اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدنصر بن مزاحم ضعيف بالثلث ..ولا نقبل منه .
أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي عن جده عبد الملك عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال : شهدت الزبير خرج يريد عليا فقال له علي : أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تقاتله و أنت له ظالم ؟ فقال : لم أذكر ثم مضى الزبير منصرفا
هذا حديث صحيح عن أبي حرب بن أبي الأسود فقد روى عنه يزيد بن صهيب الفقير و فضل بن فضالة في إسناد واحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ج 3 ص 413
[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف :محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر :دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق :مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء :4
مع الكتاب :تعليقات الذهبي في التلخيص
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
روى الحاكم النيسابوري في المستدرك / كتاب معرفة الصحابة / ذكر مقتل الزبير
5573 - أخبرنا : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، بهمدان ، ثنا : عثمان بن خزرزاذ الأنطاكي ، ثنا : ربيعة بن الحارث ، حدثني : محمد بن سليمان العابد ، ثنا : إسماعيل بن أبي حازم قال : قال علي للزبير : أما تذكر يوم كنت أنا وأنت في سقيفة قوم من الأنصار ، فقال : لك رسول الله (ص) : أتحبه ؟ فقلت : وما يمنعني ؟ ، قال : أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم قال : فرجع الزبير.
5574 - أخبرني : أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ببغداد ، ثنا : أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا : أبو عاصم ، ثنا : عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي ، عن جده عبد الملك ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي ، قال : شهدت الزبير خرج يريد علياًً ، فقال له علي : أنشدك الله : هل سمعت رسول الله (ص) : يقول : تقاتله وأنت له ظالم فقال : لم إذكر ، ثم مضى الزبير منصرفاًً ، هذا حديث صحيح ، عن أبي حرب بن أبي الأسود فقد روى عنه يزيد بن صهيب الفقير وفضل بن فضالة في إسناد واحد .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدونحن لا ننكر انالزبير أخطأ ..ولهذا ترك المعركة ..ولهذا ايضا قتل ..
وهل الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله لا يعلم بانه سوف يترك المعركة ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم
محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
لقد حكم عليه مطلقاً بانه ظالم للإمام علي عليه السلام ولم يُقيد بشرط عدم انسحابه فهو ظالم على كل حال وملعون مطلقاً .
اضف الى ذلك اننا يجب ان نلتفت الى ان الزبير لعنه الله كان من اكبر المحرّضين على الفتنة وعلى الخروج على الامام امير
الؤمنين عليه السلام وقتل من قُتِل وخروج معاوية لعنه الله ضده فيما بعد وغير ذلك كان للزبير الاثر الكبير في حصوله بل
هو مع طلحة من اكبر المحرّضين لعائشة على الخروج على امام زمانها .
فهل بعد هذا نقول انه اخطأ ونسكت ؟! وهل يفر من عذاب الله ؟ّ وهل تذهب دماء المسلمين واعراضهم هباءً ؟!!
ان كان هذا هو الدين وهذا حكم الرب فانا بريء منهما .
ان ن الذنوب ما لا يغفرها الله بل هي موكولة لأهل الحق ان شاءوا عفوا وان شاءوا اخذوا بحقهم ، ونحن الشيعة بل سائر
الناس تأثروا سلباً بمعركة الجمل وفتنة الزبير وطلحة وعائشة والى الان هذه الاثار موجدة ، وانا كصاحب حق لا ولن اتنازل عنهم .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالزبير لم يخرج بغرض الخروج وإنما اراد من الامام الثأر من قتلة عثمان ..
وقد بكى الامام على طلحة والزبير .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم
محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
اولاً : ارجو مطالعة مشاركتي السابقة جيداً والاجابة على ما ورد فيها تفصيلاً ( مشاركة رقم 9 )
ثانياً : دعوى بكاء الامام عليه السلام على طلحة والزبير ممنوعة ، فآتنا بالدليل الصحيح عليها .
ثالثاً : تقول :الزبير لم يخرج بغرض الخروج وإنما اراد من الامام الثأر من قتلة عثمان .
رابعاً : تقول :الزبير لم يخرج بغرض الخروج وإنما اراد من الامام الثأر من قتلة عثمان
وهل فعلاً خرج للمطالبة بدمه ؟!
او لم يقول للإمام علي عليه السلام حين خرج لمكة انه اراد العمرة فلماذا يكذب اذ هو ذهب للإجتماع بعائشة للخروج على امام زمانه ؟!
ولماذا لم يُطال بدم عثمان منذ الايام الاولى لقتله وقد كان موجوداً في المدينة ، فلماذا بقي اكثر من اربعة اشهر ساكتاً ثم بعد ذذلك خرج لمكة ومنها للبصرة ؟!!
خامساً: هل الامام امير المؤمنين عليه السلام هو قاتل عثمان حتى يُطالبه الزبير بدمه ، او لم يكن الامام عليه السلام واضعاً الحسنين عليهما السلام على باب دار عثمان لمنع الثوار من الدخول عليه - طبعاً ليس اعترافاً لعثمان ولكن لعلمه بان الفتنة ستقع عند مقتله ولا تنقطع وسيكون الامام عليه السلام من ضحاياه - ؟!
او لم يكن الاجدر بالزبير الاقتصاص من عائشة التي كانت اكبر المحرضين على قتله وقالت كلمتها المشهورة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر ) ؟!
او ليس الاولى به ان يقتص من طلحة الذي كان من السباقين للتحريض على قتله بل والمشاركين ، وكان تحركه مع عائشة لينال هو السلطة بحكم قرابته من عائشة لأنه تيمي ؟!!
سادساً : هل خروج الزبير على الامام عليه السلام كان حقاً ام باطلاً ، اليس هو عليه السلام امام زمانه ولا يجوز عندكم الخروج على الحاكم ولو كان جائراً ؟!
سابعاً : هل الزبير كان محقاً في خروجه ام كان مبطلاً ؟ ان قلت انه كان محقاً فهروبه وانسحابه يعد تركاً للحق وبالتالي هو ترك المعروف والتجأ للمنكر .
وان قلت انه كان مبطلاً فلماذا تدافعون عنه .
ارجو الاجابة التفصيلية لتثبت انك طالب للحقيقة وانك مناظر ولست مجادلاً او مكابراً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدونحن لا ننكر ان الزبير أخطأ ..ولهذا ترك المعركة ..ولهذا ايضا قتل ..
الذين اخطأوا بالخروج عائشة والزبير وطلحة لعنة الله عليهم ام امير المؤمنينولي امرهم رغم انفك وانفهم والذي يدور الحق معه
ماذنب هؤلاء الذين قتلوا وما جزاء الذي ضللهم
امك عائشة حذرها رسول اللهبان كلاب الحوأب تنبحها لماذا لم ترجع
امك عائشة منعها الله تعالى من الخروج لماذا خرجت
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق