إعـــــــلان

**تبا للباطل** · 10-07-2010, 02:49 PM

الاخوة الاعزاء هذا الموضوع للاخ ابو علي الحسيني منقول لانسان اتعب نفسه وذهب لمدينة العمارة وجاء بكل التفاصيل وهو جدير بالقراءة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=138724

**...لآخر يوم** · 10-07-2010, 03:58 PM

ما هذه البلبلة التي اقمتوها عليّ ولما الشتم

فكر بجديدة بان تتسنن ...

فهذا سيريحك كثيرا ..

ويريحنا حقا من امثالك ..

انا مستحيل اتخلى عن مذهبي او اصدق الوهابية

لكن اللي ضايقني ما ينشرونه عبر قنواتهم ومنتدياتهم

نحن لماذا لا نرد عليهم ... ادخلوا منتدياتهم وشوفوا ماذا كتبوا عنّا

[QUOTE]كم عمرك الحقيقي أخي شيعي لآخر العمر ؟؟/QUOTE]

لما السؤال هل عمري سيحقق لك شيء

**احمد55** · 10-07-2010, 04:07 PM

[quote=شيعي لآخر يوم]ما هذه البلبلة التي اقمتوها عليّ ولما الشتم

انا مستحيل اتخلى عن مذهبي او اصدق الوهابية

لكن اللي ضايقني ما ينشرونه عبر قنواتهم ومنتدياتهم

نحن لماذا لا نرد عليهم ... ادخلوا منتدياتهم وشوفوا ماذا كتبوا عنّا

كم عمرك الحقيقي أخي شيعي لآخر العمر ؟؟/QUOTE]

لما السؤال هل عمري سيحقق لك شيء

اقول تص ق ماتصدق هذا لايقدم ولاياخر اقول فقط راجع فضائح ومخازي شيوخ الوهابية في ارتكابهم الزنا والواط واغتصاب الاطفال في المساجد فان صحت قصة مناف لاتعني شي لاتقدم ولاتاخر فهو ان فعل هلفعل لايقارن امام مارتكب من مشايخ الوهابية نسبة10في100 فمشايخ الوهابية ارتكبوا هلفاحشة في المساجد فاي فضيحة تكون لمشايخهم التي حولوها من مساجد لصلاة وللعبادة الى مساجد لارتكاب الفاحشة
فعلى الوهابية ترك مذهبهم بعد ماحولة مشايخهم لارتكاب الزنا والواط

وممكن

وملاحظة نريد القسم يكون بهلطريقة غيرها لن نقبل

سوال اخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل تقسم بالقول انت شيعي تقسم وتقول وانت تباهل بالقسم لتقول

والله العظيم والقران الشريف انا شيعي وان كنت كذاب عاقبني يالله باكبر العقاب اعميني بالاعين الاثنتان وعاقبني يالله باخطر الامراض المرعبة من ضمنها مرض السلطان
اذا انت شيعي نريد تقسم بهلقسم لتاكد ممكن تقسم بهلقسم بدون ذكر اي تعليقات اخرى عن الف ودوران اقسم بهلقسم وبعدها علق لتعليقات اخرى

**احمد55** · 10-07-2010, 04:13 PM

رابع مرة يكتب ويهرب بشكل مباشر فقط يضع كم كلمة ويهرب ان اردنا نستوقفه لايوجد يهرب لادري الى متى يترك يهرج في المنتدى فهذا واضح

**هدى السالكين** · 10-07-2010, 04:17 PM

أجل عمرك سيبين أشياء ..
قول الصدق

**احمد55** · 10-07-2010, 04:22 PM

ملاحظة اخيرة للمشرفين هذا واضح من يكون تهرب مرات كثيرة بشكل مباشر ونحن نحاوره يتهرب اولى من تعليقات الموالين وثانيا يتهرب من القسم مرات وثالثا واضح يدخل ليهرج فقط فهذا وهابي ويجب مايسمح له التهريج بتواصل
فالموضوع تركناه فهذا وهابي ينعرف من مشاركاته وتهربه

**الحسيني محمد** · 10-07-2010, 04:26 PM

لا ادري مالداعي للف والدوران ؟

الاخ دعاك للقسم

اما ان تقسم على مذهبك وحسن نواياك

او تعترف انك وهابي وتغلق الموضوع

مارأيك؟

الامر واضح

اليس كذلك؟

**...لآخر يوم** · 10-07-2010, 05:25 PM

انا لم اهرب

بل النت عندي يفصل

ولما القسم ؟؟؟!!!!!

انا قلتُ في البداية انا شيعي وما زلت اقول ولن اتخلى عن مذهبي شو ما صار

تعترف انك وهابي وتغلق الموضوع

وهابي اضحكتني ..........

احذف مشاركتك لاحد يدخل على الموضوع ويكون وهابي

وانا من البداية هدفي واضح من فتح الموضوع

وكل ما نريده الدفاع عن مذهبنا ورأيكم بما تنشره القنوات الوهابية

**...لآخر يوم** · 10-07-2010, 05:26 PM

وانا اعلم كل شيء عن علماء الوهابية ...........

**خادمة كافلةالايتام** · 10-07-2010, 05:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تبا للباطل

الاخوة الاعزاء هذا الموضوع للاخ ابو علي الحسيني منقول لانسان اتعب نفسه وذهب لمدينة العمارة وجاء بكل التفاصيل وهو جدير بالقراءة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=138724

اخي الكريم ممكن ترفع الموضوع و تكتب اسم الموضوع
اشكرك

**احمد55** · 10-07-2010, 06:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي لآخر يوم

انا لم اهرب

بل النت عندي يفصل

ولما القسم ؟؟؟!!!!!

انا قلتُ في البداية انا شيعي وما زلت اقول ولن اتخلى عن مذهبي شو ما صار

وهابي اضحكتني ..........

احذف مشاركتك لاحد يدخل على الموضوع ويكون وهابي

وانا من البداية هدفي واضح من فتح الموضوع

وكل ما نريده الدفاع عن مذهبنا ورأيكم بما تنشره القنوات الوهابية

هديناه اخر فرصة هل رايتم كيف يتهرب من القسم ومسجل باسم شيعي من اجل يستغل العضوية لتشنيع على المذهب باسم شيعي
فهل يامشرفين في اوضح من هلوضوح على هذا يكون وهابي متلبس بلباس شيعي
فهذا لو شيعي لما تردد لقسم مباشرة فانا كشيعي لو اقسم مابضرني شي لاني شيعي صادق لو قلت انا عن نفسي قسمن انا شيعي ماضرني شي لاني شيعي والخوف من القسم لانهو ليس شيعي وهابي لانهو يعلم ان قسم بشيعي وهو وهابي سيكون مرتكب ذنب عظيم وكبير عند الله على كذب فالقسم من كذب يعلم انها من الذنوب الكبيرة فيمتنع عن القسم من اجل التهرب لمواصلة تهريجه على المذهب بتشنيع باسم شيعي اليس التلبس باسم شيعي مخالف للقوانين؟؟؟؟؟؟
يحاورنا بطريقة غير شرعية ؟؟؟؟؟؟
اقول خلاص مهمتي انتهة فهلعضو كشفنا هويته بشكل واضح 100في 100
ان ترك يهرج سترونه كيف في مشاركاته الاخرى لن يفتح موضوع الا على المذهب بحجة يستفسر ويسال بتلبس باسم شيعي فهلاسلوب هذا يكون غير شرعي بان يستغل اسمنا يازعم يعتقد هلاسلوب سيجر شيعي ليصبح وهابي؟؟؟؟؟؟
هيات هيهات فاساليبكم لتمثيل بقصص مهتدون لاتقدم ولاتاخر لاتجر حتى الطفل الشيعي الذي يكون في عمر 8 سنيين انت مصدق يعني اساليبكم الماكرة ستجعل شيعي يصبح وهابي والله انت مضحكه المنتدى ياموالين فاصل قصص ضالون مهتدون متسمون هذا احد من ابطال هلقصص التاليفية
واما القول من البداية هدفي واضح اقول المستور كشف فنحن عرفنا من البداية الهدف وهابي متلبس بلباس شيعي
واما القول مانشر من القنواة اقول الاقربون اولى بالمعروف اذهب وانظر لفضائح ومخازي مشايخك في ارتكاب الزنا والواط في المساجد حتى الاطفال اغتصبة من قبل رموز مذهبكم مشايخكم الذي يلوطون الاطفال في مساجد للعبادة وحولتها مشايخك لارتكاب الزنا والواط فاي فضيحة اكبر واعظم من هلفضيحة لمذهبكم ومشايخكم

واما القول ماتتخلى عن المذهب اقول نحن لسنا اغبيا لتريد تخادع تقول هلكلام من اجل تكون في التلبس باسم شيعي بوقت اكبر في المنتدى لتستغل الاسم

**احمد55** · 10-07-2010, 06:25 PM

وتعليق اخير اقول من يتمسك بهلامور جعلها ادلة على الاخر ليس الا حاس وعارف مذهبه خالي من الحجج ليس الا تكون حججهم ضعيفة على الاخر لو حجتهم قوية لما احتاجوا هلامور يحاججوها على مذهب اخر
نقول كما قال شيخنا ياسر الحبيب قاهر الوهابية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهكذا تتوالى الفضائح من مشايخ ودعاة الطائفة البكرية، لكن المؤمنين من شيعة أهل البيت (عليهم الصلاة والسلام) لا يستغلونها في محاربة هذه الطائفة لأنهم ليسوا بحاجة للتركيز على هذه القضايا التي مهما كانت فهي تخص ولا تعم. إن الشيعة بحمد الله لديهم سلاح القرآن والحديث والعقل والبرهان العلمي في مواجهة الفرق التي تخالفهم، فلا ينزلون إلى هذه المستويات الدونية التي لا تنزل إليها إلا الفرق الضعيفة التي لا تجد حجة وينقصها البرهان

**أبو عرب** · 10-07-2010, 06:41 PM

الموضوع اعادة وين الادارة؟؟؟

**احمد55** · 10-07-2010, 07:04 PM

لو هلشيخ شيعي تصوروا ماذا ستعمل الوهابية في قنواتهم ومنتدياتهم الضالة

الحكم بعزل مأذون شرعي بالفيوم لإبرامه عقد زواج محارم

http://www.upperegypt.net/20369.html

زنا المحارم" في السعودية يثنتشر بين مذهب الوهابية
دبي - العربية.نت

قالت رئيسة الدراسات ومركز المعلومات بجمعية حقوق الإنسان في السعودية الدكتورة سهيلة زين العابدين إن هناك تزايدا لحوادث "زنا المحارم" في البلاد، مشيرة إلى ورود 20 حالة اغتصاب من المحارم إلى الجمعية، بحسب صحيفة "الوطن" السعودية.

في الوقت نفسه، نقلت الصحيفة قصصاً واقعية للتحرش والاغتصاب، روتها ثلاثة فتيات، وبررت صمتهن " بالخوف من الفضيحة". وطالبن بهيئة استشارية للمتحرش بهن والمغتصبات لمساعدتهن على التخلص من آثار تجاربهن المريرة.
فيما طالبت أيضا ناشطة حقوقية سعودية بشرطة أسرية متخصصة في حماية الأسرة من قضايا العنف الأسرية، لأن مراكز الشرطة الحالية غير ملمة بالتعامل مع تلك القضايا, لاسيما مع تأخر البت فيها في المحاكم لكثرتها مقارنة بأعداد القضاة على حد تعبير تلك الناشطة.
وبالرغم من أن زنا المحارم لم يتحول إلى ظاهرة ، وأنه لا زال مجرد حالات فردية، الا أن الدكتورة سهيلة تقول إن عدد الحوادث من هذا النوع في ازدياد، فضلا عن الكثير من القضايا التي لم ترد إليها إذ لم يتم التقدم بشكوى ضد آباء أو إخوة يتحرشون ببناتهم أو أخواتهم خوفا من الفضيحة أو بسبب الشعور بالحرج.
وأرجعت أسباب صمت الكثيرات من المتحرش بهن إلى الخوف الاجتماعي من الفضيحة، وعدم الشعور بالأمان، وتغاضي الأهل عن المتحرش، وعدم حسم المواقف، مشيرة إلى أن هناك نساء يرفعن دعاوى حول تحرش أزواجهن ببناتهن، فيتم الاكتفاء بالخلع دون تطبيق الحد على مقترف الجريمة.
وطالبت الدكتورة سهيلة بتطبيق عقوبات رادعة والتعزير بالأباء والإخوة والأزواج المغتصبين والمتحرشين ببناتهم أو أخواتهم، وأكدت على إيجاد لوائح تنفيذية صريحة لقضايا التحرش وزنا المحارم وفقا لتعاليم الشريعة الإسلامية، لافتة إلى أن غياب تطبيق العقوبات أحيانا يعود إلى الافتقاد لتقنين التعزيرات والعقوبات في الوقت الذي يحابى فيه الرجل لدرجة عدم تطبيق الحد.
وأضافت أن النظام القضائي السعودي يطبق تعاليم الشريعة الإسلامية مؤكدة وجوب أن تنفذ كل التعزيرات أو العقوبات المنصوص عليها في القرآن والسنة، وألا نجامل أو نتهاون فيها، لاسيما أن لمقترفي تلك الجرائم سلطة على المستضعفين حتى يكونوا عبرة لغيرهم، لأن من يعرف ما ينتظره من عقوبات رادعة لن يقترف مثل هذه الجرائم.
ولفتت إلى تزايد التحرش الجنسي بالأطفال، وخاصة البكم غير القادرين على الكلام لضمان عدم تحدثهم عن الجريمة ثم بالفتيات من قبل آباء مهزوزي الشخصية أو منحرفين أو من قبل إخوتهن، كما تتزايد نسبة التحرش وزنا المحارم في مجتمعات الأسر الفقيرة والأسر التي لديها آباء أو أبناء يتعاطون المخدرات والمسكرات التي تذهب العقل، بالإضافة إلى ضعف الوازع الديني الذي يلعب دورا كبيرا في تلك السلوكيات وسوء التربية الأساسية والشذوذ، حيث إن من يقدم على هذه الجريمة شاذ ومنحرف.

الخوف من الفضيحة

واعتبرت "ناجية" التي تحدثت عن تجربتها المأساوية أن كلمة "تحرش" لا تصف أي شيء من الواقع الذي هو خليط من مشاعر الاحتقار والاستهانة بها كإنسان وهي لا تستطيع البوح لأسرتها بمأساتها، لأن الواضح أنها أول من سيتأذى، فعندما هددت شقيقها بإخبار والدها بما يفعل سخر منها، وأكد أنها الوحيدة التي ستعاقب، بعد أن تعرضت لمحاولات متكررة من التحرش الجنسي والزنا من أخيها منذ كانت في التاسعة من العمر، ولم تجد ناجية غير شقيقتها لتخبرها، لكنهما لم تتمكنا من فعل أي شيء سوى التهديد بفضح أمره أمام الأسرة الذي لم ينفع معه خلال أكثر من سنتين من التحرش.
ووصفت ناجية ما كان يفعله شقيقها بأنه مميت بالنسبة لها، وأثر على علاقتهما كثيرا، وسبب لها التوتر والخوف الدائم من وجوده والتعامل معه، وكان ذلك يحز في نفسها كثيرا، فلو أن الفاعل أحد الغرباء لكان الأمر أخف وطأة، وقد تستطيع التغلب على الظروف المدمرة التي جعلتها وهي طفلة عاجزة عن التصرف، ويعتريها الخجل والشعور بالعار بمجرد التفكير في الأمر، والخوف من إخبار أسرتها التي كانت ستتخذ موقفا بالضغط عليها كفتاة حسب تصورها، لأن الشاب لا يعيبه شيء سوى افتقاره للمال برأي المجتمع، وتؤكد ذلك الأمثال الشعبية.

في الخامسة من عمرها

القصة الأخرى التي ذكرتها صحيفة الوطن هي حالة له نادية ابنة العشرين عاما التي تعرضت لتحرش وهي في الخامسة من عمرها لا زالت باقيا في ذاكرتها بتفاصيله كتجربة من أسوأ التجارب.
وتقول نادية إنها لم تتمكن من إخبار والدتها أو أي من أفراد أسرتها لتنضج وتكبر معها هموم أكبر منها وكره ليس فقط للشخص الذي ارتكب تلك الجريمة ولم تفصح عنه بل لكل الذكور، مشيرة إلى أنها بحثت عن أطباء متخصصين للتخلص من تجربتها السلبية المؤلمة.
ودعت الفتاة إلى إنشاء هيئات تختص بهذا الأمر، لمساعدة الفتيات والسيدات المتعرضات للتحرش أو الاعتداء الجنسي على التخلص من آثارهما، مؤكدة أنها مازالت تشعر بذلك الموقف كما لو كان بالأمس، فهو يذكرها بضعفها وخوفها وقلة حيلتها، مع الاشمئزاز والخوف المستمر من تكرار تلك التجربة القاسية التي لم تترك لها سوى سر مقزز مازال يراودها، ولم تستطع أن تبوح به سوى لصديقة عانت نفس ما عانته.

جامعية تحاول الانتحار

قصة أخرى، وهي لفتاة جامعية أقدمت على الانتحار عدة مرات بعد تعرضها للتحرش من عمها، حيث أثر ذلك عليها نفسيا، وأدى إلى تدهور حالتها الصحية دون أن تستطيع الإفصاح عما جرى لها لأسرتها أو حتى إخبار والدتها بما فعله عمها.ولم تستطع الفتاة التقدم بشكوى أو الإبلاغ عما تعرضت له، لأنها كانت خائفة، وهي تشعر بالأسف لأنها ظلت صامتة وخائفة، إلى أن تطور الأمر ودفعها ذلك الحدث الإجرامي للانحراف، والسير في الطريق الذي تشعر أنه سيؤدي إلى تدمير حياتها بعد أن تدهورت أحوالها.
وهناك نماذج أخرى مختلفة تعيش ظروفا مأساوية مرتبطة بالتحرش والاغتصاب منها أسرة طفلة صماء وبكماء في السادسة من العمر تعيش حالة من التخوف والقلق المستمر بعد اكتشافها محاولات متكررة للتحرش بابنتها، ما اضطرها لأن تفرض عليها مراقبة وحظرا دائمين بسبب خوفها عليها، نتيجة ما تعرضت له، أما الطفلة نجلاء فاضطرت أسرتها لمتابعة وضعها طبيا والتأكد من حالتها الصحية، مع التزام الصمت بعد تعرضها للتحرش من أحد أقربائها.

معالجة زنا المحارم

وحول طرق معالجة الحالات التي تتعرض " لزنا المحارم " ، تقول الدكتورة سهيلة إنه من الضروري خضوع الفتاة التي تم التحرش بها العلاج التأهيلي، وتقوية الجانب الديني والروحي لديها وتعزيزه، ومساعدتها على تقبل وضعها وتقبل المجتمع لها، حتى لا تنتهي حياتها بهذه الطريقة، وعلينا أن نتوسع في برامج التوعية للشباب لتشجيعهم على الزواج، وتقوية الجوانب الدينية والأخلاقية لديهم، والتأكيد على دور الردع والعقاب.
وأضافت أنه من الضروروي توعية الفتاة بحقها الشرعي والديني والاجتماعي، وألا تفرط في هذا الحق، مهما تعرضت لتهديد من أب أو أخ، وأن لا تخاف، وتدافع عن نفسها، وتقوم بالإبلاغ عند تعرضها لجريمة تحرش أو اغتصاب.
وأشارت الدكتورة سهيلة إلى أن إحدى المشكلات الظاهرة في مجتمعاتنا أن الأسر تعطي للإخوة سلطة مطلقة على أخواتهم، وبالتالي يعتقد بعض هؤلاء بأن بإمكانهم القيام بأي سلوك ولو كان منحرفا ومخالفا للطبيعة البشرية كالزنا أو التحرش بالأخت، خاصة إذا كانت ضعيفة أمامه.

قوانين وعقوبات رادعة

من جانبها ، أشارت رئيسة اللجنة النسائية بجمعية حقوق الإنسان الجوهرة العنقري إلى أن هناك الكثير من الحالات الخافية التي لم يتم الإبلاغ عنها ولم تصل إلى الجمعية، وقالت إن الجمعية تستقبل أكثر من 40% قضايا أسرية من جملة القضايا, فيما تستقبل 20% قضايا تحرش وزنا محارم من أكثر من 300 قضية أسرية تأتي من كافة مدن منطقة مكة المكرمة، وتتضمن قضايا الطلاق التعسفي وتعليق المرأة وخطف الأبناء وقضايا النفقة والضرب والتعذيب الجسدي.
وشددت العنقري على إعادة النظر في الإجراءات المطبقة حاليا في الجهات المختصة وخصوصا الشرطة والمحاكم في حالات الإبلاغ والشكوى من الأمهات أو الفتيات, وأن تأخذ تلك الجهات الأمور بجدية وعدم الاكتفاء بتعهدات من المعتدي, ووضع قانون وعقوبات رادعة تشمل حد القتل والقصاص وعدم الاكتفاء بالتعزيرات فقط، كما أوصت بإيجاد شرطة أسرية متخصصة في حماية الأسرة من قضايا العنف الأسرية، لأن مراكز الشرطة الحالية غير ملمة بالتعامل مع تلك القضايا, لاسيما مع تأخر البت فيها في المحاكم لكثرتها مقارنة بأعداد القضاة.
ولفت المحامي والمستشار القانوني علاء يماني إلى تقنين أحكام الشريعة الإسلامية مشيراً إلى عدم وجود لوائح تنظيمية واضحة في تطبيق حد زنا المحارم ما تسبب في عدم إدراك البعض وتهاونه باقتراف هتك الأعراض، مشددا على وضع القواعد الشرعية في شكل لوائح وبنود تسمح لأطراف القضايا معرفة أحكام مقننة لزنا المحارم والتحرش الجنسي في ضوء الشريعة الإسلامية وفي إطار تنظيمي.
واعتبر أن عدم وجود بنود تقنن أحكام القاضي قد تتسبب في خلاف كبير أو تباين في العقوبات مما لا يدع مجالا لتوقع الحكم الواقع على مرتكب الجريمة كما يجعل الباب أمام ارتكاب البعض لتلك الجريمة مفتوحا.

http://www.alarabiya.net/articles/2006/04/11/22779.html

فنحن ليس كحالهم لانشنع عليهم بهلفضائح ولانجعلها ادلة نستدل بها لتعميم على كل مذهبهم ومشايخهم هلاخمار فقط تتناقل بدون تعميم بشكل عام
ولا تعرض لا في قنواتنا ولا نحجهم وهم عمل ليس صحيح وان صح من باب الافتراض يكون عمل فردي
بتعمد ينسبون اعمال فردية على كل المذهب والعلما فاي خبث في هلوهابية فهذا دل على ضعف مذهبهم الخالي من الحجج لو مذهبهم بحجج تقنع لما احتجوا بامور جنسية فهذا يدل مشايخهم لايوجد عندهم حجة الجبنا الضعفا مشايخهم التي جعلة الفاحشة تكون حجج لمذهبهم

**احمد55** · 10-07-2010, 08:55 PM

للكبار فقط فوق سن 18
واظاهر شيعي لاخر يوم سيفجر نفسه في المنتدى على طريقة فتوى شيخهم
منقول وكالعاده المصدر من منتدياتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتديات أسود السنة ههههههههههههههههههاي
اي اسود السنة بعد ماصبحتم تجوزون حتى هلعمل خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
منقوووووووول

فتوى في جواز توسيع الدبر باللواط إذا كان الغرض منه الجهاد
يقال أن الإرهابي الذي فجر نفسه في محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف أدخل كبسولات التفجير على دفعات إلى مؤخرته، على شكل تحميله .
ويقال والله أعلم أن الإرهابي قبل أن يفعل سأل شيخاً صحوياً عن أنه ينوي أن تلاك في دبره كبسولات التفجير، طلباً للجهاد، لتنفيذ عمليات جهادية رغبة في الحور العين .

طرح الإرهابي على الشيخ السؤال بهذه الصيغة :

شيخنا رزقكم الله الشهادة والحور العين في الجنة . أردت رضي الله عنكم أن أقوم بعملية استشهادية، وتقدمت إلى الشيخ أبو الدماء القصاب . فقال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة وغير مسبوقة في العمليات الاستشهادية، وهو أن يُـلاك في دبرك كبسولات التفجير ، ولكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى بأن يُلاط بك فترة كي يتسع دبرك، وتكون مؤخرتك قادرة على أن تتحمل عبوة التفجير , وسؤالي رحمك الله :

هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة، والهدف الدربة على الجهاد، ليقوم بتوسيع دبري؟ ..

فحمد الله الشيخ وأثنى عليه، وقال : الأصل أن اللواط محرم ولا يجوز . غير أن الجهاد أولى، فهو سنام الإسلام. وإذا كان سنام الإسلام لا يتحقق إلا باللواط، فلا بأس فيه، فالقاعدة الفقهية تقول :الضرورات تبيح المحظورات وما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب، وليس هناك أوجب من الجهاد. وعليك بعد أن يلاط بك أن تستغفر الله، وتكثر من الثناء عليه، وتأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يومالقيامة حسب نياتهم، ونيتك إن شاء الله نصرة الإسلام. نسأل الله أن يجعلك ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه . وصلى الله على محمد.

http://osodalsona.freeforums.org/topic-t2275.html

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما تعلنه قناة وصال صحيح؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين