ان دعاء الخفاء والكوامن والبواطن والروح اعظم واقوى من دعاء اللسان ولقلقته
                              قال الحكماء تخلوا ثم تحلوا وكون التجلي
                              اي تخلى وتحلى وتجلى
                              تخلى عن الافكار السوداوية
                              وتحلى بالافكار الرحمانية تامل تفكر وغير ذلك وايظا الصدق
                              فبمقدار كذبنا يشط دعائنا وتفسد احلامنا ومناماتنا
                              لذلك قال الاولياء النجاة بالصدق
                              اذن اذا كنا كما يكون كان التجلي وهو نور الله معنى اينما توجهنا
                              ومن انكر ذلك فلا شئ له من دنياه واخرته الا النصب والتعب
                              وهذا موضوع به بعض الامور اجبتها سابقا مفيدة
                              اجبات عن التعاسة وسبب بلائنا
                              صدقوني ايها الزملاء
                              هذه فصوص من الحكمة قالها كما ذكرنا احد شيوخ النور من المذهب الشيعي
                              وهي اجمل ما قرأتة منذ سنين طويلة
                              ارجو الاستفادة والتامل في الكلمات اعلاه
                              محبتي
                              وشكرا لكم جميع اليوم استفادت روحي كثيرا
                              محبتي
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #75
                                أخ مضاد الفايروسات هداك الله
                                أنا أجبت في الأجوبة السابقة ووضحت مامعنى أن تقول يارب بحق نبيك أوبجاه نبيك ولن أكرر مرة أخرى لأن الظاهر بأنني مهما شرحت لك ووضحت فلن تفهم مادمت ستبقى بهذا التفكير البسيط
                                ماكو داعي لأن تبرزلي الكلمات اللهم و رب فكم مرة قلت لك بأنني أدعو الله سواء توسلت له بنفسه أم بنبيه ام بالأئمة فهل رأيتني قلت لك إني سألت أحد منهم من دون الله لاسامح الله فهذا شرك بالتأكيد أما القول يارسول الله أشفني أو ياحسين أعطني فهذا من باب طلب الدعاء والإستشفاع عند الله ليتوسطوا لي عند الله لعلمي بحب الله لهم وأنه لن يرد شفاعتهم
                                ماالفائدة من كلامي هذا أدري راح ترجع وتكرر نفس الإسطوانة إلي حفظناها من كثر ماكررتها خارج عن صلب السؤال وأريد أجابة على السؤال وغيرها
                                أما أسئلتك السخيفة هذه فلن أجيب عليها أتعلم لماذا؟
                                لأنك تريد مني أن أخبرك ماهو الأفضل وهل أنا أعلم الغيب وأعلم مافي نفس الله (أستغفر الله) فأعرف ماهو الأفضل عنده؟ وهل هذا الدعاء عنده ضعيف فلايستجيبه أو انه جيد فيستجيبه؟ هو الأعرف بحالك وبنيتك إن كنت صادق في دعائك وتوسلك بأي من الوسائل فيستجيب لك أولا فيردك
                                كل ماعلي هو أن أتوسل وأنتظر الإجابة وبأي وسيلة كانت فالأمر يبقى عند الله هل قبل التوسل أم لا وليس الأمر مجرد البحث عن التوسل الأفضل فلو لم أكن صادقة بتوسلي مع علمي بأن هذا الدعاء هو الأفضل فهل سيستجيب لي؟
                                وإن كنت صادقة فهل سيردني؟ إذن ليست المسألة في الدعاء مجرد تفضيل وسيلة على أخرى أنما هذا يقترن بالنية الصادقة
                                ياأخ والله محاولاتك كلش فاشلة لأن مع شديد الأسف أرى جمود في التفكير وأحب أقولك أن إيماني بعقيدتي يزداد يوماً بعد يوم ومحاولاتك تزيد من هذا الإيمان ولم تنقصه كما تظن أنك تفعل وتحاول (أدري هذا خارج عن صلب الموضوع لكن حبيت أوضحلك فكرتي هداك الله)
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X