إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بلا تعليق... دار الافتاء المصرية.. من قال بكفر والدي الرسول ملعون.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    باسمه تعالى

    لم يذكر سوى مدح بني هاشم ؟ أين الدليل على أن عبد الله خرج من النار بعد الاحياء كما ادعيت !!
    واستدل بهذا علماء السنة أنه في النار ::::::
    قال ابن كثير في البداية والنهاية: (وإخباره صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ‏ينافي الحديث الوارد عنه من عدة طرق متعددة أن أهل الفترة والأطفال والمجانين والصم ‏يمتحنون في العرصات يوم القيامة، كما بسطناه سنداً ومتناً في تفسيرنا عند قوله تعالى : ‏‏( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا ) [ الإسراء: 15]. فيكون منهم من يجيب ومنهم من ‏لا يجيب، فيكون هؤلاء من جملة من لا يجيب فلا منافاة). اهـ.‏

    أي لا يجيب = على النار ... فكيف خرجوا ؟

    يا أخي تنافح عن الصحيح كأنه قرآن !!

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم
      باسمه تعالى

      لم يذكر سوى مدح بني هاشم ؟ أين الدليل على أن عبد الله خرج من النار بعد الاحياء كما ادعيت !!
      واستدل بهذا علماء السنة أنه في النار ::::::
      قال ابن كثير في البداية والنهاية: (وإخباره صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ‏ينافي الحديث الوارد عنه من عدة طرق متعددة أن أهل الفترة والأطفال والمجانين والصم ‏يمتحنون في العرصات يوم القيامة، كما بسطناه سنداً ومتناً في تفسيرنا عند قوله تعالى : ‏‏( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا ) [ الإسراء: 15]. فيكون منهم من يجيب ومنهم من ‏لا يجيب، فيكون هؤلاء من جملة من لا يجيب فلا منافاة). اهـ.‏

      أي لا يجيب = على النار ... فكيف خرجوا ؟

      يا أخي تنافح عن الصحيح كأنه قرآن !!
      هذا قول بن كثير ..ونقول أن ابن كثير أخطأ في هذا ..

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        هذا قول بن كثير ..ونقول أن ابن كثير أخطأ في هذا ..
        عزيزي كل علمائك قالوا أن أبواه في النار عدا ثلة قليلة واستشهدوا بما في الصحيح ....

        وأنت لحتى الآن لم تأت سند صحيح مفصل بإخراجهم من النار ....بل الثابت أنه ( أ[ي وأباك في النار) في صحيحكم !!

        تعليق


        • #49

          ها هي أقوال علمائكم أيضا في تكفيرهم واستدلوا بحديث مسلم فهل لا زلت تؤلف كلاما من رأس وتقول خرجوا وما خرجوا !!!

          قال النووي ::

          فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار , وَلا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار , وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة , فَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلامه عَلَيْهِمْ اهـ .

          وروى مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي .

          قال في "عون المعبود" :

          ( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز اهـ .

          وقال النووي:

          فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .



          يعني سقط الحديث لأنه إذا تمسكت فيه يطلع أبو النبي وأمه كفار .

          ولا زلنا ننتظر قصة الاحياء وأنهم خرجوا من النار بسند صحيح

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            قلنا الروايات لم تسقط ..وهذه في وقت وإحياء الله لهما بعد ذلك ..فلا تعارض ..
            وعيب جدا تسخر من الازهر الذي تلقيت فيه العلم وحفظت فيه القرآن .
            الان ايها الاشعري الحنفي علم شيوخك المتخلفين وبعد 1400 سنة ان والدي رسولنا العظيم ليس بكفار
            لتعلم يا الشعري ان الشيعة متقدمين عليكم آلاف السنين في الفهم والتفكير وبعد 1400 سنة يتبنى شيوخك الاراء الشيعية ويرموا باحايث مسلم الناصبي الذي يروي بان والدي الرسول بالنار
            استحي على وجهك يالشعري ولاتجعل من شخصك اضحوكه يقول احياهم الله اغبياء اثبت لنا ذلك يا ابو السند

            تعليق


            • #51
              يرفع
              الأشعري يحكي كلام انشائي ويخطئ علمائه

              تعليق


              • #52
                ها هي أقوال علمائكم أيضا في تكفيرهم واستدلوا بحديث مسلم فهل لا زلت تؤلف كلاما من رأس وتقول خرجوا وما خرجوا !!!

                قال النووي ::

                فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار , وَلا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار , وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة , فَإِنَّ هَؤُلاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلامه عَلَيْهِمْ اهـ .

                وروى مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي .

                قال في "عون المعبود" :

                ( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز اهـ .

                وقال النووي:

                فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ اهـ .



                يعني سقط الحديث لأنه إذا تمسكت فيه يطلع أبو النبي وأمه كفار .

                ولا زلنا ننتظر قصة الاحياء وأنهم خرجوا من النار بسند صحيح


                هذا قول النووي وغيره ممن لم يحققوا الاقوال الاخرى .أما اقوال السيوطي والقرطبي وغيرهم فقد تحقق لديه العكس واكتمل لديهم الخبر الذي لم يصل بشكل صحيح لمسلم رحمه الله رحمة واسعة .

                تعليق


                • #53
                  هذا قول النووي وغيره ممن لم يحققوا الاقوال الاخرى .أما اقوال السيوطي والقرطبي وغيرهم فقد تحقق لديه العكس واكتمل لديهم الخبر الذي لم يصل بشكل صحيح لمسلم رحمه الله رحمة واسعة .


                  عزيزي .... كلام السيوطي وغيره نريد عليه سند صحيح ..

                  لحتى الآن الراجح كلام النووي لأنه مبني على أحاديث الصحاح


                  متى أحيوا ؟وكيف ؟

                  أصلا فتوى الازهر لرفع الحرج أمام النصارى ...

                  أريد بسند صحيح أنه تم إخراجهم من النار ......


                  ننتظر

                  تعليق


                  • #54
                    لا علاقة للنصارى بالموضوع ....وفتوى الأزهر بسبب قيام الطريقة العزمية الصوفية بالاحتفال بمولد السيدة آمنة بنت وهب ...
                    وقلنا خبر إيمانه السيدة آمنة صح بمجموعه ..وقد بينا هذا .

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      لا علاقة للنصارى بالموضوع ....وفتوى الأزهر بسبب قيام الطريقة العزمية الصوفية بالاحتفال بمولد السيدة آمنة بنت وهب ...
                      وقلنا خبر إيمانه السيدة آمنة صح بمجموعه ..وقد بينا هذا .
                      مسكين مين يطلعه من الطين
                      اخذ بالتخريف
                      احياهم
                      مسلم لم يصله
                      هههههههههههههههههههههههههههههههههه
                      صحاحهم التافه تقول بكفر والدي الرسول والاشعري لايعلم كيف يخرج من هذه الورطة وهي التناقض بين ما روى مسلم وربعه الاشاعرة

                      تعليق


                      • #56
                        كلامك انشائي وفارغ ولا معنى له ..ولا يوجد تناقض ..وصل لمسلم شيء صحيح وليس يعني هذا أن مسلم تصله كل الروايات الصحيحة .

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          كلامك انشائي وفارغ ولا معنى له ..ولا يوجد تناقض ..وصل لمسلم شيء صحيح وليس يعني هذا أن مسلم تصله كل الروايات الصحيحة .
                          لماذا لاتسلمون إلا بأحاديث البخاري ومسلم وعلى كلامك لم يصلهما كل الأحاديث الصحيحة ، ذكرني كلامك

                          هذا بقولكم أن الزهراء عليها الصلاة والسلام لم يصلها حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أن الأنبياء

                          لايورثون !!! حاشاها طبعآ

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                            لا علاقة للنصارى بالموضوع ....وفتوى الأزهر بسبب قيام الطريقة العزمية الصوفية بالاحتفال بمولد السيدة آمنة بنت وهب ...
                            وقلنا خبر إيمانه السيدة آمنة صح بمجموعه ..وقد بينا هذا .
                            مجموع طرقه ؟

                            ولا شفنا اسم رجل بأي سند ويقلك صح بمجموع طرقه ههههههههههههههههههههههههههههه

                            مسكين مسلم حديث بناء السماء بسبع ايام طاح وهي حديث ابو النبي طاح ويقلك تم إحياءهم ..

                            ومجموع هههههههههههه طرقهم هههههههههههههههههه
                            ولا شفنا سند ولا اسم راوي حتى ويقلك مجموع ومدري شنو

                            عزيزي كرار قول سقطوا وأعدك ولا شيعي يشمت

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X