إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث الإفك هو الإفك بعينه .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث الإفك هو الإفك بعينه .


    الله وليكم يا شيعة أمير المؤمنين فكم من إفك و بهتان وظلم وعدوان
    إنصب عليكم وأنتم منه براء ,
    فهؤلاء الفجره النافخين في مزامير إبليس لم يزالوا يتهموننا بقذف
    زوج نبينا وسيدنا
    وقد صحنا وصرحنا على المنابر في الحاضر والزمن الغابر بطهارة
    الأنبياء جميعاً من إقتراف أزواجهن لهذه الموبقه والمثلبه التي تمس
    الأنبياء وتقدح في صميم نبوتهم ورسالتهم فإن كان هناك عصمه لأزواج
    الأنبياء ففي هذه فقـــــــــــــــط ,
    وأقوال علمائنا وأساطين مذهبنا مبسوطة في هذا الخصوص لمن أراد أن
    يستشرف الحق ويبري ذمته من هذا الإفك المركب والا لعنة الله على من قال بغير هذا .

    ولكن هذا الفسق والفجور خرج من تلك الدور التي رمتنا ونسيت أن
    بيوتها من زجاج
    فأنتم من أورد الحديث وروج له وتلوكونه ليل نهار في مدارسكم ومجالسكم ,
    لقد إتخذتم منها مطيه للنيل منا إثماً وعدوانا
    وأساطين مذهبكم وعلى رأسهم شيخكم الألباني يقول بإمكانية وقوع هذا الفعل المنكر من أزواج الأنبياء فهل هناك فرق بين اليهود وبين ما تعتنقون من خسه تجاه صفوة الله من أنبياءه ورسله تبارك وتعالى ,
    فهذا هو مذهبنا وهذا ديننا
    فهل تستطيعون أن تأتوا برواية من كتبنا تقول بما تقولون
    نحن بالإنتظار ولعنة الله على كل أفاك أثيم

    فهيا يا أبناء شمعون ويزيد

  • #2
    بارك الله بيك اخي

    و الافك موجود في صحاحهم

    و اول من اشك و اتهمها هو ابوها ابو بكر

    و هو حديث مكذوب و لم ينزل فيها اصلا

    حيث ان حادثة الافك كانت لمارية رضي الله عنها

    و قد الصقوه في عائشة يحسبون انها فضيلة لها و لكن لا يدرون انه صار وصمة عار على جبينها

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

      الله وليكم يا شيعة أمير المؤمنين فكم من إفك و بهتان وظلم وعدوان
      إنصب عليكم وأنتم منه براء ,
      فهؤلاء الفجره النافخين في مزامير إبليس لم يزالوا يتهموننا بقذف
      زوج نبينا وسيدنا
      وقد صحنا وصرحنا على المنابر في الحاضر والزمن الغابر بطهارة
      الأنبياء جميعاً من إقتراف أزواجهن لهذه الموبقه والمثلبه التي تمس
      الأنبياء وتقدح في صميم نبوتهم ورسالتهم فإن كان هناك عصمه لأزواج
      الأنبياء ففي هذه فقـــــــــــــــط ,
      وأقوال علمائنا وأساطين مذهبنا مبسوطة في هذا الخصوص لمن أراد أن
      يستشرف الحق ويبري ذمته من هذا الإفك المركب والا لعنة الله على من قال بغير هذا .

      ولكن هذا الفسق والفجور خرج من تلك الدور التي رمتنا ونسيت أن
      بيوتها من زجاج
      فأنتم من أورد الحديث وروج له وتلوكونه ليل نهار في مدارسكم ومجالسكم ,
      لقد إتخذتم منها مطيه للنيل منا إثماً وعدوانا
      وأساطين مذهبكم وعلى رأسهم شيخكم الألباني يقول بإمكانية وقوع هذا الفعل المنكر من أزواج الأنبياء فهل هناك فرق بين اليهود وبين ما تعتنقون من خسه تجاه صفوة الله من أنبياءه ورسله تبارك وتعالى ,
      فهذا هو مذهبنا وهذا ديننا
      فهل تستطيعون أن تأتوا برواية من كتبنا تقول بما تقولون
      نحن بالإنتظار ولعنة الله على كل أفاك أثيم

      فهيا يا أبناء شمعون ويزيد
      يا أستاذنا الفاضل نحن نعلم أنه ليس كل الشيعة يقولون بهذا ..لكن هناك تيار داخل مذهبكم وللأسف يقول بهذا وكقد كانت هناك معركة كلامية هنا بيننا وبين أختنا خادمة الأئمة عفا الله عنها وقد حاولت بكل الطرق إثبات زنا أم المؤمنين في بيت النبوة -عياذاً بالله -

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        يا أستاذنا الفاضل نحن نعلم أنه ليس كل الشيعة يقولون بهذا ..لكن هناك تيار داخل مذهبكم وللأسف يقول بهذا وكقد كانت هناك معركة كلامية هنا بيننا وبين أختنا خادمة الأئمة عفا الله عنها وقد حاولت بكل الطرق إثبات زنا أم المؤمنين في بيت النبوة -عياذاً بالله -
        لا يا اخي كرار

        عندما نقول خيانة لا نقصد بها زنا

        فزوجات الانبياء معصومات من الزنا

        تعليق


        • #5
          كرار هذا ليس صحيحاً ..الفرد لا يمثل الكل
          ونحن نبرأ ساحة ام المؤمنين عائشة من الزنا والعياذ بالله ولا يوجد أي دليل على ذلك

          فنقاشك مع الاخت خادمة الائمة لايعني أن هناك تياراً من الشيعة يؤمن بذلك لأنه كما قلت الفرد لا يمثل الكل

          ونحن الشيعة بشكل عام نؤمن بأن فراش النبي صلى الله عليه وآله طاهر مطهر ..

          لكننا لا نقول بعصمة زوجاته من الخطأ أو العصيان
          وان بينهن من أخطأت وعصت ..

          تعليق


          • #6
            جميل ما تخطه أياديك أخي مختصر مفيد
            رحم الله والديك

            تعليق


            • #7

              تفسير روح المعاني للألوسي :


              وقوله تعالى: { فَخَانَتَاهُمَا } بيان لما صدر عنهما من الخيانة العظيمة مع تحقق ما ينافيها من مرافقة النبـي عليه الصلاة والسلام، أما خيانة امرأة نوح عليه السلام فكانت تقول للناس: إنه مجنون، وأما خيانة امرأة لوط فكانت تدل على الضيف، رواه جمع وصححه الحاكم عن ابن عباس.

              وأخرج ابن عدي والبيهقي في «شعب الإيمان» وابن عساكر عن الضحاك أنه قال: خيانتهما النميمة، وتمامه في رواية: كانتا إذا أوحى الله تعالى بشيء أفشتاه للمشركين، وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج أنه قال: خيانتهما أنهما كانتا كافرتين مخالفتين، وقيل: كانتا منافقتين، والخيانة والنفاق قال الراغب: ((واحد إلا أن الخيانة تقال اعتباراً بالعهد والأمانة، والنفاق يقال اعتباراً بالدين ثم يتداخلان، فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر ونقيضها الأمانة، وحمل ما في الآية على هذا)) .

              ولا تفسر هٰهنا بالفجور لما أخرج غير واحد عن ابن عباس «ما زنت امرأة نبـي قط» ورفعه أشرس إلى النبـي صلى الله عليه وسلم، وفي «الكشاف» لا يجوز أن يراد بها الفجور لأنه سمج في الطبع نقيصة عند كل أحد بخلاف الكفر فإن الكفر لا يستسمجونه ويسمونه حقاً .

              ونقل ابن عطية عن بعض تفسيرها بالكفر والزنا وغيره، ولعمري لا يكاد يقول بذلك إلا ابن زنا، فالحق عندي أن عهر الزوجات كعهر الأمهات من المنفرات التي قال السعد: إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ، وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً. وفي هذا على ما قيل: تصوير لحال المرأتين المحاكية لحال الكفرة في خيانتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفر والعصيان مع تمكنهم التام من الإيمان والطاعة .


              تعليق


              • #8
                الشكر الجزيل والإمتنان العطر لكل من دخل الموضوع وعطره بأنفاسه الطيبه

                ’’’’’’’’’’’’’’’’’’
                الأخ الحبيب والمشاكس العنيد شيعه توب
                قصة أمنا ماريه رضي الله عنها أم إبراهيم عليه السلام هي البرهان والدليل بأنا أبعد ما نكون من إفكهم
                المركب وبرائتنا كبرائة الذئب من دم يوسف عليه السلام ولكن ماذا نصنع فإخوة يوسف تواطئوا على الكذب
                فكانوا لهؤلاء قدوه
                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

                أخي الفاضل كرار أحمد
                أسعد الله أيامك ,
                أراك يا عزيزي قريب من الحق وأرجوا أن تتخذه صديقاً وأنيساً ينير وحشة غربتك في هذه الدنيا الدنيئه.
                ولم ولن أجد جواباً لك أجمل وأبلغ مما قالته الأخت المؤمنه جنان أمير النحل
                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

                وللأخت جنان أمير النحل
                قد أصبتي فخروجها على ولي أمرها في جيش عرمرم قوامه من المنافقين والمرتزقه وأراذل الأعراب دون وجود
                (( أنصاري واحد )) بينهم تقودهم لحتفهم قاتلهم الله
                وإهلاك المؤمنين هذا الفعل يجعلها تحت سهام الحق التي خرجت
                من أفواهنا ,
                فتعساً لها ولكل من شايعها .
                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

                أخي الحبيب والغالي أميري حسين
                إنه الحق يا عزيزي فما رأيته هو بريقه تبصره البصيره قبل البصر فالبصر عاجز عن رؤيته
                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

                أخي الحبيب وشيخ طائفتنا
                أحسنت كثيراً فقد اصلت للموضوع وضربت بجذوره عميقاً فهو عصي على كل متكبر ومكابر

                ويبقى الدليل
                فهل تستطيعونأن تأتوا برواية من كتبنا تقول بما تقولون
                نحن بالإنتظار ولعنةالله على كل أفاك أثيم

                هيا يا ابناء يزيد بن شمعون اليعيزر

                تعليق


                • #9
                  يا حبيبي نقول ونؤكد ليس كل الشيعة يقولون بببهذا نقول هو تيار

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    يا حبيبي نقول ونؤكد ليس كل الشيعة يقولون بببهذا نقول هو تيار
                    ايها الكذاب نحن نتحداك فهذه كتبنا واثبت لنا في حين انتم من يدعي ذلك وفي كتبكم اما مايقال هنا وهناك هذا لايأخذ به
                    يقول شيخ الخرفان ابن تيمية في منهاج السنة ج7 ص 80 و81 مانصه :
                    و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال
                    يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت الممت بذنب فاستغفري اللهوتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب اليه عليه

                    فهنا تصرحون بان حتى رسول الله يشك في عائشة فانظر من يمس عرض الرسول نحن ام انتم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                      ايها الكذاب نحن نتحداك فهذه كتبنا واثبت لنا في حين انتم من يدعي ذلك وفي كتبكم اما مايقال هنا وهناك هذا لايأخذ به
                      يقول شيخ الخرفان ابن تيمية في منهاج السنة ج7 ص 80 و81 مانصه :
                      و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال
                      يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت الممت بذنب فاستغفري اللهوتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب اليه عليه

                      فهنا تصرحون بان حتى رسول الله يشك في عائشة فانظر من يمس عرض الرسول نحن ام انتم
                      يا جناب البك ...لقد كنت أنت من المتواجدين في المنتدى حينما نشبت معركة كلامية بيني وبين الاخت خادمة الأئمة بسبب رميها لأم المؤمنين صلوات الله وسلامه عليها ...وكثير من الاعضاء شهدوا هذا وقد لاحقتها بما قالت وجمدت اكثر من مرة هي وعضو آخر يسمى خادم العسكريين حتى تركت هي المنتدى بمحض ارادتها ...نحن لا ندعي إلا بما خبرنا .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                        يا جناب البك ...لقد كنت أنت من المتواجدين في المنتدى حينما نشبت معركة كلامية بيني وبين الاخت خادمة الأئمة بسبب رميها لأم المؤمنين صلوات الله وسلامه عليها ...وكثير من الاعضاء شهدوا هذا وقد لاحقتها بما قالت وجمدت اكثر من مرة هي وعضو آخر يسمى خادم العسكريين حتى تركت هي المنتدى بمحض ارادتها ...نحن لا ندعي إلا بما خبرنا .
                        باسمه تعالى
                        وأنتم رميتموها بالزنا ...
                        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=138192





                        تعليق


                        • #13
                          من رمى عائشة عليها السلام بالزنا كاااااااااااااااااااااافر .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            من رمى عائشة عليها السلام بالزنا كاااااااااااااااااااااافر .
                            إذن كفر من قال أنها ترضع ...فالارضاع يلزمه حليب والحليب يلزمه ولادة والولادة يلزمها (....)

                            أم أنكم تفهمون ارضاع عائشة للرايح والجاي وفق قاعدة السلف .

                            الارضاع معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة

                            تعليق


                            • #15
                              ومن قال بأن عائشة أرضعت ؟
                              ومن قال بأنها زنت كفر .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X