السيد الشيرازى وتياره2

(*)- لا يخفى ما في هذه التسمية من مسامحة ومبالغة.. وإن كان الأولى استبدالها بعبارة "الخط الشيرازي"..لكنني آثرت استعمال هذا المصطلح لكثرة شيوعه في أدبيات هذه الحركة..وكما يقال فإنّه لا مشاحة في الاصطلاح..

(1)- تجميع وتأليف (بالمعنى اللغوي للكلمة) لفقرات مطولة من كتب مختلفة دون الإشارة إلى مآخذها أو مظانها. وإن جولة بسيطة في هذه الكتب وخلالها كفيلة بالتوصل إلى هكذا استنتاج دونما عناء أو مشقة..

حتى أن البعض رجّح أن يكون مؤلف هذه الكتب هو شخص أو أشخاص آخرون غير السيد محمد الشيرازي الذي كان منشغلا حينذاك بالدعوة والجهاد..

(2)- علي المؤمن:" سنوات الجمر"(مسيرة الحركة الإسلامية في العراق 1957-1987)

(3)- تعود التسمية إلى حركة الطلائع الرساليين التي تأسست في العراق واستمرت في العمل حتى عام 1979م وانبثقت عنها منظمة العمل الإسلامي.

(4)- مما يؤخذ على الفضائيات المحسوبة على التيار ما يلي:

أ- تحيز برامجها لخط القناة،

ب- قلة الخبرة التقنية والبرمجية والقدرة الإنتاجية،

ج- عدم توظيف الكوادر الجادة في العمل،

د- الانحياز الشديد وغياب النفس التوحيدي أو الوحدوي.



(**)-مجتبى كان شخصا مجهولا ومغمورا ولم يعرف لدى عامة الشيعة، بما فيهم أبناء تياره، وأبناء العامة إلا من خلال مهاجمته للمراجع والعلماء..حتى أن البعض اعتبره أخطر على الدين والمذهب من اليهود والنواصب والملحدين..

روابط مجتبى وموقعه :

www.al-hadeeth.net



(5)- يرى البعض بأن استغلال السيد مجتبى لقضايا بيت المرجعية (مثل المظلومية،الشهادة،القبر..) هو الذي يجعل الناس تنتظر موقفا من هذه المرجعية.. !

في حين يرى البعض الآخر بأن تاريخ المرجعية يعد حافلا بالمواقف الزاخرة التي تدل على حكمة مراجع الدين في عدم إتاحة المجال للتجاذبات والتصادمات في قضايا شخصية أو شخصيات هامشية في سبيل حفظ التوازن الداخلي والنأي بعيدا عن الدخول في مهاترات لا تمثل مرجع الدين وأطروحته الفكرية..

وعليه فإن الاستنكار العلني من السيد صادق لتصريحات مجتبى لن يغير من المعادلة شيئا وربما يزيدها تعقيدا لما يحمله من توجهات وقناعات خاصة تختلف بشكل جذري عما عرف عن مرجعية السيد صادق..

كما أن من الخطأ تحميل المرجعيات الدينية ما لا تحتمله ومطالبتها ببيانات تبريرية تقلل من هيبة الخطاب المرجعي وتفتح الباب أمام التراشق بالبيانات والفتاوى من قبل الانتهازيين..

(6)- مما قيل عن الشيخ ياسر الحبيب: << أفكاره متناثرة مضطربة لا تستقيم على خط واحد فهو يأخذ من كل بحر قطرة من الأرض إلى المجرة، وحيث أنه لا يمثل أي ثقل أو وزن علمي يذكر فالتشاغل بإيراد تصريحاته المتأخرة والمتقدمة ومناقشتها ونقضها لا ضرورة تقتضيها ولا حاجة إليها سوى تضييع الجهد والوقت بما لا ثمرة منه..ويزيد على مواقفه مواقف والد زوجته السيد مجتبى الشيرازي المتوغل في التطرف السياسي البذيء..>> ( الشيخ محسن آل عصفور)

ويرى البعض بأن مجتبى وياسر هما وجهان لعملة واحدة ولا يختلفان عن المتشددين الوهابيين في شيء.فكلاهما من لواقح الفتن التي يستخدمها الأعداء في ضرب الإسلام والمسلمين..

(7)- مثل مسألة الترويج لعقيدة التصوف ولوازمها (مثل وحدة الوجود والموجود). وهذا لعمري بمثابة التمسك بالقشة للغارق في بحر الأوهام والأكاذيب.
فى ماذا تتفق مع هذا الكاتب واين تختلف معه؟ انا اتفق معه فى
1- التسامح في منح الألقاب أو الأوصاف أو المستويات العلمية دونما ضوابط أو معايير سوى الانتساب لبيت أو أسرة أو تيار معين.. !
2- جرأة الأعداء من النواصب وغيرهم على المذهب بسبب بعض الكلمات والتصريحات والتناقضات المنسوبة لبعض المعمّمين المنتحلين للعلم والمحسوبين على التشيّع..
3- أدى توارث الفضل والعلم والمرجعيّة إلى تذمّر الكثير من العلماء والفضلاء المقرّبين من التيار، بعد أن وجدوا أنفسهم مجرد واجهات تزيّن بعض المكاتب والمحافل دونما أفق أو دور أو قيمة تذكر..

4.كان مركب النقص الذي ميز شعور الكثير من المنتسبين للتيار أثره في شيوع فكرة المظلوميّة التي أصبحت شعارا ورداء وعلامة مميزة لهذا التيار
5.منهجهم يبعّد ولا يقرّب، يفرّق ولا يجمع، (وكأنّهم، وعلى حد تعبير البعض، صنعوا لأنفسهم كوكبا خاصا بهم )،

باسمه تعالى ،،

أنا أجل وأحترم السيد صادق الشيرازي رضوان الله عليه وأتعجب من سكوته عن أبناء مرجعيته مثل مجتبى الشيرازي ....

وأنا لا أحب القدح بأحد حتى السيد مجتبى الشيرازي ...فلله حسابه ونسأل الله حسن العاقبة ..

ولا ينكر أحد دور المرجعية الشيرازية في بناء البيت الشيعي ...

أنا وكمقلد للسيد القائد الا أنني معجب بتراث السيد محمد رضا الشيرازي ... وردة آل الشيرازي ...فيا ليت الغافلين عن هذا الرجل أن يتنبهوا لجليل قدره والتأسي به .

كلمات لا تستحق الرد عليها
ففيها من داخلها ما يسقطها عن الاعتبار اصلا

ولكن لي اسالة اود ان يجيبني عنها كاتب هذه السطور من تونس او اسرائيل او ايران لايهمني

لماذا سحبت ايران يدها من دعم الشيرازيين؟
بعد ان كانت تدعمهم بقوة؟
ما هو التيار الثالث القوي الذي اثر كثيرا في العالم الشيعي غير التيار الشيرازي وحزب الدعوة؟
كل هذا التاثير الشيرازي الرهيب اما سلبيا او ايجابيا كان في العالم الاسلامي باية امكانات؟
فايران دولة ولم تقدم ما قدمه تيار متعصب وراثي كما تزعمون؟
فما هذه المفارقة؟
التيار الشيرازي يقول بشورى الفقهاء وانت تقول انهم يصرون على التيار الاوحد فمن نصدق ادعائك الكاذب ام مقولات التيار ومرجعيته انفسهم؟
من اين لك ان التيار الشيرازي اليوم يقول انه دعاة تجديد في الفكر الاسلامي؟
هذه مقولات ايرانية بحتة وحزبية بحتة لا صلة للتيار الشيرازي بها بل التيار الشيرازي متمسك بالخط المعصوم ولا يقبل ان يحيد عنه واكثر حربه مع الاخرين ودفاعه عن نفسه والهجمات التي تعرض لها هي لاجل تمسكه الفعلي بخط اهل البيت عليهم السلام.
ثم ان مقولتك الكاذبةالاخرى التي تدعي فيها ان التيار الشيرازي يغني خارج السرب او انه قد انعزل فانظر لحالك ايها العزيز وحال حكومة المخابرات الايرانية ايهما هو المعزول؟
ان التيار الشيرازي وعلاقته المتينة بالمراجع الحقيقيين الكبار فعلا انما هو خط مرجعي ولكن انظر الى خط ولاية الفقيه التجديدي الاصلاحي اضطر الى شراء ذمم وتهديد اعراض ناس واخيرا الى صنع اسماء يحاول تلميعها تعمل لحسابه وتدعو له.
فالفرق واضح بين الاثنين.
ثم انت تنقل من هنا وهناك خطا او كذبا الله اعلم بحالك وتقول ولكن الحقيقة ان التيار بدا عمله من خلال حركة الجماهير المسلمة ليتفرع عنه ما تلاه من تفرعات

وتقول
وانت مطالب ان تثبت هذه بدليل والا فانت كاذب حقير
ليس كل من يلقي الكلام هنا وهناك نصدقه او نتبع خطواته
انما هي مقولات اعداء التيار من اذناب ولاية الفقيه كي يحاولوا اضعاف الخط الاصيل لهذا التيار النظيف
ولكن انى لهم ذلك
فقط انظر الى الشعوب الاسلامية ولاي القنوات تتابع
الانوار ام العالم؟
وستعرف قيمة من هي العليا عند الشعوب
وانا استمع الى لحن ليس بالغريب في كلامك فانت زعلان جدا لان التيار الشيرازي لا يجامل النواصب ولا يتمسح باذيالهم ولا يلعق موائدهم مثلما يفعل الاخرون لايهمنا ان تكرهنا انت ومن معك المهم ان نرضي ربنا ونبينا واهل بيت نبينا.
ثم ايها الرجل صاحب النية الطيبة
انت تقول
وهذه النقاط كلها تصب في مصب واحد وهو كيف تواجهون التيار الشيرازي وتضعفونه
فهل هذا هو منطق غير منطق الولي الفقيه؟
هل هذه اساليب غير اساليب المخابرات الايرانية؟
حسدكم وحقدكم على التيار الشيرازي سيسقطكم يوما بعد يوم واحدا بعد واحد
فقد هلك العمود العربي في مرجعية الخراب وافرح بهلاكه قلب الزهراء صلوات ربي عليها وسياتي دور رفيق دربه قريبا باذن الله تعالى لتتم الفرحة على المؤمنين والله ناصر الذين امنوا والله مولى المؤمنين والكافرين لا مولى لهم

حدثنا مالك عن حذيفة عن حبر الاحبار عن نهر الانهار
اي اسناد لتلك الخرافات لم نجد؟
ثم مالي اراكم تحكمون على ال الشيرازي على انهم يريدون السيطرة والنفوذ
وان كل ما قدموه من دماء وتضحيات وعطاء وما زالوا يقدمونه انما هو لخدمة قضية اسرة الشيرازي؟
اي تفاهة في تسطير الكلام هذه؟
هل ترون انهم منتفعين مما تقولون؟
على الاقل هم يبذلون ويبذلون ولا يرجون منصبا وليسوا على كرسي ليحافظوا عليه
ايها الكتاب الجهلاء
انهم يعملون لله تعالى وفي سبيل خدمة اهل البيت عليهم السلام
حتى ان فضائياتهم لا تعظم او تقدس من افراد الاسرة احدا
فهذا السيد محمد الشيرازي الراحل قدس سره لا يظهر لا هو ولا محاضراته على شاشةالانوار
وهذا السيد صادق لايظهر الا نادرا على شاشة الانوار
ولا يسميه احد سيد المراجع ولا الشيرازي العظيم ولا القائد ولا مفجر الثورات ولا ولا ولا من هذه الالقاب التافهة
بل اتحداك ان تجد مؤسسة من مؤسساتهم تحمل اسم اي احد منهم
بل ان الامام الراحل الشيرازي قدس سره كان يرفض علانية ان تسمى اي مؤسسة باسمه
بل يقول سموها باسماء المعصومين فانهم باقون
على العكس
من جماعتكم وهذه سوريا خير دليل
فحوزة السيد الشيرازي اسمها الزينبية
وحوزة غيره اسمها الحوزة الخمينية او مكتب خامنئي
فاي شخص منهما يعمل لله وايهما يتمنى ان ينتشر اسمه هنا وهناك؟
على العقلاء ان يفكروا وان يقرروا ويتبينوا كذب هذا الكلام وتفاهته
وصدق العضو الاخ اابو فاطمة حين قال ان هذه السطور لا تستحق الرد عليها
وفعلا هي موجهة لضرب التيار الشيرازي ويعتقد كاتبها انها تمثل خطة عمل لضرب التيار
فهو يريد من الاخرين الصعود على اكتاف التيار
بل يريد الصعود على انقاض التيار الشيرازي - لو افلح في تحطيمه -
ولو كان في راس ابوه خير كان فكر كيف يلاقح الافكار ويصفي الاجواء ويتعاون مع الشيرازيين لنصرة الدين والمذهب
ولكني ارى احقادا اموية وثارات سفيانية لتصفية الحساب مع الاعلم

كل من يعارض بعض توجهات هذا التيار يصبح عميل ايرانى كل من لا يتفق مع اهداف هذا التيار منحرف عن خط اهل البيت والهدف من ترويج هذه التهم هو تسقيط بقيه التيارات والقوى الفاعله فى الشيعه .هل تريد الفتاوى الصادره بحق هذا التيار قبل قيام الجمهوريه؟ لوكنت احب الفتنه وشق البيت الشعى لكان هناك امر اخر.وقل لى بربك هل الكاظميه تخظع الان لولاية الفقيه الم يمنع رمز من رموز التيار من الخطابه هناك وتحدث المهتمون بان لو حاول الرمز الثانى من الخطابه فى الصحن الكاظمى سوف يمنع.

يا كاتب هذا المقال لو تشتغل لله مو احسن لك - و الدنيا مو دار بقاء فعندئن تقبل على رب عادل منصف - و ياخذ بحق المظلوم

لماذا لم تكتب مثل هذا الكلام فى الاسبوعين الماضيين عندما كانو يسبون ويشتمون من قال بولاية الفقيه ويصفون اتباعهم بانهم يعبدون الخامنئى مع انى والله يشهد لست مقلدا للسيد على الافضل الك ان توجه خطابك الى من بدا فى التهجوم واشعال نار الفتنه وشق الصف الشيعى ورفع شعار اما شورى فقهاء او النظام غير شرعى وظالم وكما راى الجميع ان الذى اجج النار الان هو مختبى بعد ان فضح وتبين للجميع انه مفترى .تحياتى الك وللجميع

خاف الله يا رجل - تكتب موضوع طويل عريض و تقول مو انا الي بديت الفتنه - لو انك كاتب موضوع عن القران عن الصلاة عن اهل البيت لو بحث علمي طبي هندسي موكان افود لك ولينا ؟؟؟
انت بكتاباتك تتبع اسلوب اناس مفلسين - و تدخل في دوار الالذنوب والمعاصي بتهامك الى شخص معين او تيار
رأس الحكمة مخافة الله

انت ترى القشه فى عين غيرك ولا ترى الخشبه فى عينك .اين نصائحك الرهيبه عندما كانو يهاجمون الامام الخمينى والسيد الخامنئ ومقلديهم ومحبينهم.او وعين الرضا عن كل عيب كليلـة ......................ولكن عين السخط تبدي المساويا

(4)- مما يؤخذ على الفضائيات المحسوبة على التيار ما يلي:


أ- تحيز برامجها لخط القناة،
اولا: هذا امر طبيعي في كل القنوات وهذه قنوات ايران كلها لا تمجد ولا تسبح الا بحمد الولي الفقيه فقط وخط ايران وامجاد ايران وتاريخ وقوة ايران وما الى ذلك فلماذا لا تقول نفس الكلام عنهم؟
ثانيا: اي تحيز هذا وكيف لمست هذا التحيز فيهم؟ انهم متحيزون لخط اهل البيت عليهم السلام فقط ولا يضعون شيئا في قنواتهم لا يمت الى خط اهل البيت عليهم السلام ولم يتخذوا من قنواتهم اساليب للدعاية المرجعية كما يفعل الاخرون.
ثالثا: لم تر يوما من الايام انهم بينوا اعلمية السيد صادق بالادلة من خلال قنواتهم بل يجهدون في عدم استخدام قنواتهم لهذا الغرض فاين ما تسميه التحيز؟
ب- قلة الخبرة التقنية والبرمجية والقدرة الإنتاجية،
هذا دليل انهم يعملون بامكاناتهم الذاتية ولا تدعمهم دول ولا تدعمهم منظمات على العكس من الاخرين الذين وهذا ليس بعيب على الخط او التيار كما تدعي بل هو دليل نزاهة ونظافة وورع ولو ارادوا الاستعانة بايران او امريكا لفعلوا لكنهم اثروا الاكتفاء الذاتي والتطور شيئا فشيئا وهذا من السطحية في الفكر كما تدعون علينا اذ ان الاكتفاء الذاتي دليل الاستقلال ولينظر العقلاء .
ج- عدم توظيف الكوادر الجادة في العمل،
ما تعني بكلمة الجادة؟ وهل تقدمت انت للعمل فيها ورفضوك؟ يمكن ذلك ولذلك يمكن انت حانق عليهم، ان كوادر القناة جادون ايما جد ولكن اسالك هل انت تعرف احد من كوادر القناة ؟ ام انه هواء في شبك وتخمينات فارغة؟
د- الانحياز الشديد وغياب النفس التوحيدي أو الوحدوي.
هذه تهمة ساذجة جدا وصاحبها اكثر سذاجة، ما هو النفس التوحيدي؟ هل تريده مع النواصب ؟ اننا لم ولن نداهنهم ولن نترضى عن ابي بقر وزفر ولن نقبل بالمساومات وانصاف الحلول فاننا ندعي اننا شيعة علي الذي لم يقبل بانصاف الحلول يوم قالوا له اترك معاوية في الحكم قليلا حتى يستتب لك الامر فرفض بشدة ونحن نحترم ونجل خط السيد الصدر الاول والثاني الذين لم يرضيا بالباطل ابدا لوم يقبلا ولو بكلمة مجاملة او مداهنة ونحن نحترم ثورة السيد الخميني في بدايتها وانطلاقتها الرائعة وعدم مهادنتها للظالمين والتملق السياسي وهذا هو شعارنا ودثارنا لا نجامل ولا نقبل بالباطل ابدا لذلك انت تدعونا ان الخط التوحدي او ما اعرف شنو غائب عنا.
اننا لا نجامل النواصب ابدا فلا تزعلوا منا لن نكون معكم في مجاملة النواصب ابدا

(1)- تجميع وتأليف (بالمعنى اللغوي للكلمة) لفقرات مطولة من كتب مختلفة دون الإشارة إلى مآخذها أو مظانها. وإن جولة بسيطة في هذه الكتب وخلالها كفيلة بالتوصل إلى هكذا استنتاج دونما عناء أو مشقة.. حتى أن البعض رجّح أن يكون مؤلف هذه الكتب هو شخص أو أشخاص آخرون غير السيد محمد الشيرازي الذي كان منشغلا حينذاك بالدعوة والجهاد..
من هو هذا البعض؟
وهل انت مطلع على كتب السيد؟
ونتمنى منك ان تاخذ تلك الجولة المبسطة في كتيب من كتيبات السيد لترينا تلك الدعوة الفارغة التي تطلقها حضرتك؟

مقال سفيه جدا والاسفه هو من نقله

احسنت والله ومن السفاهة ما فضحت صاحبها واخزته، يكتبون ويظنون ان لا راد عليهم يعتقدون ان قضية الامام الراحل الشيرازي قدس سره هي مثل قضاياهم، ان قضاياهم تحمل تكذيبها في بطنها ولا مصدق لها الا الاطفال والسذج اما قضايا الرجال الحقيقيون العاملون في سبيل الله تعالى فهناك الاف الادلة والشواهد التي تؤيدها والله ناصرها.

هذا كلام العاجز