إعـــــــلان

**عنيد** · 17-07-2010, 10:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

عفوا لتدخلي في هذا الموضوع الشيك
ولكن لفت نظري نوعية الخلاف والاختلاف بين السنة و الشيعة في قضية المهدي واعتقد ان العلامة ابين القيم قد وضح حقيقة هذا الاختلاف ووضحة في النقاط التالية:
1- أنه المسيح ابن مريم ، و هو المهدي على الحقيقة .
2- أنه المهدي بن المنصور ، الذي ولي من بني العباس ، و قد انتهى زمانه .
3- أنه رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، من ولد الحسن بن علي، يخرج في آخر الزمان . و أكثر الأحاديث على هذا .
4- قول الإمامية ، و أنه محمد بن الحسن العسكري
وكل مذهب من المذهبين السني والشيعي يرفض للاسف مهدي الآخر وكل مذهب يقول بأن مهدي الاخر خرافة كبيرة
وكل مذهب يضعف المرويات والاحاديث الذي يوردها الاخر ويردها نقلا وعقلا
يعني خلاصة الخلاصة هنالك مشكلة وحلقة مفقودة
فهل مهدي الشيعة هو الحقيقي ام مهدي السنة
ام ان الاثنيين ليسا من اصول الدين
فلا حول ولا قوة إلا بالله فما هو المخرج
تحياتي

الاخ فرج من حقك ان تدخل الموضوع الموضوع طرح للكل وليس حكرا“ على احد.
ونشكر مرورك عليه.
انا لدي مقصد من طرح هذا الموضوع وليس مقصدي الاساسي ابن من المهدي المهم هو من ولد الرسول.واثبات ابن من ؟ هذا يحتاج الى موضوع منفصل المهم هو من ولد الرسول ونسل الامام علي عليه السلام وليس من عمر او عثمان او معاويه
الطائفه الشيعه تقول انه مولود،منذ الف سنه وزياده وحي يرزق ،ولايوجد مشكله في ذلك الله قادر ان يعطيه هذا العمر ،.
والطائفه السنه تقول بأنه سوف يولد..
اذا“ عليهم اثبات كيف سيعرف هذا الامام بأنه امام .؟
و أي منهج يدرس الفكر السلفي او الجماعه والسنه؟
ومن يكون أمامه من المذاهب الاربعه ولو اخذ بجميع اامة المذاهب الاربعه هل هم أأمة المهدي المنتظر؟
وهل عندهم المهدي المنتظر مجرد بقائد عسكري الدعوه فيها اعادة اهل الارض للعدل ومحق الفساد واعادة تثبيت شريعة جده رسول الله التي ضل عنها المسلمين وقتال اهل الظلم والفجور على الارض قاطبه.
يعني الموضوع محتاج الى امام يفوق علمه علم المذاهب الاربعه ويفوق علمه علم بن تيميه ويفوق علمه كفريات عبدالوهاب .ويفوق علمه علم علماء الازهر .الرجل سيكون امام نبي من انبياء الله أولوا العزم..كيف يكون امام المهدي احد أامة مذاهب السنه الاربعه؟وعلى قولة اخوانا المصريين (وده يصح ياسي سلفي)حدث العاقل بمايعقل..
وكل قصصصدي من هذااااا الموضوع ان عقيدة الشيعه بأن المهدي حي يرزق هي اقرب للمنطق والعقل.لما يترتب عليه ظهور المهدي.
والطائفه السنيه عقيدتها بأنه سوف يولد وعلم ولادته عند الله.هنا لامشكله .المشكله لما يترتب عليه بعد الولاده!
وانت يااخ فرج مطري ماهو معتقدك عن الامام المهدي؟
اما جواب سؤالك ان الاثنين سوا مهدي السنه او الشيعه هما من اصول الدين؟
سؤال غريب هما من العقيده سوا عند الشيعه او السنه..
وانا بالنسبة لي ان الامام عجل الله فرجه هو من يعيد اصول الدين التي يضيعها المسلمين اخر الزمان هو من يعيد اصول الدين وفروع الدين التي يضيعها المسلمين اخر الزمان حين يكثر الفساد والفجور.
فكيف تسئل عن من يعيد اصول الدين الى نصبها الصحيح هل هو من اصول الدين اعتقد اجبتك عن سؤالك.اخ فرج مطري

**farajmatari** · 17-07-2010, 11:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

الاخ فرج من حقك ان تدخل الموضوع الموضوع طرح للكل وليس حكرا“ على احد.
ونشكر مرورك عليه.
انا لدي مقصد من طرح هذا الموضوع وليس مقصدي الاساسي ابن من المهدي المهم هو من ولد الرسول.واثبات ابن من ؟ هذا يحتاج الى موضوع منفصل المهم هو من ولد الرسول ونسل الامام علي عليه السلام وليس من عمر او عثمان او معاويه
الطائفه الشيعه تقول انه مولود،منذ الف سنه وزياده وحي يرزق ،ولايوجد مشكله في ذلك الله قادر ان يعطيه هذا العمر ،.
والطائفه السنه تقول بأنه سوف يولد..
اذا“ عليهم اثبات كيف سيعرف هذا الامام بأنه امام .؟
و أي منهج يدرس الفكر السلفي او الجماعه والسنه؟
ومن يكون أمامه من المذاهب الاربعه ولو اخذ بجميع اامة المذاهب الاربعه هل هم أأمة المهدي المنتظر؟
وهل عندهم المهدي المنتظر مجرد بقائد عسكري الدعوه فيها اعادة اهل الارض للعدل ومحق الفساد واعادة تثبيت شريعة جده رسول الله التي ضل عنها المسلمين وقتال اهل الظلم والفجور على الارض قاطبه.
يعني الموضوع محتاج الى امام يفوق علمه علم المذاهب الاربعه ويفوق علمه علم بن تيميه ويفوق علمه كفريات عبدالوهاب .ويفوق علمه علم علماء الازهر .الرجل سيكون امام نبي من انبياء الله أولوا العزم..كيف يكون امام المهدي احد أامة مذاهب السنه الاربعه؟وعلى قولة اخوانا المصريين (وده يصح ياسي سلفي)حدث العاقل بمايعقل..
وكل قصصصدي من هذااااا الموضوع ان عقيدة الشيعه بأن المهدي حي يرزق هي اقرب للمنطق والعقل.لما يترتب عليه ظهور المهدي.
والطائفه السنيه عقيدتها بأنه سوف يولد وعلم ولادته عند الله.هنا لامشكله .المشكله لما يترتب عليه بعد الولاده!
وانت يااخ فرج مطري ماهو معتقدك عن الامام المهدي؟
اما جواب سؤالك ان الاثنين سوا مهدي السنه او الشيعه هما من اصول الدين؟
سؤال غريب هما من العقيده سوا عند الشيعه او السنه..
وانا بالنسبة لي ان الامام عجل الله فرجه هو من يعيد اصول الدين التي يضيعها المسلمين اخر الزمان هو من يعيد اصول الدين وفروع الدين التي يضيعها المسلمين اخر الزمان حين يكثر الفساد والفجور.
فكيف تسئل عن من يعيد اصول الدين الى نصبها الصحيح هل هو من اصول الدين اعتقد اجبتك عن سؤالك.اخ فرج مطري

شكرا لك سيدي الفاضل عنيد
الحقيقة انني فقط محتار لاختلاف السنة والشيعة اولا
وثانيا اختلاف الشيعة وانقسامهم لعديد من الفرق ونزاعها فيما بينها حيث أن كل تنادي تنادي بمهدي لها وتكذب الأخرى.
وقد مرت فكرة المهدوية بعدة مراحل
الغيبة الصغري
الغيبة الكبري
أدعياء البابية 0الاتصال بالمهدي)
النيابة العامة (نائب عن المهدي)
ولاية الفقية
وانا لا انكر بهذا الطرح فلسفة الامامية والعصمة فهي فكرة رائعة ومهمه لحفظ أي دين
مشكلتي هي مع اختلاف الروايات والمرويات بين فرق الشيعة انفسهم وبين الشيعة والسنة
الجميع يتسائل
هل ولد ومتى ولد وأين ولد
ومتى يظهر وكيف يظهر واين يظهر
اذا كانت الغيبة هي الاصل فلماذا سيظهر
واذا كان الظهور هو الاساس فلماذا اختفي
وهل افترقت الشيعة بعد الامام الحسن العسكري عليه السلام وكم رأي او كم نظرية في ذلك
فقد ذكر البعض ان هناك ثمانية عشر رؤيا ونظرية لذلك
ثم لماذا إذن انتشرت نظرية الولادة وما هي حقيقتها
ثم واذا ثبت ان المهدي ولد من ابيه الحسن العسكري وليس من ذريته كما يقول البعض
وهو غائب مقدر عليه ذلك فما هي حقيقة السفراء ومن هو السفير الأول
وهل حقا كان يوما ما متعصبا وأراد الخروج من مجلس الإمام الحسن العسكري عليه السلام
فنهره الإمام وأسكته وأجلسه ولما كان ذلك الخلاف وكيف صدر منه هذا التطاول
ثم أين كان مجلس السفير الأول وهل تشرف برؤية الإمام وما هو دليله
وهل حقا إن بعض تلامذة الإمام الحسن العسكري لا يؤمن بما جاء به السفير من تواقيع وغيرها
هذه التساؤلات وغيرها الكثير هل دريت كلها ونقب بها وما هو الحق منها
فالسني لا يؤمن بمهدي مولود منذ عهد قديم والشيعي اليوم لا يؤمن بمهدي سيولد
إذن حقيقة المهدي منكرة من قبليهما مسبقا وقبل ظهوره

الموضوع يا عزيزي طويل ومتشعب بما يخص شخصية المهدي
وانا اعتقد انه يكفي لنا ان نعرف ان الله رحيم بعباده لم يكلفهم فوق طاقتهم وحد مقدورهم
واراد لهم اليسر لا العسر وانه لم يضيق على عباده الا بما ضيقوا هم به على أنفسهم
وكل ذلك واضح انه لا يضلل الله عباده بل يهديهم
ولكن ضلال الناس بالناس
لذلك انا افضل ان نتحاور عن منهج وفكرة المهدوية وما هي فوائدها وسلبياتها
موضوع اخر يمكن ان نتحاور عنه وهو الانتظار السلبي او الايجابي لعودة المهدي
يعني هل انتظار الإمام يعني أن يتخلى المسلمون عن مسؤولياتهم وواجباتهم تجاه ازالة الظلم وينتظرون الامام حتي يزل هذا الظلم
واعتذر عن الاطالة
والسلام عليكم ورحمة الله

**علي ابو محمد** · 18-07-2010, 01:28 AM

لماذا تبتعدون عن سؤال الاخ عنيد وتلفون وتدورون حول الترعة السؤال ببساطة شديدة من اين سيأتي المهدي(ع) بالسنة الصحيحة لرسول الله(ص) والمطابقة لاقواله وافعاله وتقريراته 100%.

**عنيد** · 18-07-2010, 02:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

شكرا لك سيدي الفاضل عنيد
الحقيقة انني فقط محتار لاختلاف السنة والشيعة اولا
وثانيا اختلاف الشيعة وانقسامهم لعديد من الفرق ونزاعها فيما بينها حيث أن كل تنادي تنادي بمهدي لها وتكذب الأخرى.
وقد مرت فكرة المهدوية بعدة مراحل
الغيبة الصغري
الغيبة الكبري
أدعياء البابية 0الاتصال بالمهدي)
النيابة العامة (نائب عن المهدي)
ولاية الفقية
وانا لا انكر بهذا الطرح فلسفة الامامية والعصمة فهي فكرة رائعة ومهمه لحفظ أي دين
مشكلتي هي مع اختلاف الروايات والمرويات بين فرق الشيعة انفسهم وبين الشيعة والسنة
الجميع يتسائل
هل ولد ومتى ولد وأين ولد
ومتى يظهر وكيف يظهر واين يظهر
اذا كانت الغيبة هي الاصل فلماذا سيظهر
واذا كان الظهور هو الاساس فلماذا اختفي
وهل افترقت الشيعة بعد الامام الحسن العسكري عليه السلام وكم رأي او كم نظرية في ذلك
فقد ذكر البعض ان هناك ثمانية عشر رؤيا ونظرية لذلك
ثم لماذا إذن انتشرت نظرية الولادة وما هي حقيقتها
ثم واذا ثبت ان المهدي ولد من ابيه الحسن العسكري وليس من ذريته كما يقول البعض
وهو غائب مقدر عليه ذلك فما هي حقيقة السفراء ومن هو السفير الأول
وهل حقا كان يوما ما متعصبا وأراد الخروج من مجلس الإمام الحسن العسكري عليه السلام
فنهره الإمام وأسكته وأجلسه ولما كان ذلك الخلاف وكيف صدر منه هذا التطاول
ثم أين كان مجلس السفير الأول وهل تشرف برؤية الإمام وما هو دليله
وهل حقا إن بعض تلامذة الإمام الحسن العسكري لا يؤمن بما جاء به السفير من تواقيع وغيرها
هذه التساؤلات وغيرها الكثير هل دريت كلها ونقب بها وما هو الحق منها
فالسني لا يؤمن بمهدي مولود منذ عهد قديم والشيعي اليوم لا يؤمن بمهدي سيولد
إذن حقيقة المهدي منكرة من قبليهما مسبقا وقبل ظهوره
الموضوع يا عزيزي طويل ومتشعب بما يخص شخصية المهدي
وانا اعتقد انه يكفي لنا ان نعرف ان الله رحيم بعباده لم يكلفهم فوق طاقتهم وحد مقدورهم
واراد لهم اليسر لا العسر وانه لم يضيق على عباده الا بما ضيقوا هم به على أنفسهم
وكل ذلك واضح انه لا يضلل الله عباده بل يهديهم
ولكن ضلال الناس بالناس
لذلك انا افضل ان نتحاور عن منهج وفكرة المهدوية وما هي فوائدها وسلبياتها
موضوع اخر يمكن ان نتحاور عنه وهو الانتظار السلبي او الايجابي لعودة المهدي
يعني هل انتظار الإمام يعني أن يتخلى المسلمون عن مسؤولياتهم وواجباتهم تجاه ازالة الظلم وينتظرون الامام حتي يزل هذا الظلم
واعتذر عن الاطالة
والسلام عليكم ورحمة الله

انا اجاوبك على اسئلتك ونترك الامور المتشعبه.
انت سئلت اذا كان الظهور هو الاساسي
لماذا هو مختفي؟؟
الجواب: الظهور اصبح اساسي بسبب وجود الغيبه ولولا وجود الغيبه لامااصبح الظهور اساسي،الشمس تغيب وظهورها يصبح مطلب اساسي لوجود المغيب ولولا وجود المغيب لاماكان وجود الظهور الشمس موجوده تظهر ثم تغيب تدريجا“ وبعدت مراحل ثم تختفي اختفاء كلي ثم يصبح ظهور الشمس ظهور اساسي وتظهر عندما يقدر الله سبحانه ظهورها.اتفقنا يااخ فرج.
وسؤالك الثاني
لماذا المسلمون لايصلحون حالهم دون الانتظار ظهور الامام المهدي عليه السلام؟
الجواب:
ان اصلاح الحال ووجود مسلمون اكفاء هي احد عوامل ظهور الامام المنتظر لنصرته،وايضا“ انتشار الجور والظلم بشكل واضح بين البشر هذا ايضا“احد العوامل لظهور سيدي الامام الدعوى لها ميزان وحكمه الالهيه لو كان كل البشر نفس الملائك لاماوجب وجود الانبياء ولاظهور المهدي
ولو اختفاء جميع المسلمين الصالحين لاماوجد الامام احدهم لنصرته.وهنا الميزان الالهي والحكمه الالهيه.(مثل وجود الجحيم ايضا“توجد الجنه)
اتمنى اخ افرج اني اجبتك عن استفساراتك
وعذرا“ ان لم استطيع توصيل المعلومه بشكل مفهوم احيانا“يخونني اسلوبي الانشائي في التعبير

**farajmatari** · 18-07-2010, 03:22 AM

شكرا لك يا عزيزي ولكن اجابتك عن الغيبة والظهور غير مفهومة
و انا هنا لا ارغب في تجريح اح في عقيدته واعتقاده
ولا ارغب بنقد عقيده الاخوة المسلمون شيعه وسنه حول نظريه الامام المهدي عليه السلام
وعودتا للموضوع
اذا كان الظهور هو الاساس وانا اعتقد انه كلك
فما هي اسباب اختفائة
وكيف اراد الله ان يترك الناس بدون معصوم وحجة لمئات بل ربما الاف السنيين

وما ذنب جميع هذه الاجيال الذي ماتت وستموت بين فترة ظهورة وغيابة

واعتقد ان الله قد بعث وارسل رسولنا صلى الله عليه وسلم بشريعة ودين كاملة لا تحتاج لمن يُكملها أو يُصلحها

كما واعتقد بان موضوع الانتظار طال كثيرا واصبحت الامه مخدرة وهذا الموضوع ساعد علي هروبهم من واقعهم و التعلق فقط بموضوع انتظار المخلص الذي يظهر فجأة ليخلصهم من الظلم والطغيان ، وينشر العدل في العالمين
وهذا غير منطقي ... فما نعانية من ظلم علي مدي مئات السنيين الماضية يستدعي ان لا ننتظر لمن يخلصنا

الانتظار حاله سلبية لأنها تورث الكسل والإتكالية والثقافة السلبية الخاضعة للسياسة الأمر الواقع مما يقتل روح المبادرة والإبداع والتفكير العملي الجاد بل إنه يجعلنا نغوص في حالة التخلف والتيه والضياع التي نمر بها حاليا بحجة انه سياتي من يخلصنا وينقذنا.

يا عزيزي يجب علي كل انسان عاقل يعرف تكليفه وواجباته على الارض ان يكون مهدي مستقل بحد ذاتة يملأ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا

وانا من مؤيدي منهج مهدوي روحي أصيل كما أوصى به دوماً معلموا وأنبياء البشرية العظماء عبر العصور فهذا كان منهجهم المهدوية

نحن فعلا بحاجة الي منهج المهدوية الذي سيؤسس بشرية ناضجة تحمل مسؤوليتها على أكتافها

ولسنا بحاجة إلى رجال دين صلبوا المسيح بعقولهم وأفكارهم ليتاجروا به ويهددون العالم بعودتة

محبتي لك وسعيد بهذا الحوار

**موالـي** · 18-07-2010, 08:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

شكرا لك يا عزيزي ولكن اجابتك عن الغيبة والظهور غير مفهومة
و انا هنا لا ارغب في تجريح اح في عقيدته واعتقاده
ولا ارغب بنقد عقيده الاخوة المسلمون شيعه وسنه حول نظريه الامام المهدي عليه السلام
وعودتا للموضوع
اذا كان الظهور هو الاساس وانا اعتقد انه كلك
فما هي اسباب اختفائة
وكيف اراد الله ان يترك الناس بدون معصوم وحجة لمئات بل ربما الاف السنيين
وما ذنب جميع هذه الاجيال الذي ماتت وستموت بين فترة ظهورة وغيابة
واعتقد ان الله قد بعث وارسل رسولنا صلى الله عليه وسلم بشريعة ودين كاملة لا تحتاج لمن يُكملها أو يُصلحها
كما واعتقد بان موضوع الانتظار طال كثيرا واصبحت الامه مخدرة وهذا الموضوع ساعد علي هروبهم من واقعهم و التعلق فقط بموضوع انتظار المخلص الذي يظهر فجأة ليخلصهم من الظلم والطغيان ، وينشر العدل في العالمين
وهذا غير منطقي ... فما نعانية من ظلم علي مدي مئات السنيين الماضية يستدعي ان لا ننتظر لمن يخلصنا
الانتظار حاله سلبية لأنها تورث الكسل والإتكالية والثقافة السلبية الخاضعة للسياسة الأمر الواقع مما يقتل روح المبادرة والإبداع والتفكير العملي الجاد بل إنه يجعلنا نغوص في حالة التخلف والتيه والضياع التي نمر بها حاليا بحجة انه سياتي من يخلصنا وينقذنا.
يا عزيزي يجب علي كل انسان عاقل يعرف تكليفه وواجباته على الارض ان يكون مهدي مستقل بحد ذاتة يملأ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا
وانا من مؤيدي منهج مهدوي روحي أصيل كما أوصى به دوماً معلموا وأنبياء البشرية العظماء عبر العصور فهذا كان منهجهم المهدوية
نحن فعلا بحاجة الي منهج المهدوية الذي سيؤسس بشرية ناضجة تحمل مسؤوليتها على أكتافها
ولسنا بحاجة إلى رجال دين صلبوا المسيح بعقولهم وأفكارهم ليتاجروا به ويهددون العالم بعودتة
محبتي لك وسعيد بهذا الحوار

تقول :
وكيفاراد الله ان يترك الناس بدون معصوم وحجة لمئات بل ربما الاف السنيين
ظننت سابقا أن الأخ فرج لا يؤمن بالعصمة وضرورة الحجة ؟

وتتساءل :
وما ذنب جميع هذه الاجيال الذي ماتت وستموت بين فترةظهورة وغيابة
نفس السؤال نعيده إذ علمنا أن بين عيسى ومحمد 600 سنة كتير طبعا ما يعني أن سؤالك جدلي

وأما قولك :
واعتقد ان الله قد بعث وارسل رسولنا صلى الله عليه وسلم بشريعة ودين كاملة لا تحتاج لمن يُكملها أو يُصلحها

كيف فهم الأخ فرج نور أننا نقول أن الأئمة تكمل نقصا أو تصلح تقصيرا في شريعة الله ودين النبي محمد (ص)
عيب عليك كبير فأنت قارئ متبحر ودارس مطلع.. إضافة إلى أنك صاحب نور وكشف وبرهان
أين قرأت ذلك أو كيف تناهى إلى فهمك

حرصك على استخدام تسمية (المخلص) هو ما يجعلك تتصور ان الانتظار حالة سلبية..
التسمية الإسلامية هي المهدي ووصفه يملأ الأرض عدلا

الانتظار حالة ايجابية والتاريخ يثبت أن المسلمون شيعة وسنة قاموا بثورات عديدة وكانت هناك دولا شيعية متعددة على مر التاريخ وما إيران منكم ببعيد
رغم القناعة التامة أن الدولة الكاملة والتي تعم الأرض كلها لن تكون إلا في أيام المهدي

والغيبة حالة ضرورية ولها فلسفات عديدة

أحدها هو التمحيص الفكري للناس فبعد النبي (ص) وأحد عشر إماما من أهل بيته ومباشرتهم للناس طوال 300 سنة

يتحتم وجود زمن يعتمد المسلم على ذاته بالبحث المجرد وإعمال الفكر والنقاش للوصول إلى الحق بقناعة

أما بخصوص طول المدة فلدى الشيعة والسنة نصوص تفيد ذلك ونسأل الله تعجيل الفرج ونسأله تعالى أن يجعلنا في صف المهدي وليس في الصف المقابل

**موالـي** · 18-07-2010, 08:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد
وآله الطاهرين.
بعد ان تعطل فتح الموضوع
الاساسي قررت اعادته
بموضوع جديد وتعديلات بسيطه
ندخل في صلب الموضوع:
الكل متفق بظهور المهدي
المنتظر شيعه وسنه
والكل متفق ان المهدي من
ولد الرسول نسل الامام علي.
قال الله تعالى{
ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين} سورة القصص: آية 5.
والختلاف بين السنه والشيعه
{الطائفه الشيعه} تؤمن بأن
المهدي المنتظر حي يرزق
وسيظهر اخر الزمان.
و{الطائفه السنيه} اغلبها يؤمن
بأن المهدي يولد ويظهر اخر
الزمان.
ولدي ثلاثة اسئله:
السؤال الاول:
في مرحلة الطفوله هل الامام المهدي يتعلم الشريعه
الاسلاميه على يد مدرسين!!
وهل يعلمون اساتذة المهدي
المنتظر بأنه هو الامام المهدي المنتظر ويعدونه من
الصغر لستلام زمام القياده
واي قايده (قايدة الارض ومن فيها)؟؟
السؤال الثاني:
مرحلة الكبر
للامام المهدي المنتظر هل
يأخذ علوم الدين الاسلام
من احكام وفقه وغيره من
الدراسات الدينيه من جامعات سنيه معروفه مثل
ان يتخرج من الازهر او يتخرج من مدارس الدين
السلفيه في بلاد الحجاز؟
وهل يتبع مذهب معين
من مذاهب السنه ويكون
أمامه احد أأمة المذاهب
الاربعه: احمد بن حنبل ،حنيفه،بن مالك ،الشافعي؟
السؤال الثالث:
كيف سيعرف الامام بأنه هو
الامام المهدي المنتظر هل
يعرف عن طريق الوحي مثلا“
او يقوم الصباح لكي يحضر
حفل التخرج من جامعه سنيه
وعطونه شهاده بأنه هو المهدي المنتظر؟؟
الاسئله موجه لسنه والجماعة
والاخوه الافاضل الشيعه
فاليتفضلوا مشكورين بطرح
التعليقات. او اضافات تخدم
الموضوع.

المهدي سلام الله عليه وعلى آبائه عند الشيعة موثق من النبي والزهراء وأحد عشر إماما من آبائه الكرام
أما من سيولد في حينه فأعتقد أنه لن تكفيه شهادته الأزهرية ولا شهادة جامعية فهذه الشهادات فقدت مصداقيتها لدي الناس

**farajmatari** · 19-07-2010, 12:57 AM

شكرا لك عزيزي موالي وإجاباتك تظل غير كاملة وانتظر المزيد من التوضيح ان امكن

اما بخصوص موضوع إصلاح او اكمال الدين فكان رد علي ما اوردة الزميل عنيد بقولة

وانا بالنسبة لي ان الامام عجل الله فرجه هو من يعيد اصول الدين التي يضيعها المسلمين اخر الزمان هو من يعيد اصول الدين وفروع الدين التي يضيعها المسلمين اخر الزمان حين يكثر الفساد والفجور.

اما موضوع المخلص الموعود المهدي المنقذ فالجميع يعرف بأنها فكر واعتقاد فطري موجود عند البشرية و قبل الاسلام بألاف السنيين

والحقيقة أن تقريبا جميع الأديان لديها اعتقاد بفكرة وجود مخلص وهذا ناتج عن الظلم والاضدهاد الذي يتعرض له البشر من بشر اخرين
ولكن موضوعنا هو فكرة الدين الاسلامي عن هذا المخلص 0المهدي) فكما تعلم يا عزيزي ان هذا الموضوع ساعد علي تفريق وتفرق واختلاف الامة

وهنالك امثلة كثيرة عن خروج فرق متعددة جميعها تدعو وتؤكد علي مهديها
منهم مثلا
الاسماعيلية بمختلف فرقها
العلوية
لشيخية
البابية
الاحمدية
البهائية
وغيرها من الفرق الذي لم تفهم بأن دين الله الاسلام رسالة عالمية للأمم كلها وامة المسلمين لا تنظر شيئاً أسمه الخلاص
انا اسف يا صديقي ولكن هذه حقائق يعرفها الجميع لقد تفرقت الامة الي فرق عديدية ومتعددة ومختلفة

بهدف ايصال الامة وجعل عدد الفرق الإسلامية 73 او 71فرقة كما هي الدعوى في حديث الفرق المزعوم صحته

والموضوع المهم الاخر هم الاف المدعيين بانهم المهدي وهو موضوع طويل واصاب الامه ما اصابها بسببة لكثرة المدّعين بالمهدوية
أما الأمر المهم الاخر فهم الوسطاء والنواب للمهدي والذين هم كثيرين هذه الايام إذ إن الظروف الراهنة أخذت تزداد سوءاً يوماً بعد يوم وهذا الأمر يجعل الناس تترقب ظهور المصلح والمنقذ ليخلصها من الظلم والجور الذي انتشر في ربوع الأرض فكان هذا الترقب فرصة سانحة استغلها هؤلاء الوسطاء والنواب ومن لديهم القدرة علي التواصل مع المهدي الغيبي ليتسلطون ويشعوذون بمقدراتهم هذه علي الناس البسطاء

الموضوع شائك فعلا
ولكن نعود للموضوع واحب ان اطرح السؤال التالي:
ماسبب غيبة الامام المهدي (عليه السلام)
تحياتي

**موالـي** · 19-07-2010, 02:38 AM

شكرا لك عزيزي موالي وإجاباتكتظل غير كاملة وانتظر المزيد من التوضيح ان امكن

أعتذر لعدم اكتمال إجابتي فقد اعتبرتها تعليق فقط حيث أنها خروج عن الموضوع الأصلي ورجاء أن يعفو عنا الأخ عنيد..

ثانيا أخي فرج أنت تطرح مواضيع عديدة في مشاركاتك التي عادة ما تكون طويلة ما يوحي بانك لا تنتظر إجابة.. فرجاء حدد أسألتك وراعي إخوانك الغلابة أمثالي ولا تعجل إنما يعجل من يخاف الفوت

قرأت لك مشاركات ربما في منتديات أخرى ما يفيد انك ترفض الفكرة المهدوية والآن أرى غير ذلك .. فهل لي أن استوضح القضية من جنابكم الموقر؟

اسمح لي بتحديد أدق .. المهدي والأئمة عموما يصححون مفهوم الناس ويبينون كلام الله ورسوله ويعيدون ما اندثر وما نسي من شريعة محمد (ص) فلا إضافة ولا إكمال ويبدوا من كلامك الموافقة..
وكون الفكرة المهدوية عالمية.. أمر طبيعي كالربوبية والنبوة والميعاد كلها يتفق عليها العالمون ..
وان كان حدث ادعاء للمهدوية فقد حدث أيضا ادعاء للنبوة والألوهية أيضا.. وأيضا من آلاف السنين

وافتراق الأمة لم يكن أصلا بسبب المهدوية وإنما السبب الذي ذكره الله في كتابه هو (بغيا بينهم)

نأتي إلى الفرق العديدة التي تدعوا جميعها إلى مهديها..
رأيي يا عزيزي أن نتاقشنا نحن عن المهدي الذي نزعمه نحن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ولا علاقة لنا بالآخرين فأنا مثلك أعجب منهم وأكثر عجبا من الأحمدية التي تزعم أن ميرزا غلام أحمد ثلاثة في واحد هو نبي والمهدي وعيسى بن مريم
لا بأس إن ذهبنا إلى منتداهم ونناقشهم ولكن لا يُحْسَبون علينا

والموضوع المهم الاخر هم الاف المدعيين بانهم المهدي وهو موضوع طويل واصابالامه ما اصابها بسببة لكثرة المدّعين بالمهدوية

لا أرى أي أثر للمُدَّعين على كثرتهم ولم أجد نص يفيد تأثر الأمة بهم ..
نعم يوجد نصوص تقول أنه يشك فيه قوم بسبب طول غيبته صلوات الله عليه

أما الأمر المهم الاخر فهم الوسطاء والنواب للمهدي والذين هم كثيرين هذهالايام

ليس لدى الشيعة الإمامية غير أربعة نواب فقط بلغوا عن الإمام وكان آخرهم وفاة الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن محمد السمري سنة 329 هـ
وبعده سلام الله عليه لا نواب ولا سفراء
أما الفقهاء بصفاتهم التي حددها الامام فللعوام أن يقلدوهم بالشروط المذكورة في كتب الفقه
(من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه مطيعاً لأمر مولاه فاللعوام أن يقلدوه ...)

وترقب الناس هذه الأيام هو بسبب علامات الظهور التي أخبر بها أئمتنا والتي بدت للبعض حسب الأفهام والتصورات
ولا أتصور أن المهدي صلوات الله عليه وعلى آبائه سيقبل وساطات أو وشايات

ولكن نعودللموضوع واحب ان اطرح السؤال التالي:
ماسبب غيبة الامام المهدي عليه السلام

لو أخبرك أي من الشيعة علماء أو عوام بسبب للغيبة فهو تصور وفهم يخص قائله فقط حيث أن الصحيح أن أئمتنا قالوا عن سبب الغيبة : (لم يؤذن لنا في كشفه)
وهناك فلسفات للغيبة منها ما ذكرته لك في مشاركتي السابقة

**farajmatari** · 19-07-2010, 03:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

شكرا لك عزيزي موالي وإجاباتكتظل غير كاملة وانتظر المزيد من التوضيح ان امكن

أعتذر لعدم اكتمال إجابتي فقد اعتبرتها تعليق فقط حيث أنها خروج عن الموضوع الأصلي ورجاء أن يعفو عنا الأخ عنيد..

ثانيا أخي فرج أنت تطرح مواضيع عديدة في مشاركاتك التي عادة ما تكون طويلة ما يوحي بانك لا تنتظر إجابة.. فرجاء حدد أسألتك وراعي إخوانك الغلابة أمثالي ولا تعجل إنما يعجل من يخاف الفوت

قرأت لك مشاركات ربما في منتديات أخرى ما يفيد انك ترفض الفكرة المهدوية والآن أرى غير ذلك .. فهل لي أن استوضح القضية من جنابكم الموقر؟

اسمح لي بتحديد أدق .. المهدي والأئمة عموما يصححون مفهوم الناس ويبينون كلام الله ورسوله ويعيدون ما اندثر وما نسي من شريعة محمد (ص) فلا إضافة ولا إكمال ويبدوا من كلامك الموافقة..
وكون الفكرة المهدوية عالمية.. أمر طبيعي كالربوبية والنبوة والميعاد كلها يتفق عليها العالمون ..
وان كان حدث ادعاء للمهدوية فقد حدث أيضا ادعاء للنبوة والألوهية أيضا.. وأيضا من آلاف السنين

وافتراق الأمة لم يكن أصلا بسبب المهدوية وإنما السبب الذي ذكره الله في كتابه هو (بغيا بينهم)

نأتي إلى الفرق العديدة التي تدعوا جميعها إلى مهديها..
رأيي يا عزيزي أن نتاقشنا نحن عن المهدي الذي نزعمه نحن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ولا علاقة لنا بالآخرين فأنا مثلك أعجب منهم وأكثر عجبا من الأحمدية التي تزعم أن ميرزا غلام أحمد ثلاثة في واحد هو نبي والمهدي وعيسى بن مريم
لا بأس إن ذهبنا إلى منتداهم ونناقشهم ولكن لا يُحْسَبون علينا

والموضوع المهم الاخر هم الاف المدعيين بانهم المهدي وهو موضوع طويل واصابالامه ما اصابها بسببة لكثرة المدّعين بالمهدوية

لا أرى أي أثر للمُدَّعين على كثرتهم ولم أجد نص يفيد تأثر الأمة بهم ..
نعم يوجد نصوص تقول أنه يشك فيه قوم بسبب طول غيبته صلوات الله عليه

أما الأمر المهم الاخر فهم الوسطاء والنواب للمهدي والذين هم كثيرين هذهالايام

ليس لدى الشيعة الإمامية غير أربعة نواب فقط بلغوا عن الإمام وكان آخرهم وفاة الشيخ الجليل أبو الحسن علي بن محمد السمري سنة 329 هـ
وبعده سلام الله عليه لا نواب ولا سفراء
أما الفقهاء بصفاتهم التي حددها الامام فللعوام أن يقلدوهم بالشروط المذكورة في كتب الفقه
(من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه مطيعاً لأمر مولاه فاللعوام أن يقلدوه ...)

وترقب الناس هذه الأيام هو بسبب علامات الظهور التي أخبر بها أئمتنا والتي بدت للبعض حسب الأفهام والتصورات
ولا أتصور أن المهدي صلوات الله عليه وعلى آبائه سيقبل وساطات أو وشايات

ولكن نعودللموضوع واحب ان اطرح السؤال التالي:
ماسبب غيبة الامام المهدي عليه السلام

لو أخبرك أي من الشيعة علماء أو عوام بسبب للغيبة فهو تصور وفهم يخص قائله فقط حيث أن الصحيح أن أئمتنا قالوا عن سبب الغيبة : (لم يؤذن لنا في كشفه)
وهناك فلسفات للغيبة منها ما ذكرته لك في مشاركتي السابقة

صحيح يا عزيزي فقد تغير تفكيري وفكري نوعا ما بخصوص الفكر المهدوي
انا بدات اعطي اهمية للعصمة والامامه والمهدوية كمنهج للعامة وليس للفرد
ولكن ما زال لدي الصورة غير واضحة لاهمية وجود معصوم غيبي
ولكني معترف بأهمية العصمة
اما بخصوص طلبك ان نناقش فقط مهدي الشيعة الإمامية الإثنى عشرية
فلا باس بذلك ان وافق بقية الزملاء هنا
ونظرا لتاخر الوقت فساستميحك عذرا ان اؤجل بقية الرد الي يوم غدا
أيدكم الله وغمسكم بعالم نوره
ومحبتي وتقديري للجميع

**موالـي** · 19-07-2010, 03:04 AM

لا بأس أخي العزيز
أسأل الله لي ولك الهدى والصلاح
وأن يختم لنا بخير

**موالـي** · 19-07-2010, 03:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

صحيح يا عزيزي فقد تغير تفكيري وفكري نوعا ما بخصوص الفكر المهدوي
انا بدات اعطي اهمية للعصمة والامامه والمهدوية كمنهج للعامة وليس للفرد
ولكن ما زال لدي الصورة غير واضحة لاهمية وجود معصوم غيبي
ولكني معترف بأهمية العصمة
اما بخصوص طلبك ان نناقش فقط مهدي الشيعة الإمامية الإثنى عشرية
فلا باس بذلك ان وافق بقية الزملاء هنا
ونظرا لتاخر الوقت فساستميحك عذرا ان اؤجل بقية الرد الي يوم غدا
أيدكم الله وغمسكم بعالم نوره
ومحبتي وتقديري للجميع

انا بدات اعطي اهمية للعصمة والامامه والمهدوية كمنهج للعامة وليس للفرد

ربما أحتاج منك لتوضيح قصدك (منهج للعامة وليس للفرد)

ولكن مازال لدي الصورة غير واضحة لاهمية وجود معصوم غيبي

أستأذنك في تصحيح العبارة فربما تقصد (معصوم غائب)

ولكني معترف بأهمية العصمة

جميل أن نتفق على ضرورة العصمة ..

ولكني أرى ضرورة بيان معنى العصمة كما نراها فإن وافقتك فبها ونعمت..
العصمة التي نقول بها هي : (ملكة نفسانية تمنع صاحبها من الوقوع في المعصية) وأعتقد أن صاحب النور يستوعب ذلك
فليست هي جبر كما يظن البعض وإلا فلا ميزة لمن هو مجبر على الطاعة
وهي ضرورية لمن اختاره الله لهداية البشر فلو افترضنا إمكانية خطأ المُبَلغ عن الله فسوف يتطرق الشك في كل ما بلّغ به
وهذا أمر يجرنا إلى ضرورة أن يكون المُبَلغ من اختيار من يطلع على القلوب ويعلم السرائر فقط
وليس من اختيار البشر الخاضعون للميل والهوى والزلل كما هو الشأن في اختيار النبوات والمرسلين
وهذا المعنى للعصمة هو ما نفهمه من قوله تعالى بخصوص الإمامة : {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }

**عنيد** · 19-07-2010, 11:56 PM

الاخت بسمله اشكرك على مشاركتك واضافتك المفيده للموضوع
الاخ ناروتو ايضا“ اشكرك بما طرحت بمشاركتك من توضيحات

**عنيد** · 20-07-2010, 12:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

المهدي سلام الله عليه وعلى آبائه عند الشيعة موثق من النبي والزهراء وأحد عشر إماما من آبائه الكرام
أما من سيولد في حينه فأعتقد أنه لن تكفيه شهادته الأزهرية ولا شهادة جامعية فهذه الشهادات فقدت مصداقيتها لدي الناس

SIZE=20px]اشكرك اخي موالي على ماقدمت لنا من علمك.
وصدقت في اجابتك عندما قلت لاتكفيه لا شهادة الازهر ولا شهاده جامعيه.وعلى هذا الكلام لابد ان يكون الامام حي يرزق ووارث العلم من اجداده الطاهرين عليهم السلام اجمعين.
والمخالفين يقولون بأنه سيولد طيب.اذا كان يولد من اين يأخذ علمه ؟[/SIZE]

**عنيد** · 20-07-2010, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

المهدي سلام الله عليه وعلى آبائه عند الشيعة موثق من النبي والزهراء وأحد عشر إماما من آبائه الكرام
أما من سيولد في حينه فأعتقد أنه لن تكفيه شهادته الأزهرية ولا شهادة جامعية فهذه الشهادات فقدت مصداقيتها لدي الناس

اشكرك اخي موالي على ماقدمت لنا من علمك.
وصدقت في اجابتك عندما قلت لاتكفيه لا شهادة الازهر ولا شهاده جامعيه.وعلى هذا المنطق لابد ان يكون الامام حي يرزق ووارث العلم من اجداده الطاهرين عليهم السلام اجمعين.
والمخالفين يقولون بأنه سيولد طيب.اذا كان يولد من اين يأخذ علمه ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ثلاثة اسئله لسنه والجماعه؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين