إعـــــــلان

**مهدي جبار** · 05-07-2010, 01:49 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

لا يوجد تجريح للصحابه الحقيقين كأمثال سلمان وعمار وابي ذر رحمة الله عليهم بل الطعن لمن جعل صحابي للنبي وهو من المنافقين
فعندما نطعن ببعضهم لانهم جعلوهم مصادر للتشريع والفقه مقابل النبوه والامامه واخذوا الدين الى مجرى غير الذي اراده الله ورسوله
والتجريح بهم ما هي الا لكي ينتبه المضلل بهم ويعرف قدرهم ومنزلتهم الحقيقيه ويهتدي الى طريق الحق

**موالـي** · 05-07-2010, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مهدي جبار

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

لا يوجد تجريح للصحابه الحقيقين كأمثال سلمان وعمار وابي ذر رحمة الله عليهم بل الطعن لمن جعل صحابي للنبي وهو من المنافقين
فعندما نطعن ببعضهم لانهم جعلوهم مصادر للتشريع والفقه مقابل النبوه والامامه واخذوا الدين الى مجرى غير الذي اراده الله ورسوله
والتجريح بهم ما هي الا لكي ينتبه المضلل بهم ويعرف قدرهم ومنزلتهم الحقيقيه ويهتدي الى طريق الحق

شكرا لك أخي مهدي
لا يستطيع أحد ان يجرح الشامخين سلمان المحمدي وأبي ذر وعمار وغيرهم ممن لم يبدلوا تبديلا
وتسميتي (الصحابة) جاء حسب العُرف وهو ما أقصده
وجوابك صحيح وإن كان سؤالي ليس للإختبار
وإنما أردت أن يقف كلامي عند هدفي وغايتي فيفهم القارئ ذلك
ولا يكن هدفي مجرد التشهير والطعن وألا يبدو ذلك في حديثي
فلا يكن مستمسكا للأغبياء والمتنطعين لتمويع الموضوع والخروج عنه وبالتالي صرف من لديه الاستعداد للقبول
يجب أن ننتبه الى أن المخالفين ليسوا كلهم سواء وإن كان محاوري معاند فغيره من المتابعين ليس كذلك فهذا المنبر مفتوح كالبستان يمر عليه الجوارح والبلابل

**كاسر الاصنام** · 05-07-2010, 04:03 PM

.بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم
محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
أخي الجليل ( موالي ) باعتقادي ليس الغرض من طرح هذه المواضيع والبحوث
هو الذم لذاته او الطعن بنفسه فمن استقام فلنفسه ومن ضل فعليها ، الا انه
اذا وصل الحال الى اتخاذ من يستحق الذم ومن هو موضع الطعن - اتخاذه -
قدوة واسوة ومصدراً للحكم الشرعي ومُفسراً للقرآن او مبيناً للشريعة فحينئذٍ
يكون الامر خطيراً ويتحتم الكشف عن حقائقهم وفضح واقعهم واظهار صورتهم
المطابقة لهم ، بل في بعض الاحيان يُقدم قول هؤلاء على كلام الله تعالى وكلام رسوله
صلى الله عليه وآله فهذا انحراف خطير جداً ولا يمكن السكوت عنه والتغاضي .
والامر في كثير من الصحابة الذين يعتبرهم غير الشيعة قدوة واسوة وخلفاء ومفسرين
كذلك فلذا اقتضى الامر فضحهم بطريق او بآخر وبيان كذب اسطورة عدالة الصحابة
وانهم ممن رضى الله عنهم جميعاً وانهم كلهم في الجنة وانهم كالنجوم بايهم اُقتدي
اهتدي الى غير ذلك ... وبالتالي توضيح ان الحق هو الرجوع لخصوص من احالنا
عليهم الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وأمرنا باتباعهم وطاعتهم .

وأما اللعن لأعداء أهل البيت عليهم السلام والبراءة منهم فهو عبادة وطاعة نتقرب
بها الى الله تعالى لذاتها شأنها شأن الحب والولاء لأهل البيت عليهم السلام ، بل
إن الولاية لأهل البيت عليم السلام لا تتم الا بالبراءة من أعدائهم ولعنهم .

**موالـي** · 05-07-2010, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كاسر الاصنام

.بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم
محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
أخي الجليل ( موالي ) باعتقادي ليس الغرض من طرح هذه المواضيع والبحوث
هو الذم لذاته او الطعن بنفسه فمن استقام فلنفسه ومن ضل فعليها ، الا انه
اذا وصل الحال الى اتخاذ من يستحق الذم ومن هو موضع الطعن - اتخاذه -
قدوة واسوة ومصدراً للحكم الشرعي ومُفسراً للقرآن او مبيناً للشريعة فحينئذٍ
يكون الامر خطيراً ويتحتم الكشف عن حقائقهم وفضح واقعهم واظهار صورتهم
المطابقة لهم ، بل في بعض الاحيان يُقدم قول هؤلاء على كلام الله تعالى وكلام رسوله
صلى الله عليه وآله فهذا انحراف خطير جداً ولا يمكن السكوت عنه والتغاضي .
والامر في كثير من الصحابة الذين يعتبرهم غير الشيعة قدوة واسوة وخلفاء ومفسرين
كذلك فلذا اقتضى الامر فضحهم بطريق او بآخر وبيان كذب اسطورة عدالة الصحابة
وانهم ممن رضى الله عنهم جميعاً وانهم كلهم في الجنة وانهم كالنجوم بايهم اُقتدي
اهتدي الى غير ذلك ... وبالتالي توضيح ان الحق هو الرجوع لخصوص من احالنا
عليهم الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وأمرنا باتباعهم وطاعتهم .

وأما اللعن لأعداء أهل البيت عليهم السلام والبراءة منهم فهو عبادة وطاعة نتقرب
بها الى الله تعالى لذاتها شأنها شأن الحب والولاء لأهل البيت عليهم السلام ، بل
إن الولاية لأهل البيت عليم السلام لا تتم الا بالبراءة من أعدائهم ولعنهم .

تحياتي لك أخي المحبوب كاسر الأصنام

نعم أخي أحسنت ووفيت وهذا ما أقوله معك ولكن يجب أن يبدو في كلامي ويتضح للقارئ والمتابع أننا لا ننتقد للنقد بل لبيان عدم أهلية هؤلاء للتبليغ عن رسول الله ولا أملُّ من تكرار هذا القول

أقول لا يكفي أن تكون هذه قناعتي يجب أن أعلم أن المحاور مشحون سلفا بما شوه نظرته إلينا شيعة آل محمد على جميع المستويات ومثل هؤلاء لا أرى بيعهم بسهولة ولا تجاهلهم ولا أرضى بكيل الصفعات لهم

وإذا كانت استقامة من استقام وضلال من ضل لا تعنيني فقد خالفت ديني وانتصرت لذاتي وهو أمر لا يليق بنا شيعة آل محمد

وبخصوص الولاء والبراء أشكر لك تعبيرك الوافي ولكن يجب التفريق بين المخالف المخدوع والناصبي المعادي

وفقني الله وإياك وجميع إخواننا ورواد هذا المنتدى المبارك موالين ومخالفين إلى معرفة موالينا وأئمتنا محمد وآله حق المعرفة والدعوة لهم بالشكل الذي يرضيهم صلوات الله عليهم

**جرح العاشقين** · 05-07-2010, 07:09 PM

الهدف من وراء ذالك بيان الحقائق ... حتى لا يختلط الحق بالباطل

المخالفين ... يعتقدون بان معاوية وعمر وابابكر وعثمان هم صلحاء واهل ايمان
لكن حين الاطلاع على الحقائق يتضح بانهم اعداء للاسلام

**موالـي** · 06-07-2010, 12:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جرح العاشقين

الهدف من وراء ذالك بيان الحقائق ... حتى لا يختلط الحق بالباطل

المخالفين ... يعتقدون بان معاوية وعمر وابابكر وعثمان هم صلحاء واهل ايمان
لكن حين الاطلاع على الحقائق يتضح بانهم اعداء للاسلام

أحسنتم أخي الفاضل ولكني أضيف.. يجب مراعاة حالة الطرف الآخر
كثير من الأخوة يتعجبون عندما يقول لهم المستبصر أنه لم يسمع عن الشيعة غير الـ .........
وربما لا يصدق البعض أنهم لم يجدوا كتابا واحدا شيعيا
أخي هذه حقيقة.. الكتب الشيعية غير متوفرة لدي الغالبية العظمى من المخالفين مع توافر الإتجاه المعاكس وخاصة المجتمعات السنية
ربما الآن تتوفر على النت ولكن مع عيوبه
ولا الفضائيات الشيعية تكفي بذاتها
يجب توافر بيئة صالحة للحوار الثنائي نراعي فيها فتح قلب المخالف لا تنفيره ولا الانتصار الشخصي
لا أنفي وجود عدد من الاخوة أسجل تقديري لهم ولأسلوبهم في الحوار
وربما البعض الآخر لا يقصد الانتصار ولكن يبدو ذلك منهم ربما عن غير قصد

**هدى السالكين** · 06-07-2010, 12:53 AM

من هم الصحابة عند الشيعة ؟؟
السنة يتحججون أنهم 7 لدينـا ..
فهل هذا صحيح ؟؟
وكيف يمكن رد ذلك ..
وكيف يمكن احصاء الصحابة الحقيقيون ..

**موالـي** · 06-07-2010, 01:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة al_najm38

من هم الصحابة عند الشيعة ؟؟
السنة يتحججون أنهم 7 لدينـا ..
فهل هذا صحيح ؟؟
وكيف يمكن رد ذلك ..
وكيف يمكن احصاء الصحابة الحقيقيون ..

تعريف الصحابة يكفيك فيه التعريف اللغوي ولا يحضرني فيه تعريف شرعي فإن كان لديك أفدنا
وهل ترى ضرورة لهذه الإحصائية المطلوبة ؟

**مهدي جبار** · 06-07-2010, 09:18 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

الصحابه عند ابناء الجماعه كل من رئا رسول الله وسمع حديثه
وهو يشمل المنافق والمدسوس والمحرف وغيرهم
اما عند مذهب اهل البيت عليهم السلام فهم المؤمنين بالله ورسوله ووليه وخليفته ولم ينقلب على عقبيه بعد ما اخذ عليهم رسول الله صلى الله عله واله العهد في غدير خم بان الولايه لعلي عليه السلام ولم يرثبت انه ارتكب المحرمات والعداء لاهل البيت عليهم السلام

**مهدي جبار** · 06-07-2010, 09:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

**هدى السالكين** · 06-07-2010, 01:15 PM

عزيزي موالي ..
أسأل لأعرف ..
الصحابة لدينـا نحن الشيعة كثير كثير ..
بعكس ما يضنه السنة منـا ..

**موالـي** · 06-07-2010, 03:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al_najm38

عزيزي موالي ..
أسأل لأعرف ..
الصحابة لدينـا نحن الشيعة كثير كثير ..
بعكس ما يضنه السنة منـا ..

عزيزي النجم
الصحبة فى اللغة :يقال صحبه أي دعاه إلى الصحبة ولازمه ، وكل شئ لازم شيئاً فقد استصحبه
لسان العرب 1/519، والقاموس المحيط 1/91، والصحاح للجوهرى 1/162، ومختار الصحاح ص 356.
ويقول الباقلانى: لا خلاف بين أهل اللغة فى أن القول "صحابى" مشتق من الصحبة، وأنه ليس بمشتق من قدر منها مخصوص، بل هو جار على كل من صحب غيره قليلاً كان أو كثيراً … يقال صحبت فلاناً حولاً، ودهراً، وسنة، وشهراً، ويوماً، وساعة، فيوقع اسم المصاحبة بقليل ما يقع منها وكثيرة.

وأقول ليس فيما سبق إشكال وإن كان العرف يقتضى طول الصحبة وكثرتها
وإنما المشكلة في التعريف الاصطلاحي للكلمة فقد أضافوا إليها تعاريف وملحقات لا هي من اللغة ولا العرف ولا الشرع
شرطوا الإيمان وقد يكون صاحبي كافرا..( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت.. )
وقد يكون صاحبي غير عاقل أو حيوان
وقالوا كل من جالس النبي (ص) ولو ساعة ، وسمع منه ولو كلمة ، أو شاهد أمراً يعيه.. وليس لذلك علاقة بالصحبة
قال بعضهم لا يعد صحابياً إلا من وصف بأحد أوصاف أربعة :
من طالت مجالسته ، أو حفظت روايته، أو ضبط أنه غزا معه ، أو استشهد بين يديه.. وان كان أكثرهم يرفضون هذا القول

الذي يعنينا أن الصحبة أياً كان تعريفها ليست مانعة من الكفر أو المعصية وليست دالة على إيمان أو حتى إسلام صاحبها

بل أزيدك أن صحبة النبي مع ما فيها من ميزة رؤية رسول الله (ص) ومجالسته.. هي على الصحابي وليست له...
روت كتب السنة أن النبي (ص) سألهم يوما: أتدرون من أعجب المؤمنين إيمانا. قالوا: الملائكة. قال: وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم. قالوا فالأنبياء. قال: وما لهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم. قالوا: فنحن. قال: وما لكم لا تؤمنون وأنا بين أظهركم. قالوا: فمن يا رسول الله ؟ قال: أعجب المؤمنون إيمانا أناس يأتون بعدي يجدون صحفا فيؤمون بما فيها.

وعليه أخي النجم صحابة رسول الله (ص) عندهم وعندنا سواء إلا فيما ألحقوا بهم من هالات تضخيم ليست لهم بحق وما نسبوا له صحبة وليس كذلك
وهناك كتاب للسيد مرتضى العسكري بعنوان خمسون ومائة صحابي مختلق تجده في مكتبة كاسر الصنمين اقرأه يفيدك
وبخصوص الصحابة عندنا وأنهم يزيدون فربما تقصد أصحاب الأئمة فلكل منهم صلوات الله عليهم صحابته وخاصته رضوان الله عليهم

**الحسيني محمد** · 06-07-2010, 04:40 PM

شكرا لكم اخواني اسمحوا لي ان اسجل مروري ومتابعتي للحوار الشيّق ونأمل الا يدخل وهابي فيخرج الموضوع عن مساره وتنعدم الفائدة المرجوة منه

نسألكم الدعاء

**موالـي** · 06-07-2010, 08:35 PM

[quote=ابو علي الحسيني]شكرا لكم اخواني اسمحوا لي ان اسجل مروري ومتابعتي للحوار الشيّق ونأمل الا يدخل وهابي فيخرج الموضوع عن مساره وتنعدم الفائدة المرجوة منه
نسألكم الدعاء
[/quote]
شكرا لك أخي الفاضل ولا مانع من دخول المخالفين فنحن معا نصل إن شاء الله إن صدقت النوايا
وإنا أو إياكم لعلى هدىً أو في ضلال مبين