إعـــــــلان

**محمد علي حسن** · 10-07-2010, 05:26 PM

باسمه تعالى
أحسنت مولانا الله يحفظكم.

يعني صحابي = ناصبي = عدل .

**ناصر الحقاني** · 10-07-2010, 07:25 PM

وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلوه إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء وإما قد ولدوا في الشام على حبه وتربى أولادهم على ذلك وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة وعدد كثير من التابعين والفضلاء وحاربوا معه أهل العراق ونشؤوا على النصب نعوذ بالله من الهوى كما قد نشأ جيش علي رضي الله عنه ورعيته إلا الخوارج منهم على حبه والقيام معه وبغض من بغى عليه والتبري منهم وغلا خلق منهم في التشيع فبالله كيف يكون حال من نشأ في إقليم لا يكاد يشاهد فيه إلا غاليا في الحب مفرطا في البغض ومن أين يقع له الإنصاف والاعتدال فنحمد الله على العافية الذي أوجدنا في زمان قد انمحص فيه الحق واتضح من الطرفين وعرفنا مآخذ كل واحد من الطائفتين وتبصرنا فعذرنا واستغفرنا وأحببنا باقتصاد وترحمنا على البغاة بتأويل سائغ في الجملة أو بخطأ إن شاء الله مغفور وقلنا كما علمنا الله " ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " وترضينا أيضا عمن اعتزل الفريقين كسعد بن أبي وقاص وابن عمر ومحمد بن مسلمة وسعيد بن زيد وخلق وتبرأنا من الخوارج المارقين الذين حاربوا عليا

خذ قول الذهبي كله معك ففيه الانصاف

**ابو ياسر الموسوي** · 10-07-2010, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلوه إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء وإما قد ولدوا في الشام على حبه وتربى أولادهم على ذلك وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة وعدد كثير من التابعين والفضلاء وحاربوا معه أهل العراق ونشؤوا على النصب نعوذ بالله من الهوى كما قد نشأ جيش علي رضي الله عنه ورعيته إلا الخوارج منهم على حبه والقيام معه وبغض من بغى عليه والتبري منهم وغلا خلق منهم في التشيع فبالله كيف يكون حال من نشأ في إقليم لا يكاد يشاهد فيه إلا غاليا في الحب مفرطا في البغض ومن أين يقع له الإنصاف والاعتدال فنحمد الله على العافية الذي أوجدنا في زمان قد انمحص فيه الحق واتضح من الطرفين وعرفنا مآخذ كل واحد من الطائفتين وتبصرنا فعذرنا واستغفرنا وأحببنا باقتصاد وترحمنا على البغاة بتأويل سائغ في الجملة أو بخطأ إن شاء الله مغفور وقلنا كما علمنا الله " ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " وترضينا أيضا عمن اعتزل الفريقين كسعد بن أبي وقاص وابن عمر ومحمد بن مسلمة وسعيد بن زيد وخلق وتبرأنا من الخوارج المارقين الذين حاربوا عليا

خذ قول الذهبي كله معك ففيه الانصاف

عجبا وهل يتساوى حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) بحب معاوية بن أبي سفيان وحب علي(ع) ايمان وبغضه نفاق كما في صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 ):

‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
والمفروض منك ان تتبرأ من الذين يبغضون علي عليه السلام لانهم بنص حديث النبي صلى الله عليه وآله منافقين - والذين اتبعوا علياً وشايعوه هم المؤمنين .

**محمد علي حسن** · 11-07-2010, 12:17 AM

باسمه تعالى
ما نقله المتوهب عليه لا له ..

أما الخوارج فهم كفار وأما بزعمه من غلا في التشيع يعني قدم علي على الشيخين وهذا ما عليه رسول الله فقد قدم علي على الكل ولكن هل من السنة أن تكون ناصبيا ؟

**ابو ياسر الموسوي** · 12-07-2010, 09:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
ما نقله المتوهب عليه لا له ..

أما الخوارج فهم كفار وأما بزعمه من غلا في التشيع يعني قدم علي على الشيخين وهذا ما عليه رسول الله فقد قدم علي على الكل ولكن هل من السنة أن تكون ناصبيا ؟

أحسنتم وبارك الله فيكم - هؤلاء القوم كما قال سماحة السيد كمال الحيدري اشربوا في قلوبهم حب بنوأمية .
.

**ناصر الحقاني** · 12-07-2010, 09:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ياسر الموسوي

عجبا وهل يتساوى حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) بحب معاوية بن أبي سفيان وحب علي(ع) ايمان وبغضه نفاق كما في صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 ):

‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
والمفروض منك ان تتبرأ من الذين يبغضون علي عليه السلام لانهم بنص حديث النبي صلى الله عليه وآله منافقين - والذين اتبعوا علياً وشايعوه هم المؤمنين .

كما ان هناك حب و حب
فهناك بغض و بغض
كما ان بعض من محبي علي قد تم تحريقهم بالنار بسبب حبهم الزائد والذي اخرجهم من الايمان وادخلهم في الكفر
وايضا علي لم يتهم كل من قاتله لا بالكفر ولا النفاق (والقتال اشد من مجرد بغض دنيوي)
فلا ادري كيف تسألون على مسألة الحب والبغض, وهم قد دار بينهم قطع الرقاب!!!

فخذ هذه الاحكام معك وتدبرها في عقلك لعلك تستوعب الموقف.

**ناصر الحقاني** · 12-07-2010, 09:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
ما نقله المتوهب عليه لا له ..

أما الخوارج فهم كفار وأما بزعمه من غلا في التشيع يعني قدم علي على الشيخين وهذا ما عليه رسول الله فقد قدم علي على الكل ولكن هل من السنة أن تكون ناصبيا ؟

ليس مجرد التقديم هو الغلو, بل مثل الذي رفضوا بيعة الشيخين ومن كان على شاكلتهم مثل الذين حرقهم الامام علي بالنار و ابتاع ابن سبأ
فهم يحبونه, لكن مانفع حبهم له, بل من كثر المحبة من قبل بعضهم فخرجوا من الايمان والاسلام ودخلوا في الكفر والزندقة.

**ابو ياسر الموسوي** · 12-07-2010, 09:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

كما ان هناك حب و حب
فهناك بغض و بغض
كما ان بعض من محبي علي قد تم تحريقهم بالنار بسبب حبهم الزائد والذي اخرجهم من الايمان وادخلهم في الكفر
وايضا علي لم يتهم كل من قاتله لا بالكفر ولا النفاق (والقتال اشد من مجرد بغض دنيوي)
فلا ادري كيف تسألون على مسألة الحب والبغض, وهم قد دار بينهم قطع الرقاب!!!

فخذ هذه الاحكام معك وتدبرها في عقلك لعلك تستوعب الموقف.

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 ):

‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
وصل بكم الامر يا اتباع بنو أمية أن تردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله - والذين قاتلوا عليا عليه السلام هم البغاة والخوارج والناكثين وحديث عمار تقتله الفئة الباغية مشهور لا يحتاج الا تذكيرك به وحديث كلاب الحوأب وتحذير عائشة:
[ أيتكن تنبح عليها كلاب الحوأب ] . الالباني في السلسلة الصحيحة المختصرة رقم الحديث 474: ( صحيح جدا ) والحوأب : ماء قريب من البصرة على طرق مكة . عن قيس بن أبي حازم : أن عائشة لما أتت الحوأب ؛ سمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلا راجعة ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : ( فذكره ) . فقال لها الزبير : ترجعين ! عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس.
ولكنكم قوم اشرب في قلوبكم حب بنو أمية - كفاكم انكم توثقون الناصبي وتطعنون فيمن يوالي علياً ويقدمه على الشيخين- خالفتم رسول الله في حديث الثقلين حتى يزيد اعتبرتم خلافته شرعية ..........