Úáí: انا احمد من ليبيا
Úáí: وانت من
Úáí: ايميلك موجود عندي
suhyb11: سالم بن عمار
Úáí: من سالم ليبي
Úáí: ليبي اهلا بيك ان كنت ليبي
suhyb11: ليبي وأكتب في بعض المواقع
Úáí: اهلا بيك
Úáí: لا تقولي سياسي
suhyb11: أهلا بيك
suhyb11: 99 في المائة من مقالاتي ليست سياسية
Úáí: هل سبق وتعرفنا
suhyb11: لا أدري ربما تكون علقت على مقال لي
suhyb11: لا أدري
Úáí: نعم اسمع انا لا افهم في سياسة
Úáí: ربما مقال ديني
Úáí: المهم اهلا بيك ابن وطني
suhyb11: بارك الله بيك
suhyb11: في طرابلس
suhyb11: ؟
Úáí: في ماذا تكتب في المواقع
Úáí: وبيك
Úáí: اي موضوع تكتب فيه
suhyb11: http://173.87.173.43/default.asp?mode=more&News
ahmed ameer: ص): Úáí: اخي انا لست شيعي
Úáí: بس احب افهم منك لكي اناقش الشباب الليبي الذي تشيع
suhyb11: يا أخي ماذا تريد تحديدا؟
suhyb11: الشباب الليبي لم يتشيع
Úáí: انت مخطيء كثير منهم تشيع بالفعل
Úáí: في الشرق والغرب
suhyb11: وإذا تشيع انفار هنا وهناك، فهم من الشواذ
Úáí: وادخل النت وشوف
suhyb11: وكثير تسننوا
suhyb11: ولله الحمد
Úáí: نعم ممكن الان شواذ بعدها يكون كثير
suhyb11: لا يقيل هذا الدين إلا من طمس الله علي بصيرته
Úáí: لا تدري في المستقبل ماذا يحدث
Úáí: انظر الي تونس والسودان والمغرب
Úáí: ومصر
suhyb11: المستقبل للإسلام وليس لدين الرافضة
suhyb11: استغلوا حالة ا
ahmed ameer: : ممكن
suhyb11: يأ أخي إن اردت فعلا مناقشة هذا الموضوع، فهذا من دواعي سروري
Úáí: بارك الله فيك استفيد منكم
suhyb11: ومن دواعي سروري مناظرة كهنتهم في بلادنا
Úáí: لا يوجد كاهن في ليبيا
suhyb11: لكنني كنت أنظف البيت عندما سألتني
Úáí: بس اتحملي اخي فانا ابن وطنك الغالي
suhyb11: لا أرى ثمة فرق بين إئمتهم والكهنة
Úáí: تقصد ائمة اهل البيت
suhyb11: لا تثريب عليك، فقد خضت غمار المناظرات معهم زمنا
ahmed ameer: : لا، لكن المتعلمين منهم
Úáí: احسنت بس
Úáí: كيف تناظر من لا تعرف كتبه ومصادره المعتمدة والاصلية وعلم الحديث عنده وووو
Úáí: كيف
ail2_libya: الذي اقض مضجعك من حججهم
suhyb11: أو كلامهم تحديدا
suhyb11: ؟
Úáí: نعم كل ما يحتجون به من كتبنا نحن
suhyb11: مثلا
Úáí: حديث الغدير والثقلين والاثنا عشر خليفة او امير
Úáí: وغيرها
Úáí: حتى الامور الفقهية
suhyb11: سوف أبدد بفضل الله هذه الحجج الواهية
suhyb11: أولا
Úáí: بس لحظة اخي
suhyb11: ماذا
Úáí: انا اسف كيف تكون حجة وفي نفس الوقت واهية
suhyb11: حجة بالنسبة لمن يرونها كذلك
ahmed ameer: : ذكرتها من الناحية اللغوية
Úáí: نعم تفضل
suhyb11: هي عندي مخجلة مضحة
Úáí: نعم
suhyb11: الغذير حصل في منطقة ما بين المدينة ومكة
Úáí: نعم
suhyb11: وقد أتى الخبر لرسول الله صلى الله
ail2_libya: الصحابة يقعون في علي
Úáí: عجيب
suhyb11: بعضهم يقول أن سبب وقوعهم فيه لمنعهم إبل الصدقة
Úáí: معقول لسبب تافه يعقون فيه
suhyb11: والبعض الآخر يقول شئيا آخرا
suhyb11: يا أخي لا تتشعب في الحديث
suhyb11: دعني أكمل
Úáí: نعم
Úáí: تفضل اسف
suhyb11: لأن كل سؤال يحتاج لكلام كثير
Úáí: نعم
suhyb11: المهم الرسول صلى الله عليه وسلم أراد تزكية على رضى الله عنه
suhyb11: وليس القول بخلافت
ahmed ameer: : نعم ممكن اعقب
suhyb11: والذين يعتقدون أنه أعطاه الخلافة في غدير خم هم من أجهل خلق الله
suhyb11: تفضل
Úáí: نعم احسنت
Úáí: بس ممكن يقول لك احدهم
Úáí: هل معقول النبيء يتو
ail2_libya: النبيء يتوقف في ذلك الموقع
Úáí: لكي يقول لا تقعو في علي
suhyb11: صلى الله عليه وسلم
Úáí: كان يذهب الي المدينة ويقول ذلك
Úáí: وهم قد سمع منه من قبل
Úáí: انا علي مقرب لديه
suhyb11: وما المانع، هو أراد لبقية الحجيج أن ينصرفوا، وقاله لحجيج المدينة
Úáí: ماذا تقول
suhyb11: ماذا قال تحديدا؟
Úáí: من تقصد
suhyb11: قال: من كنت مولاه فعلي مولاه
Úáí: نعم
suhyb11: فإن كان المقصود منها ا
ahmed ameer: : فإن كان المقصود منها الولاية بمعنى الرئاسة، فيقتضى هذا الكلام التالي
suhyb11: من كنت رئيسه فعلى رئيسه
suhyb11: من كنت قائده فعلى قائده
suhyb11: وهذه يعني وجود قائدين للأمة
suhyb11: في وقت واحد
Úáí: لح
ail2_libya: : اخي
Úáí: يقولون الولاية من بعده
Úáí: وليس في حياة النبيء
Úáí: طبعا
suhyb11: فالولاية بفتح الواو تعني الصداقة والنصرة
Úáí: النبيء هو القائد
Úáí: اخي
suhyb11: وليس القصود بها الولاية بكسر الواو التي تعني القيادة
Úáí: نعم اخي
Úáí: ممكن لحظة
suhyb11: مدرسوا القرآن يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم حين يكتبون اسمه سا على
suhyb11: يا
Úáí: النصرة يعني واجبة على الصحابة نصرة علي
suhyb11: نصرته وصداقته نعم
suhyb11: كما ينصرون أبا بكر وعمر رضى الله عنهم
Úáí: نعم لماذا بعضهم حربه وبعضهم لم يبايعه
suhyb11: لماذا لم يقاتل من أجل أمر الرسول صلى
ahmed ameer: (0146 ص): لماذا بعضهم حربه وبعضهم لم يبايعه
suhyb11: لماذا لم يقاتل من أجل أمر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
Úáí: كيف ماذا
suhyb11: لماذا عصاه بعد أن أوصاه بخلافته؟
Úáí: لا لا اقصد
suhyb11: لماذا لم يقال أبا بكر رضى الله عنه؟
Úáí: بعد ذلك اذا كانت الولاية هي النصرة وقلت انها واجبة عليهم
suhyb11: يقاتل
Úáí: فماذا حربه بعد مقتل عثمان
Úáí: حربه معاوية وطلحة والزبير
Úáí: وتخلاف عبد الله ابن عمر
Úáí: وغيره
suhyb11: نصرته حين يكون الأمر متعلق بعرضه ضد من وقع فيه، وليس له علاقة بالخلافة
Úáí: عن البيعة
suhyb11: اجبني كما أجيبك
Úáí: من اين هذا الدليل
ahmed ameer: ن
ail2_libya: النبيء قال بشكل مطلق
Úáí: من كنت مولاه
suhyb11: لماذا، يقال للشيعة، لم يقاتل أبا بكر رضى الله عنه من أجل حقه الإلهي
suhyb11: من أجل الخلافة
Úáí: ولم يقل انصره في كذا ولا تنصره في كذا
Úáí: لا انا لا احكي عن الشيعة
Úáí: فقط انت قلت
Úáí: الغدير مقصود منه النصرة والصداقة
suhyb11: من آفات الحوار التنقل من موضوع إلى آخر
Úáí: وبعضهم خالف ذلك
Úáí: لا والله لم انتقل الي شيء
suhyb11: مقصود منه مناصرة على رضى الله عنه بعض أن وقعوا فيه
Úáí: فمازالت في محور البحث
Úáí: طيب من اي جبت هذا التخصيص
Úáí: الان النبيء اطلق
Úáí: ولم يقيد
suhyb11: يعني م
ahmed ameer: : يعني مختصر الكلام: من كنت صديقه ونصيره، فلينظر إلى على كذلك
Úáí: احسنت
Úáí: يعني النبيء ننصره في عرضه فقط
Úáí: او في كل شيء
suhyb11: يا على لم لا تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم؟ الآن زادت شكوكي في شيعيتك
suhyb11: فهكذا الرافضة الذين حاورت يفعلون
Úáí: اخي ابن وطني الغالي
Úáí: انت والله طيب القلب
Úáí: وليبي حر
suhyb11: وما الذي ادراك بطيبة قلبي، هل تعلم الغيب؟
Úáí: انت قلت لي اسئل ما شئت وانا سئلت
Úáí: لا اعلم الغيب ولكن فرسة مسلم
Úáí: وانت قلت حديث الغدير كذا وانا عقبت
suhyb11: دعك من اللف والدوران يا على فقد سبرت غوركم سن
ail2_libya: أ
ahmed ameer: í: وانا قلت لك اني لست شيعي
suhyb11: فالتقية عندكم تسعة أعشار الدين
Úáí: استغفر الله
Úáí: لا يوجد ليبي حر يتشيع
suhyb11: المهم لم يقاتل إمامكم المعصوم أبا بكر رضى الله عنه يا على؟
suhyb11: لم لم يقاتل
Úáí: اخي الظاهر ان عجزت عن الجواب
suhyb11: أجبني
Úáí: انا لا اجيب لاني لست شيعي
ahmed ameer: : لم أعجز عن شىء والواضح أنك تستعد للهروب
Úáí: انت قلت لي اسئل ما شئت
Úáí: ابدا اخي
Úáí: ابدا نعوذ بالله من الهروب
suhyb11: طيب قلهم لم لم يقاتل علي رضى الله عنه أبابكر رضى الله عنه؟
Úáí: بس تجاوب وانا جاز لاي سؤال
Úáí: جاهز لاي سؤال
suhyb11:
ail2_libya: الصداقة والنصرة
Úáí: نعم اكيد المقصود هو النصرة والصداقة
suhyb11: كيف يترك حقه الإلهي يغتصب منه؟
Úáí: سؤالي
ahmed ameer: : نعم احسنت
suhyb11: أجبني
Úáí: كيف يترك امر الهي
Úáí: بس
Úáí: النبيء يقول انصر علي وصادقوه
Úáí: بعض الصحابة يحاربه ولا يبايعه
suhyb11: إن كان الرافضة يعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاه بالخلافة، فهذا كأنه من أمر الله
Úáí: هذا سؤالي
suhyb11: يبدو أن من الصعب عليك أن تكتب صلى الله عليه وسلم؟
Úáí: لا ابدا
Úáí: ولكن اخاف من الله
suhyb11: صدقني أشك حتى في كونك ليبي
Úáí: ان لا اصلي كما قال لي رسوله صلي علي وعلى اله
suhyb11:
ail2_libya:
suhyb11: صدقني أشك حتى في كونك ليبي
ahmed ameer: í: ان لا اصلي كما قال لي رسوله صلي علي وعلى اله
suhyb11: المهم الحوار معك انتهى، واستمر في اتباعك لدين الرافضة يا أخ على
Úáí: اخي والله اني ليبي
Úáí: استغفر الله اخي سالم فانت مثقف
suhyb11: وسوف نقف أمام ربنا ليفصل بيننا يوم القيامة
Úáí: ومنفتح
Úáí: وعايش في امريكا
suhyb11: لم تجبني
suhyb11: لم لم يقاتل على رضى الله عنه أبابكر رضى الله عنه
Úáí: وتعرف الحرية واحترام وجهة النظر
Úáí: وكما قلت لي في البداية
Úáí: حرية اهل الكتاب في القران
suhyb11: يقال هذا لك ولمن تزعم أنهم تشيعوا
Úáí: ولا تجادلوا اهل ال
ail2_libya: الجدال شىء والمراء شىء آخر
Úáí:
ahmed ameer: : استغفر الله ان اماري
suhyb11: وليس لدى الوقت للف والدوران
Úáí: طيب اسئل انت الذي تريده
Úáí: تفضل اسئل
suhyb11: لم لم يقاتل على رضى الله عنه أبابكر رضى الله عنه
Úáí: لا يقاتل لانه بايع سيدنا ابوبكر رضي الله عنه
Úáí: والخلافة شورى بين الصحابة
Last message received on 11/07 at 11:22 م
يبايعه إن كان الرسول صلى الله عليه وسلم طلب منه خلافته؟
Úáí: لا النبيء يقصد النصرة والصداقة وحاش الصحابة ان يكون النبيء يقصد الخلافة ويخذونها
suhyb11: الله يقول : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن
ail2_libya: Úáí: نعم صدق الله
suhyb11: الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر عليا بخلافته، فيرفض ذلك ويبايع أبابكر كيف يكون هذا يا على؟
Úáí: اخي لماذا تكرر انا قلت
suhyb11: هل تتهم عليا يالضلال؟
Úáí: النبيء يقصد النصرة والصداقة
Úáí: استغفر الله
suhyb11: يعني لا يقصد الخلافة
suhyb11: ؟
Úáí: نعم
Úáí:
ahmed ameer: ؟
Úáí: نعم
Úáí: كما قلت انت
suhyb11: طيب
suhyb11: إذن هذه الأولي
Úáí: هل متفقين الي هنا
Úáí: سؤالي انا الان
suhyb11: أظن أمرها واضح الآن
Úáí: ممكن اسئل
suhyb11: يعني هذا الكلام ينقض من يزعم أن غدير خم حجة، أليس كذلك؟
Úáí: نعم النصرة والصداقة نعم
Úáí: ممكن اسئل انا
suhyb11: تفضل
Úáí: النصرة
ail2_libya:
Úáí: النصرة والصداقة يعني كونوا انصار علي واصدقاءه كما انتم لي يقصد هذا النبيء صحيح
suhyb11: يعني من دخل في قلبه شيء تجاه على بسبب ما أشيع عنه فليعلم أن نصرته وصداقته واجبة عليهم كنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم
Úáí: جميل
suhyb11: مازلت ارتاب في أمرك
Úá
ahmed ameer: í: ممكن اكمل
suhyb11: فالمسلمون يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنت لا تفعل
suhyb11: تفضل
Úáí: اللهم صل على محمد وال محمد كما صلت على ابراهيم وال ابراهيم
suhyb11: ما شاء الله، زدتي بك علما
Úáí: نعم هل اكمل
ahmed ameer: : أولادي يطلبون مني الخروج
Úáí: علما بماذا
Úáí: بس علما بماذا
ail2_libya: بس علما بماذا
suhyb11: ولم استعد للحوار معك
Úáí: نعم بس علما بماذا
suhyb11: علما بأنك رافضي متستر
Úáí: هل لاني صليت الصلاة الابراهيمية اصبح رافضي
suhyb11: أدعو الله أن يهديك إلى سواء السبيل
Úáí: بس رافضي لاني صليت على النبيء واله
suhyb11: ولعلك تكون ذلك الرفضي الذي كان يكتب باسم آخر
Úáí: اي اسم تقصد
suhyb11: على أي حال، أحمد الله أنك كتبت أنه لا يقصد الخلافة
suhyb11: وهذا إنجاز طيب
suhyb11: من خلال هذا الحوار
Úáí: اخي بس جاوب لماذا لا تجاوب على سؤالي
suhyb11: والسلام عليكم
Úáí: ان
ahmed ameer: í: من ينفعني غير علي واولاد علي
Úáí: وعليك السلام ورحمة الله
suhyb11:
ail2_libya:
Úáí: مع السلامة
Úáí: انتم مشكلتكم
suhyb11: الله العظيم ينفعك، وليس بشرا
Úáí: ضيقون الفهم
Úáí: الحمد الله انكم في الخارج
suhyb11: وأنتم تكذبون، ألم أقل لك أنك شيعي فكذبت
Úáí: تحكون عن الحرية وانتم اعداء حرية العقيدة والفكر
suhyb11: وها أنت تشرك بالله
Úáí: اعوذ بالله
Úáí: لا اله الا الله محمد رسول الله
suhyb11: وهل أعطيتم حرية الدين لمسلمي السنة في إيران
suhyb11: ومن يقود فرق الموت في العراق
Úáí: الست مشغولا
suhyb11: ومن ينتظر المهدي ليبدأ مسلسل القتل
Úáí: وعيال يبكون
ahmed ameer: í: انت الست تكذب
suhyb11: ليس بعد أن ظهرت حقيقتك
Úáí: اخي كون منفتح اك
ail2_libya:
suhyb11: دقائق زائدة يعد أن انكشف أمرك لا بأس بها
Úáí: انا والله العظيم لست شيعي
Úáí: ابدا
ahmed ameer:
suhyb11: تعسا تعسا وتبا وتبا للقوم الظالمين
Úáí: انتم لا تصدقون الا علماء الوهابية
Úáí: بارك الله فيك
Úáí: سلامي الي الاولاد

هذا ناقش بين وبين احد دعاة الوهابية في ليبيا