إعـــــــلان

**جنان أمير النحل** · 06-07-2010, 02:32 AM

هههههههههههههه
أما أبو هريرة قصته قصة مع الحيوانات والحشرات هو والبخاري

شي قطط شي قردة شي ذبااب ..اللهم عافينا

شكلهم من عالم المسوخيات

**محمد علي حسن** · 06-07-2010, 02:55 AM

الظاهر يريد تنظيف البيئة !

**BAH-RAH** · 06-07-2010, 08:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاكرف

ومن جملة الأمراض التي يسببها الذباب:

1-الكوليرا.
2-التيفوئيد.
3- الطاعون.
4- البروسيلا.
5- التيتانوس (الكزاز).
6- الدوسنتاريا (الزحار).
7- الجمرة الخبيثة.
8- الدفتيريا (الخناق).
9- السل (التدرن).
10- الجذام، والعياذ بالله من هذه الأمراض جميعها.
11- بالإضافة إلى البكتيريا المسببة للتسمم الغذائي.
12- أنواع عديدة من الفيروسات كالمسببة لكل من:
13- شلل الأطفال.
14- التهاب الكبد المعدي.

ياحبذا ان تعطي هذه النصائح للبروفسور الطبرسي حيث ذكر هذا الحديث في كتابه

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله ثم لينزعه.

مكارم الاخلاق للطبرسي ص 152

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1190.html

طيب تعال نشوف نتائج تحليل المختبر لهذا الحديث مع المجلسي

وقد تأملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الأيسر وهو مناسب للداء ، كما أن الأيمن مناسب للشفاء ، وقد استفيد من الحديث أنه إذا وقع في المايع لا ينجسه لأنه ليست له نفس سائلة . ولو وقع الزنبور أو الفراش أو النحل أو أشباه ذلك في الطعام فهل يؤمر بغمسه لعموم قوله صلى الله عليه واله وسلم: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم " الحديث

بحار الانوار 61/ 316

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1340.html

بعد تحاليل المختبر ناتي الى الموعظة لهذا الحديث مع البروفسور علي النمازي حيث يقول

باب الذباب. قد وردت روايات كثيرة عن النبي (صلى الله عليه وآله): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فإن في إحدى جناحيه شفاءا وفي الاخرى سما، وأنه يقدم السم ويؤخر الشفاء.

بيان: لا يتعجب من ذلك من نظر إلى صنائع الله وما جمع في نفوس عامة الحيوان من الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، وهي أشياء متضادة إذا تلاقت تفاسدت، فألف الله بينها وقهرها على الاجتماع، وجعل منها قوى الحيوان التي منها بقاؤه وصلاحه. وإن الذي ألهم النحلة أن تتخذ البيت العجيب الصنعة وأن يعسل فيه، وألهم الذرة أن تكتسب قوتها وتدخره لأوان حاجتها إليه، هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية إلى أن تقدم جناحا وتؤخر جناحا لما أراد من الإبتلاء الذي هو مدرجة التعبد والإمتحان الذي هو مضمار التكليف. وله في كل شئ حكمة، وما يذكر إلا اولوا الألباب

مستدرك سفينة البحار 3/ 423

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1431.html

واخيرا ناتي الى نصيحة البروفسور الاكبر الحرالعاملي

باب ان الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم اكله وشربه وان مات فيه الا ان يكون فيه سم

(30336) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير - يعنى: المرادى - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال: لا بأس كل

وسائل الشيعة 24/199

http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1062.html

والسلام ختام لمن عرف ان هناك رب للانام

**حاتم1** · 06-07-2010, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة BAH-RAH

ياحبذا ان تعطي هذه النصائح للبروفسور الطبرسي حيث ذكر هذا الحديث في كتابه

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله ثم لينزعه.

مكارم الاخلاق للطبرسي ص 152

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1190.html

طيب تعال نشوف نتائج تحليل المختبر لهذا الحديث مع المجلسي

وقد تأملت الذباب فوجدته يتقي بجناحه الأيسر وهو مناسب للداء ، كما أن الأيمن مناسب للشفاء ، وقد استفيد من الحديث أنه إذا وقع في المايع لا ينجسه لأنه ليست له نفس سائلة . ولو وقع الزنبور أو الفراش أو النحل أو أشباه ذلك في الطعام فهل يؤمر بغمسه لعموم قوله صلى الله عليه واله وسلم: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم " الحديث

بحار الانوار 61/ 316

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1340.html

بعد تحاليل المختبر ناتي الى الموعظة لهذا الحديث مع البروفسور علي النمازي حيث يقول

باب الذباب. قد وردت روايات كثيرة عن النبي (صلى الله عليه وآله): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فيه فإن في إحدى جناحيه شفاءا وفي الاخرى سما، وأنه يقدم السم ويؤخر الشفاء.

بيان: لا يتعجب من ذلك من نظر إلى صنائع الله وما جمع في نفوس عامة الحيوان من الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، وهي أشياء متضادة إذا تلاقت تفاسدت، فألف الله بينها وقهرها على الاجتماع، وجعل منها قوى الحيوان التي منها بقاؤه وصلاحه. وإن الذي ألهم النحلة أن تتخذ البيت العجيب الصنعة وأن يعسل فيه، وألهم الذرة أن تكتسب قوتها وتدخره لأوان حاجتها إليه، هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية إلى أن تقدم جناحا وتؤخر جناحا لما أراد من الإبتلاء الذي هو مدرجة التعبد والإمتحان الذي هو مضمار التكليف. وله في كل شئ حكمة، وما يذكر إلا اولوا الألباب

مستدرك سفينة البحار 3/ 423

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1431.html

واخيرا ناتي الى نصيحة البروفسور الاكبر الحرالعاملي

باب ان الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم اكله وشربه وان مات فيه الا ان يكون فيه سم

(30336) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير - يعنى: المرادى - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام فقال: لا بأس كل

وسائل الشيعة 24/199

http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1062.html

والسلام ختام لمن عرف ان هناك رب للانام

ما قاله ابو هريره رضي الله عنه يكتشفه الان أئمة الشيعه

**ابو مسعد السالمي** · 06-07-2010, 09:19 AM

وهناك بروفوسورات كثيرات في روايات الذبابات

وقال البروفوسور : القاضي النعمان
وعنهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله: أنه أتى بجفنة قد أدمت فوجد فيها ذبابا فأمر به فطرح، وقال: سموا عليه الله وكلوا، فإن هذا لا يحرم شيئا، وقد ذكرنا أن ما ليس له دم ولا نفس سائلة لا يفسد ما مات فيه، والذباب كذلك لا يحرم ما مات فيه، وإنما تبشعه النفوس هو وأمثاله إذا وجد في طعام أو في شراب، ولا ينبغى أن يحرم ما أحل الله جل ذكره، فمن طابت به نفسه فليأكل، ومن لم تطب به نفسه فليتركه إن شاء من غير أن يحرمه دعائم الاسلام القاضي النعمان المغربي ج 1ص122-123
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0988.html

البروفوسور البحراني - الحدائق الناضرة - جزء 5 - 71
وموثقة ابي بصير أو صحيحته عن الصادق (عليه السلام) (3) قال: "سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام ؟فقال لا بأس "ورواية ابن مسكان (1) قال: "قال أبو عبد الله (عليه السلام) كل شئ يسقط في البئر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا بأس "ومرفوعة محمد بن يحيى عن الصادق (عليه السلام) (2) قال: "لا يفسد الماء إلا ما كان له نفس سائلة "

وقال البروفوسور محمد حسن النجفي في جواهر الكلام ج36- ص 388
. وفي النبوي (2) "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فأمقلوه، فان في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء ". وفي صحيح أبي بصير (3) عن أبي عبد الله (عليه السلام) "سألته عن الذباب يقع في الدهن والسمن والطعام، فقال: لا بأس بأكله (كل خ ل) ". وسئل الصادق (عليه السلام) في خبر عمار (4) "عن الخنفساء و الذباب و الجراد و النملة وما أشبه ذلك يموت في البئر والزيت والسمن وشبهه فقال: كل ما ليس له دم فلا بأس به "

الخنفساء + الجراد + الذباب + النمل
لا بأس به اذا وقع في الزيت

وهذه صورة الخنفساء لمن لايعرفها

نصحية ... لاتطعن في شيخ الرواة ابي هريرة رضوان الله عليه,,,
وائمتكم المعصومين يروون مثلها واكبر منها

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

البرفسور (أبو هريرة) وأكل الذباب ونصائحة الذهبية إلى أهل السنة بأكل الذباب.!!!

البرفسور (أبو هريرة) وأكل الذباب ونصائحة الذهبية إلى أهل السنة بأكل الذباب.!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين