إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث كاذب في كفر ابي طالب ع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث كاذب في كفر ابي طالب ع

    عظم الله لكم الاجر بوفاة مؤمن قريش ابو طالب بن عبد المطلب
    حديث كاذب في كفرابي طالب
    العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للجوزى ج 1 ص 271 : حديث في فضل ذي الجناحين اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال انا احمد بن علي بن ثابت الخطيب قال اخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال انا ابو الحسن محمد بن عثمان الغزي المعروف بابن بويان قال انا محمد بن علي الوراق ويعرف بحمدان قال انا محمد بن حسان السمتي قال انا سيف بن محمد بن اخت سفيان عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن حبة عن علي بن ابي طالب قال بينا انا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حير لأبي طالب اشرف علينا ابو طالب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عم ألا تنزل فتصلي معنا فقال يا ابن اخي اني لأعلم انك على حق ولكنني اكره ان اسجد فتعلوني ما استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته التفت الى جعفر فقال اما ان الله قد وصلك بجانحين أو تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك قال ابو بكر الخطيب تفرد برواية هذا الحديث عن سفيان سيف ولا نعلم رواه عنه إلا السمتي وقال المصنف قلت اما سيف فقال احمد يضع الحديث وقال يحيى كان كذابا خبيثا وقال الدارقطني متروك واما السمتي فضعفه الرازي والدارقطني

    مقدار حب ابي طالب للنبي ص واله

    الغدير ج 7 ص 357 : أبو طالب وحنوه على النبي صلى الله عليه وآله قال أبو جعفر محمد بن حبيب رحمه الله في أماليه : كان أبو طالب إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وآله أحيانا يبكي ويقول : إذا رأيته ذكرت أخي وكان عبد الله أخاه لأبويه وكان شديد الحب والحنو عليه وكذلك كان عبد المطلب شديد الحب له ، وكان أبو طالب كثيرا ما يخاف على رسول الله صلى الله عليه وآله البيات إذا عرف مضجعه فكان يقيمه ليلا من منامه ويضجع ابنه عليا مكانه فقال له : علي ليلة : يا أبت إني مقتول فقال له : أصبرن يا بني فالصبر أحجى - كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد - لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الأغر ذي الحسب الثاقب - والباع والكريم النجيب إن تصبك المنون فالنبل تبرى - فمصيب منها وغير مصيب كل حي وإن تملى بعمر - آخذ من مذاقها بنصيب فأجاب علي بقوله : أتأمرني بالصبر في نصر أحمد ؟ - ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني أحببت أن تر نصرتي - وتعلم أني لم أزل لك طائعا سأسعى لوجه الله في نصر أحمد - نبي الهدى المحمود طفلا ويافعا
    قال الأميني : إن القرابة والرحم تبعثان إلى المحاماة إلى حد محدود لكنه إذا بلغت حد التضحية بولد كأمير المؤمنين هو أحب العالمين إلى والده فهناك يقف التفاني على موقفه فلا يستسهل الوالد أن يعرض ابنه على القتل كل ليلة فينيمه على فراش المفدى ويستعوض منه ابن أخيه إلا أن يكون مندفعا إلي ذلك بدافع ديني وهو معنى اعتناق أبي طالب بالدين الحنيف وهو الذي تعطيه المحاورة الشعرية بين الوالد والولد فترى الولد يسارح بالنبوة فلا ينكر عليه الوالد بأن هذا التهالك ليس إلا بدافع قومي غير فاتر عن حض ابنه على ما يبتغيه من النصرة ولا متثبط عن النهوض بها ( فسلام الله على والد ما ولد )

  • #2
    الرواية عن ابي هريرة
    منقولة عن ابن عباس

    ابن هريرة اسلم بعد عشرة سنوات من وفاة ابي طالب عليه السلام

    ابن عباس كان رضيعا عندما توفي ابي طالب عليه السلام

    فالرواية التي ينقلها السنة ساقطة

    تعليق


    • #3
      هده الروايه غير صحيحة وبالنسبه لكفر ابو طالب (ع) فيقولون ان لديهم حديث لاادكر نصه ومعناه ان ابو طالب سيغلي في النار حتى يغلي راسه بكلمه نسيتها ربما يتفجفج على ما اعتقد (داكرتي ضعيفة) وعندما بحث العلماء عن معنى الكلمة عرفت انها صيغة مبالغة تطلق على البرودة (الثلج) والرسول صلى الله عليه واله وسلم لاينطق عن الهوى ومعصوم فكيف يخطأ باحكام اللغة ولمادا يقاطع ابو طالب ان كان كافر لو كان كافر حقا لسلمهم الرسول بدون ان يتحمل كل دلك الالم والمشقة وهل يمكن لكافر ان يكفل الرسول ويربيه في بيته واولاده علي وجعفر و.... سبحان الله يالعقولهم
      ادري هسه ايمان ماكو عقل هم ماكووشنو هدا الحقد
      لاحول ولاقوة الا بالله

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

      يعمل...
      X