اخي العزيز كرار لو سلمنا جدلا ان الخطبة غير موجودة ما جوابك على مناشدات علي عليه السلام للصحابة باحقيته بالخلافة من غيره وهذا مذكور في كتبكم بل في اصح كتبكم ثم كلام امير المؤمنين (ع) عن الخلافة وحقه فيها ليس في الخطبة الشقشقية فقط بل هناك موارد اخرى في نفس النهج ايضا
اخي العزيز كرار لو سلمنا جدلا ان الخطبة غير موجودة ما جوابك على مناشدات علي عليه السلام للصحابة باحقيته بالخلافة من غيره وهذا مذكور في كتبكم بل في اصح كتبكم ثم كلام امير المؤمنين (ع) عن الخلافة وحقه فيها ليس في الخطبة الشقشقية فقط بل هناك موارد اخرى في نفس النهج ايضا
لا توجد مناشدات أصلا لأن الخلافة لم تغتصب ..
************************************************** *****************
المحطم ..سألنا السؤال في بداية الموضوع فجئت تسألنا عن مواضيع لا علاقة لها بالموضوع ..أنت من يتهرب من الرد على سؤالنا ..فكف عن الهروب وواجهني بشجاعة .
أعرف ..كما قل الميرزا الحاج ..ما وافق المذهب نقبله وإن ضعف سنده ..وما خالف نرفضه وإن صح .
باسمه تعالى
وهذا الشيء عندكم فلا تتكلم عن الناس بما لا تعرف يا عزيزي !!
فلا تعبد الاسناد يا عزيزي !!
[ النكت على مقدمة ابن الصلاح - الزركشي ]
الكتاب : النكت على مقدمة ابن الصلاح
المؤلف : بدر الدين أبي عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله بن بهادر
الناشر : أضواء السلف - الرياض
الطبعة الأولى ، 1419هـ - 1998م
تحقيق : د. زين العابدين بن محمد بلا فريج
عدد الأجزاء : 3
وظاهر كلام ابن عبد البر أن الصحة توجد أيضا من تلقي أهل الحديث بالقبول والعمل به وإن لم يوقف له على إسناد صحيح وقد قال في التمهيد " روي عن جابر بإسناد ليس بصحيح أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الدينار أربعة وعشرون قيراطا "
قال وهذا وإن لم يصح إسناده ففي قول جماعة العلماء وإجماع الناس على معناه ما يغني عن الإسناد فيه " وقريب منه ما ذكره الشافعي في الرسالة في حديث " لا وصية لوارث "
(1/109)
الكرار الجاهل لا زال يهرب وهذا دليل انه لا يفهم شي بما هو موجود عندنا انتمنى ما اشوف وجهك في الموضوع الا اذا عرفت ما هو الضعيف المنجبر شنو هالناس ما ينعطون وجه
البحث لا يثبت صحة الخطبة ولا وثاقة من يتناقلوها ..بالعكس فقد أثبت لنا أن من نقلها وتحدث فيها هم من المعتزلة الذين خاضوا في الله وطعنوا في كتابه ...كما لا يوجد في هذا الرد الشافي على التفنيد العملي للخطبة الذي قدمناه لك والذي لم ترد عليه ..ومن قلب كتبكم .
ايها الفرار وهل عمران بن حطان والنواصب اوثق من المعتزلة وهل يشترط بالوثاقة ان يكون اشعري حنفي او وهابي المذهب وهل ممكن يافرار ان تدلوا بدلوك وان لاتحرمنا من علمك الازهري الفياض وتبين لنا مصدر هذة الخطبة
نقاشات لطيفة وجميلة ولكن هناك تهرب من الاجوة من قبل ابناء العامة .....ياموالين لا تتعبو انفسكم وهدؤو من روعكم فطريقهم لا نقاش فيه فالذي يطعن الانبياء بأرتكاب الذنوب لا يهمه ان يطعن بالوصي المختار من قبل الله عز وجل وهو علي بن ابي طالب (عليه السلام). ولو سألتهم ما هي اصل معركة الجمل ولماذا وقعت ومن الذي جيش الجيوش وعلى من جيشوها بالحشود ومن كان قائدها . وهناك غيرها وغيرها وووو.بصريح العبارة عدنا مثل بالعراقي يقول (الما يشوف بالمنخل عمه اليعميه).....مع خالص تحياتي لكل الموالين لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام)....مع خالص احترامي للجميع.
تعليق