إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 08:07 AM

باسمه تعالى
سنورد كل كذبة مسبوقة برقم الصفحة .

الكذبة الأولى .
ص12
الحادية عشرة : الامامية : وهم يقولون أن الأمير كان شريكا للنبي في نبوته ورسالته .
ولتعرف مدى جهله فقد فرق بين الجعفرية والاثناعشرية والإمامية فقال :
ص21 :
الثانية والثلاثون : الاثنا عشرية .. وفي نفس الصفحة قال : الجعفرية !

الكذبة الثانية .
ص33
ابن قتيبة صاحب المعارف رافضي عنيد .

الكذبة الثالثة .
ص 47 :
ولا يعتبرون العدالة في إطلاق الصحيح فإنهم يقولون رواية مجهول الحال صحيحة.

الكذبة الرابعة .
ص63 :
إن منهم من كان يعتقد أن الله تعالى جسم ذو ثلاثة أبعاد كالهشامين وشيطان الطاق والميثمي .

الكذبة الخامسة .
ص64 :
ومنهم من كان من النصارى كزكريا بن إبراهيم النصراني .
قلت : هذا أسلم كما نص على ذلك السيد الخوئي .

يتبع ،،،

**منهاج السلف** · 03-07-2010, 08:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
سنورد كل كذبة مسبوقة برقم الصفحة .

الكذبة الأولى .
ص12
الحادية عشرة : الامامية : وهم يقولون أن الأمير كان شريكا للنبي في نبوته ورسالته .
ولتعرف مدى جهله فقد فرق بين الجعفرية والاثناعشرية والإمامية فقال :
ص21 :
الثانية والثلاثون : الاثنا عشرية .. وفي نفس الصفحة قال : الجعفرية !

هذا صحيح

فالسيستاتي يصرح بذلك:
النسخ :وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .

http://www.rafed.net/books/osoul/al_rafed/rafed1.html

وحق التشريع هو جزء من النبوة والرسالة
فحاول ان تتعلم دينك اولا قبل اتهام غيرك بالكذب عليكم

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 08:45 AM

باسمه تعالى

ثبوت حق النسخ لهم لا يعني أنهم أنبياء .

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 08:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

وحق التشريع هو جزء من النبوة والرسالة
فحاول ان تتعلم دينك اولا قبل اتهام غيرك بالكذب عليكم

باسمه تعالى
ممكن سؤال !!
أنا جعفري ولا اثنى عشري ولا إمامي ..
الظاهر كلهم متعلمين عند غلام شاه الدهلوي الذي قسمنا لجعفري وإثنى عشري وإمامي.
http://www.youtube.com/watch?v=Mj-ev_J5Q24
الزغبي يقول أنو إحنا ننقسم لجعفرية وإمامية وإثنى عشرية !!

مشاهدة ممتعة وما شاء الله على علمائكم لا يحسدون.

**فراس 40** · 03-07-2010, 09:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
ممكن سؤال !!
أنا جعفري ولا اثنى عشري ولا إمامي ..
الظاهر كلهم متعلمين عند غلام شاه الدهلوي الذي قسمنا لجعفري وإثنى عشري وإمامي.
http://www.youtube.com/watch?v=Mj-ev_J5Q24
الزغبي يقول أنو إحنا ننقسم لجعفرية وإمامية وإثنى عشرية !!

مشاهدة ممتعة وما شاء الله على علمائكم لا يحسدون.

هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههه
ثلاث فرق للشيعة
الإمامية والجعفرية والإثنى عشرية
ههههههههههههههههههههههههههه

إذا هذا حال شيوخهم الحمير فكيف بشخص مثل منهاق الإستحمار الأموي

بس لا تستغرب فقبل هذا الحمار المعتوه الزغبي كان هناك شخص يطفح بالغباء والكذب
وهو شيخ الحمير ابن تيميه
فقال أن الشيعة تعذب نعجه حمراء واسمها عائشة
يعني الخلف يسير على درب السلف في الكذب والإستحمار

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 09:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

فقال أن الشيعة تعذب نعجه حمراء واسمها عائشة
يعني الخلف يسير على درب السلف في الكذب والإستحمار

باسمه تعالى

مولانا تاج راسنا فراس لا تستعجل الان ستضحك لكن ادعوا لنا .. الآن كذبة مشابهة في كتاب التحفة الذي نخرج منه الكذبات ...
الشيعة يعملون من العجين رجل ويحشونه دبس ( عسل أسود ) ويسموه عمر ويقتلوه ويشربوا الدبس !!

ما عمرك أكلت دبس ؟ههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههه

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 09:47 AM

باسمه تعالى
الكذبة السادسة .
ص81 :
الرابع منها أن الله تعالى قادر على كل شيء ، خالف الشيخ الطوسي والشريف المرتضى وجمع كثير من الامامية في ذلك فإنهم قالوا إن الله لا يقدر على عين مقدور العبد .

الكذبة السابعة.
ص 85 :
ومذهب الامامية مأخوذ من زندقة المجوس ، فإنهم قائلون بالاثنين أحدهما خالق الشرور ويسمونه أهرمن ، والآخر خالق الخيرات ويسمونه يزدان .

الكذبة الثامنة .
ص106 :
العقيدة الرابعة : أن الأنبياء لا بد لهم من معرفة الواجبات الإيمانية قبل البعثة وبعدها .... وقد أجمع على هذه العقيدة جماهير المسلمين واليهود والنصارى إلا الامامية .

الكذبة التاسعة .
ص 193 :
اعلم أن الامامية قائلون بانحصار الائمة ولكنهم مختلفون في مقدارهم فقال بعضهم خمسة وبعضهم سبعة وبعضهم ثمانية .

الكذبة العاشرة .
ص 199 :
الاثناعشرية معتقدون بالإمامة إلى الإمام العسكري بالاتفاق ثم اختلفوا فقالت الجعفرية بامامة جعفر بن علي .

يتبع ،،

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 05:56 PM

الكذبة الحادية عشرة .
ص 210 :
تجويز علمائهم السجود للسلاطين الظلمة فإن باقر المجلسي وعلماءهم الآخرين قرروها لهم .

الكذبة الثانية عشرة .
ص277 :
ويجوزون المتعة الدورية وان كان الاثناعشرية ينكرون هذا لكن يقول محققوهم أنها ثابتة في كتبنا .

الكذبة الثالثة عشرة .
ص238 :
مالك بن نويرة شتم أهل الاسلام .

الكذبة الرابعة عشرة .
ص250 :
أين ثبت أن عمر رفع الصوت ؟ - يعني على النبي - .

الكذبة الخامسة عشرة .
ص283 :
فمن ذلك انكارهم كرامات الأولياء .

**فراس 40** · 03-07-2010, 07:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

مولانا تاج راسنا فراس لا تستعجل الان ستضحك لكن ادعوا لنا .. الآن كذبة مشابهة في كتاب التحفة الذي نخرج منه الكذبات ...
الشيعة يعملون من العجين رجل ويحشونه دبس ( عسل أسود ) ويسموه عمر ويقتلوه ويشربوا الدبس !!

ما عمرك أكلت دبس ؟ههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههه

ههههههههههه
رجل عجين واسمه عمر محشو بالدبس
هذا شكله متأثر باللي صنع له إله من تمر ولما جاع أكله

مولانا أكلنا دبس وإنشاالله راح نرجع لأن رمضان جاي

عجين محشو بالدبس عاد
لا واسمه عمر

لا تعليق

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 07:42 PM

الكذبة السادسة عشرة .
نفس الصفحة للكذبة السابقة .
ومن ذلك يجعلون من الدقيق شبح إنسان ويملأون جوفه دبسا أو عسلا ويسمونه باسم عمر ثم يمثلون حادث مقتله ويشربون ما فيه من عسل بزعم أنه دم عمر.

الكذبة السابعة عشرة .
ص284 :
ويستحسنون التسمية بكلب علي وكلب حسين .

الكذبة الثامنة عشرة .
ص298 :
الرافضة لا ترى على النساء عدة .

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

ههههههههههه
رجل عجين واسمه عمر محشو بالدبس
هذا شكله متأثر باللي صنع له إله من تمر ولما جاع أكله

مولانا أكلنا دبس وإنشاالله راح نرجع لأن رمضان جاي

عجين محشو بالدبس عاد
لا واسمه عمر

لا تعليق

باسمه تعالى
مولانا انظر للكذبة رقم (16) هي !!
أكلت دبس ؟ بعجينة عمر ولا من غير عجينة عمر ؟
ههههههههههههههههههههههههههههه
انتهى البحث وأود أن أشيرللكذبة الاولى وهي تفريقه بين الامامية والجعفرية والاثنى عشرية .
كل شيعي لازم يحدد نفسه .

كنت مفكر حالي جعفري طلعت إمامي سألت أخي قال لي : لا أنت اثنى عشري .

**خادم الحسين الطاهر** · 03-07-2010, 08:02 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
" أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر "
" القمر : 25

نعم يا اخ موسى فديدنهم مبني على الكذب

**حاتم1** · 03-07-2010, 08:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
سنورد كل كذبة مسبوقة برقم الصفحة .

الكذبة الأولى .
ص12
الحادية عشرة : الامامية : وهم يقولون أن الأمير كان شريكا للنبي في نبوته ورسالته .
ولتعرف مدى جهله فقد فرق بين الجعفرية والاثناعشرية والإمامية فقال :
ص21 :
الثانية والثلاثون : الاثنا عشرية .. وفي نفس الصفحة قال : الجعفرية !

الاماميه الواقفه

الاماميه الاثنا عشريه

هذا صحيح

فالسيستاتي يصرح بذلك:
النسخ :وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .

http://www.rafed.net/books/osoul/al_rafed/rafed1.html

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

الكذبة الثانية .
ص33
ابن قتيبة صاحب المعارف رافضي عنيد .

صحيح كتاب لرافضي ولا تتعجب فانهم يستغلون الاسماء مثل الطبرى وغيره كثير

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

الكذبة الثالثة .
ص 47 :
ولا يعتبرون العدالة في إطلاق الصحيح فإنهم يقولون رواية مجهول الحال صحيحة.

كلام صحيح الدليل

يقول الحر العاملي في خاتمة المستدرك 30 / 260 ما نصه

(الرابع عشر : أنه يستلزم ضعف أكثر الأحاديث ، التي قد علم نقلها من الأصول المجمع عليها ، لأجل ضعف بعض رواتها ، أو جهالتهم أو عدم توثيقهم ، فيكون تدوينها عبثا ، بل محرما ، وشهادتهم بصحتها زورا وكذبا . ويلزم بطلان الإجماع ، الذي علم دخول المعصوم فيه - أيضا - كما تقدم . واللوازم باطلة وكذا الملزوم .

نماذج من هذه فى مراة العقول

(مجلسي ضعيف على المشهوروربما يعد موثقا 1/115

(مجلسي مجهول كالصحيح1/128

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

الكذبة الرابعة .
ص63 :
إن منهم من كان يعتقد أن الله تعالى جسم ذو ثلاثة أبعاد كالهشامين وشيطان الطاق والميثمي .

صحيح فى كتبكم ولم يتفترى

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

الكذبة الخامسة .
ص64 :
ومنهم من كان من النصارى كزكريا بن إبراهيم النصراني .
قلت : هذا أسلم كما نص على ذلك السيد الخوئي .

يتبع ،،،

صحيح مثل زراره ايضا فى كتبكم لم يفترى

**محمد علي حسن** · 03-07-2010, 09:07 PM

الاماميه الواقفه

الاماميه الاثنا عشريه

باسمه تعالى

لا يوجد إمامية غيرنا في عصر كاتب الكتاب ولم نسمع بهذا الاسم .

سيستاتي يصرح بذلك:
النسخ :وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .

http://www.rafed.net/books/osoul/al_rafed/rafed1.html

شريك بالنبوة يعني نبي كهارون شريك موسى !!
شريك بالوزارة يعني وزير !!
شريك بالنبوة يعني نبي وهذا كذب علينا

صحيح كتاب لرافضي ولا تتعجب فانهم يستغلون الاسماء مثل الطبرى وغيره كثير

كلام صحيح الدليل

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=1822
ها هو كتاب المعارف بمواقع وهابية !
فهل هو رافضي ؟

[QUOTEيقول الحر العاملي في خاتمة المستدرك 30 / 260 ما نصه

(الرابع عشر : أنه يستلزم ضعف أكثر الأحاديث ، التي قد علم نقلها من الأصول المجمع عليها ، لأجل ضعف بعض رواتها ، أو جهالتهم أو عدم توثيقهم ، فيكون تدوينها عبثا ، بل محرما ، وشهادتهم بصحتها زورا وكذبا . ويلزم بطلان الإجماع ، الذي علم دخول المعصوم فيه - أيضا - كما تقدم . واللوازم باطلة وكذا الملزوم .
][/QUOTE]

الحر العاملي إخباري أراد تبيين مدى صحة كلامه ومن ثم هو يتحدث عن الاصطلاحين عند السنة والشيعة !

نماذج من هذه فى مراة العقول

(مجلسي ضعيف على المشهوروربما يعد موثقا 1/115

الموثق من في روايته أو سنده عامي ،، لا المجهول !!

مجلسي مجهول كالصحيح1/128

ليست موجودة في الصفحة المشارة لها !!

الكذب دينكم !

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الضربات الحيدرية في كشف أكاذيب التحفة الاثنى عشرية

الضربات الحيدرية في كشف أكاذيب التحفة الاثنى عشرية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين