سبحان الله
يااهل السلف تتشدقون بأن معصوم
طفل آذى طير
وبكره راح نرى عضو سلفي يفتح
موضوع مشاجره وقعت بين الحسنيين
وهم اطفال . فداهم روحي.
ومازالت المحاولات مستمره . وكل حجج اهل السنه بشياء تكاد لاترى بالعين المجرده.
ولكن بعد التدقيق نجد ان الصحابه
تجاوزا مرتبة الرسول ذاته.
يعني كل مااحلل الفكر السني
اكتشف خبث مقصود من علماء السنه
وبطريقه. ذكيه جدا“
واكبر دليل كل ماذكرته في الموضوع الاساسي. وهو عقيدة السنه في تقيم النبي
وتقيم الصحابه

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
سؤال وجيه جزاكم الله خيرا

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف

حياك الله اخي عنيد

جزاك الله ألف خير أخي عنيد

أحسنت بارك الله بك ..


سؤال في الصميم ..

انظر لقد تمت المساواة عندهم بين صفات النبي وصفات الصحابي وهذا جائز عندهم لان عقيدتهم عقيدة التناقض ..!!

والغريب انهم يعترفون ان الصحابي يخطئ وقد يسب ويشتم

ولكن عندما نحضر لهم أحايث تدل على أخطائهم يستنفرون وينكرون الحديث ويسقطونه أو يحولوه الى فضيلة

اي انهم واقعاً لايعترفون بخطأ أي صحابي ..يعني واقعاً الصحابي عندهم معصوم ولايحق لك أن تنتقده ابداً ؟؟

أيوجد تناقض أكبر من هذا !!

والأغرب أن نجد المخطئ دائماً له أجر مهما كان الخطأ الذي اقترفه كبيراً

فقتل المسلم له أجر وربما أجران ..!!!!

وسبه له أجر أو أجران !!

وكل هذا اجتهاد ؟؟ ماهذا الاجتهاد الذي لا يحل الا بالسب أو القتل
والله سبحانه وتعالى حرم دماء المسلمين وحرم قتل النفس ؟؟

فكيف نجتهد ونقتل ونحصل على أجر ونسمي فعل القتل اجتهاد !! ونفس الامر بالنسبة للشتم والسب!!

( وأنا هنا أشدد على التمييز بين المعتدي والباغي وبين المدافع والمظلوم )

لا أعرف والله هذه العقيدة بأي أرض أو سماء نزلت وأي عقل يقبل بها !!

أسألكم : هل يمكن الان أن أقتل مسلماً اجتهاداً مني ..فأكون قد اجتهدت وأخطأت فأنال أجراً ..

ولأكسب مزيد من الاجور أقتل كل يوم مسلم ..ولا اخسر شيئاً فبالحالتين سأحصل على أجر ؟؟

سؤال ونداء لكل عاقل :

أمير المؤمنين عليه السلام قتل وقتل كل أولاده ..فهل قاتلهم مجتهد وله أجر !!

وان كان لا ..كيف استثنيتموهم من القاعدة ؟؟

حادثة الطف وحدها قتل فيها الحسين عليه السلام مع سبعة من اخوته على أقل تقدير

يعني 8 من أبناء أمير المؤمنين عليه السلام على اقل تقدير قتلوا واستشهدوا في كربلاء ..فما هو أجر قاتلهم المجتهد!!

هل ترضاه على ابنك يا مسلم ؟؟ هل ترضى أن يجتهد أحد في قتل ابنك فيقال اجتهد في قتل ابنك وأخطأ وله أجر عند الله تعالى على قتله واجتهاده الذي ادى الى هذا القتل ..؟؟

بالله عليكم ماهذا الدين ؟ ماهذه العقيدة ؟

هل هذا هو عدل الله سبحانه وتعالى ؟؟ تعالى الله عما يقولون ويصفون ؟؟

روحنا فداك يا أمير المؤمنين وفداء أولادك الشهداء ..واللعنة كل اللعنة على ظالميكم وقاتليكم

اننا نبرأ منهم الى يوم الدين ..اللهم اننا من ظالميهم وقاتليهم براء

أهل بيت النبوة هم وحدهم المعصومون الطاهرون المطهرون من كل رجس وخطيئة وهم دفعوا ثمن ذلك غالياً

دفعوا ثمن الحق غالياً وباهظاً ..

عصمتهم وندائهم للحق وتمسكهم به هو سر عداء الناس لهم ومحاربتهم وقتلهم ..

لأن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز :
" وأكثرهم للحق كارهون "

هذه هي الحقيقة التي لا تبديل لها ولا نكران ..

احسنت اختي جنان امير النحل

انها عقيدة المتشقلبين.

والذي علمهم هذا التشقلب البهلواني

علماء السنه وكتاب السنه السابقين

وللحديث بقه في كشف فن المكر والدهاء لدى كتاب وعلماء السنه في المشاركه التاليه

وهنا نجد اقوى انواع المكر
والدهاء لدى
كتاب وعلماء السنه
وضرب عصفورين بحجر
((العصفور الاول))
ان يجعلوا عتيق ابن ابي قحافه
افضل الخلق بعد النبي
في قصص تصلح ان تقولها
العجوز لحفيدها قبل النوم!
((العصفور الثاني))
جعل عتيق ابن ابي قحافه
افضل من الانبياء والتساوي
مع الرسول بالصفات والخصائص بلمز والدهاء المحترف بالكتابه دون التصريح المباشر.
النقطه الاولى
((المكر والدهاء في افضلية عتيق على الكره الارضيه
وبشهادة عمر بن الخطاب
وليس شهادة رسول الله بفضل عتيق))
انظر ايها المسلم:
والله لليلة من ليالي أبوبكر خير من ملء الأرض من مثل الّ عمر "
ويقصد ليلة الهجرة .ثم يقول " ليتني كنت شعرة في في صدر أبوبكر"
(انظر ايها المسلم الى الى عمر صاحب المركز الثاني
بالافضليه كيف يمجد
ابوبكر ويتمنى نفسه شعره بصدر عتيق!)
وهذه شهادة. (البعير الضال
في عتيق وليس شهادة رسول الله (ص)
{كان عمر بن الخطاب يقول عنه " كان أبوبكر يفيض من ريح المسك وأنا أضل من بعير أبي}
النقطه الثانيه:
في المكر والدهاء لدى علماء السنه
اتباع عقيدة الثلاثه
عتيق،عمر،الحميراء.
المكر والدهاء في جعل ابوبكر هو السبب في تصديق
قريش لرسول الله
في بداية الدعوه .
وله الفضل على الرسول
في تصديق المسلمين لقصة
الاسراء والمعراج. وبسبب
تصديق عتيق أمنوا بهذه القصه. ولولا عتيق لم يذهبوا الى رسول الله
لولا ان عتيق شهد بصدق الرسول وقال: لهم هو صادق..!
{{يوم الإسراء والمعراج ذهبت قريش إلى أبي بكر الصديق ، وقالوا له ياأبابكر أتدري بما يقول صاحبك ؟ انه ذهب إلى القدس ثم صعد إلى السماء ونزل منها في ليلة واحدة ..
فقال لهم أبوبكر : أوقال ذلك ؟ قالوا نعم
فقال : إن قد قال فقد صدق .. قالوا له اتصدقه في هذا ، قا ل إني أصدقه في أبعد من هذا . إني أصدقه أن خبر الوحي يأتيه من السماء عشية وضحاها أفلا أصدقه في أنه أنتقل إلى القدس وصعد إلى السماء والله إن هذه أصعب من هذه . وأنطلقوا به إليه . فجلس النبي يحكي مرة أخرى ما حدث في الإسراء المعراج ، وأبوبكر يهز رأسه ويقول صدقت . صدقت . أشهد أنك رسول الله . أشهد أنك رسول الله .
فقال النبي يا أبا بكر أنت الصديق .. ( ما سبقكم أبا بكر بكثرة صلاة أو صيام ولكن سبقكم بشىء وقر في قلبه ) ..
النتيجه من هذه القصه
الماكره والخبيثه والخبث
في طيات هذه الحكايه المضحكه (حكايات العجائز)
{{ماسبقكم بكثرة الصلاة والصيام ولكن سبقكم بشيء
وقر في قلبه}}
(ماهو ذلك الشيء الذي وقر
في قلبك ياابوبكر والذي جعلك افضل الخلق بعد الرسول؟؟؟)(فوازير العجائز لحفادهن)
وانظر ايها الموالي كيف جعلوا ابوبكر(سيد محل معجزات الانبياء) بفن المكر
في الكتابه وبدون تصريح مباشر
( ابوبكر يسد محل معجزات
الانبياء لكي يصدقونهم قومهم
بماجأوا به.)
ملاحظه:
(لاحاجه للمعجزه اللالهيه بوجود
عتييييييييق!!)
أبا بكر يثبت في تصديقه لواقعة الإسراء والمعراج ، و تصديقه للوحي الذي نزل على النبي أكثر من أي إنسان وتصديق أبوبكركان سببا في تثبيت إيمان كل المسلمين بعد ذلك!!
النتيجه من هذه الحيله والمكر في افضلية ابوبكر كالاتي:
{يعني لقب ابن ابي قحافه بالصديق
لانه صدق قصة الاسراء والمعراج فقط.}
{ابوبكر اكثر مسلم يصدق بالوحي الذي نزل على الرسول}
ملاحظه تثبت غباء اهل الكذب والمكر:
{بالله عليكم لو انتم مسلمين في عصر الرسول .
اكيد انكم صدقتوا وأمنتوا ان الوحي ينزل على النبي
دون ادنى شك. والشك بذلك يعد كفر بعينه.
{هل هناك نسبه تقديريه بالتفاوت بين المسلم والمسلم بتصديق.ان الوحي ينزل على
محمد عليه وعلى آله الصلاة وسلام؟؟؟
واذا قال لك الرسول قصة الاسراء والمعراج هل
من المعقول يامسلم ان تشك بكذب الرسول؟ وانت تؤمن بالوحي الذي ينزل عليه!!؟؟
النقطه الثالثه:
{افضلية ابو بكر في
لدغـة العقرب وليس في طعنة رمح او جرح سيف}
(وهنا نجد ان ابوبكر تحمل
الاذى في الهجره اكثر من
الرسول ذاته.
و رسم قصه تصلح للاطفال
من نسج وخيال علماء السنه
وجعل ابوبكر فعل المستحيل
لنشر الدعوه.)
{حين خرج أبوبكر للهجرة ، أخذ معه كل ماله ، وترك ورائه عائلتة التي تضم أسماء وعائشة كان الدين عنده أغلى من أبنائه .. واتجه هو والنبي إلى غار ثور ..}
ملاحظهوهل الذين هاجروا
الى الحبشه وتركوا جزيرة العرب كلها
وفارقوا ابناء جلدتهم وفارقوا الديار التي ضمت
اجدادهم اقل شأن مما
فعله عتيق الزنديق!)
النقطه الرابعه:
(وهنا نجد بركات حجر ابوبكر في بداية نشر الدعوه وختموها ببركات حجر ابنته عندما توفى الرسول على حجرها)
ملاحظه : القصه كانت مقصوده من قبل علماء السنه وكلها ابداع في فن المكر والدهاء من قبل القوم.
والان
انظر اخي الموالي:
وأراد النبي أن ينام ، فلم يجد إلا حجر أبي بكر ينام عليه ويضع فيه رأسه .. ثم يلمح أبو بكر ثقبا لم يسده والنبي نائم في حجره ، فيسد الثقب بقدمه ، فيلدغه عقرب داخل الثقب . فيتحمل ألم اللدغة بصعوبة حتى لا يصدر منه صوت يوقظ النبي من نومه . ثم نزلت دموع أبا بكر تتساقط على وجه النبي (صلى الله عليه وسلم ) فاستيقظ وسأله في قلق : مالك يا أبا بكر ؟ يقول : لدغت يا رسول الله فداك أبي وأمي .
النقطه الرابعه:
وهي في قمة النذاله والكره لرسول الله
واطفؤ النور الرباني الذي
يشع من وجه الرسول الكريم ، وكل ذلك من اجل
احقر ابناء قريش واذلهم نسبا“ ومكانه في قبيلة قريش.وجعلوا ابو بكر افضل من النبي والناس اختلط عليهم الامر. وحسبوا ان عتيق هو الرسول وذلك لنور والهاله القدسيه التي
تحيط به دون رسول الله!!
وهنا نجد القصه:
ويظل ماشيا إلى جوار النبي حتى يقتربا من المدينة .والناس في المدينة لايعرفون من منهما النبي . فيتقدم أبوبكر أمام النبي فأمسكوا بناقة أبي بكر فرحة بها .
فخلع عباءته ليظلل بها النبي ، فعرف الناس من منهما النبي . وابتسم أبوبكر .
والنقطه الخامسه:
لاتخلو من المكر والدهاء
في فن نسج القصص لتضيف
الى ابوبكر مكانه تفوق مكانة الانبياء
دون دليييييل واضح.
(وهنا نجد القصه:
أبا بكر في مكة . فقالت قريش لابن الدهنة : إن كنت قدجعلته في جوراك ، فأطلب منه ألا بقرأ القرأن بيننا .( إنه يسحر الناس)
إذا قرأ القرأن . كان إذا قرأالقرأن يبكي . فيجتمع الناس حوله . فخافت قريش من هذا التأثير ، فقال له ابن الدهنة : لا تقرأ القرأن بصوت يسمع الناس ...
{ ابوبكر يسحر الناس بالقرأن اذا تلى اياته
وهو تشبيه عتيق بالرسول عندما اتهموا كفار قريش النبي
انه ساحر ويتأثر به ابناء قريش .
ملاحظه: المكر والدهاء في
جعل عتيق له تأثير على الكفار. بمجرد تلاوة القرآن
و الرسول بالمعجزات والقرآن والدعوه و و و الى اخره،...ثم
قالوا عنه كفار قريش بأنه
ساحر.
و اخيرا“ النقطه السادسه
{افضلية ابوبكر وتعرضه لضرب بنعال
دفاعا“ عن النبي وكأنه تعرض لطعن الرماح وضرب السيوف}
وهنا نجد القصه:
وهي ضرب عتبه بن ربيعه لعتيق بنعال على وجهه امام ابناء عشيرته {تيم}
دون ان ينقذوه الا بعد ان
فرغ من ضربه عتبه ومن ثم توعدوا بأخذ الثار من عتبه في حالة
وفاة ابا بكر!!!
{وانا اعتقد ان عتبه ظن ابو بكر صرصور ولذلك ضربه بنعال.والرجل معذور في ذلك!!
ملاحظه : هذا الكافر الذي
ضرب المنافق عتيق
قتله حيدره الاسد الغضنفر
السبع ابن السباع
الشجاع وانظر الا قصيدة الامام في مدح نفسه والرسول
في
توقيعي.
والان بعد هذا كله لم نجد
اي مكانه وفضيله في حياة
ابو بكر.
ولكن لو اخذنا القصص في قدسية ابابكر
دون تحليل لوجدنا ابوبكر
افضل من الرسول ذاته.
واشجع من الرسول ذاته

اخ عنيد

لافض فاك ..سلمت يداك

وجزاك الله خير جزاء ..وأنالك شفاعة محمد المصطفى وعلي المرتضى وآلهما الأطهار ..

أحسنت أخي مانطقت الا حكماً وماقلت الا درراً ..يمسك بها كل عاقل وكل باحث عن الحق فيضيء ظلمة دربه

وينكرها كل جاهل وكل متعطش للباطل فيزيد بنكرانها ضلاله وظلام دربه ..

أحسنت أخي ..ولكن هيهاات .نحتاج الى عقول مقرونه بضمائر تصرخ بصوت الحق لتعي هذا الكلام