تويت
السجود الصحيح الوارد في الكتب و الصحيح
بسم الله الرحمن الرحيم
إننا نحن الشيعة الإمامية نعتقد بالسجود على التربة لا بالسجود على المنسوجات
إقتداءا برسول الله صلى الله عليه و آله و أهل البيت (ع)
و الأدلة سأذكرها كالتالي على شرعية السجود على التربة:-
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :" جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا "(1)
يعتبر هذا الحديث من الأحاديث المعتبرة التي لا إشكال في صحتها و قد ذكرها العلماء و الحفاظ في صحاحهم و كتبهم المعتبرة
و معنى هذا الحديث : أن الله تعالى جعل الأرض "مسجدا" للنبي و أصحابه و أتباعه ... إلى يوم القيامة،و المسجد -في اللغة العربية- هو المكان الذي يسجد عليه الإنسان فهو اسم مكان.
فالحديث هنا يدل على أن السجود - في الشريعة الإسلامية - يجب أن يكون على الأرض و يدل أيضا على عدم جواز السجود على غير - كالمنسوجات - لأنها لا تسمى أرضا و كل ما لا يسمى أرضا لا يجوز السجود عليه
ان الحديث الشريف يقول : جعلت لي "الأرض" و ظاهر الحديث أن النبي صلى الله عليه و آله يقصد نفس الأرض لا ما يفرش على الأرض ، و لهذا يقول جعلت لي الأرض مسجدا و أنت غذا راجعت اللغة ترا أن "الأرض" معناها التراب و الحجر و الرمل و غيرها من أنواع الأرض
و هكذا يفهم العرف و المجتمع ، فلو قال لك إنسان : عثرت فسقطت على الأرض أو قال : اشتريت أرضا بكذا ، هل تفهم من كلامه الأرض المفروشة؟ طبعا لا. إذا:هذا الحديث النبوي يأمر بالسجود على الأرض لا على غيرها...
رجاء:لا تستهينوا بمثل هذه المسائل فإن السجود يتعلق بالصلاة و الصلاة عمود إن قبلت قبل ما سواها و إن ردت رد ما سواها و إن كان السجود غير صحيح فإن صلاتك لا تكون صحيحة
أخيرا إخواني الأعزاء....
من لديه أي إستفسار أو إشكالية فليطرحها و سأكون له بالخدمة إن شاء الله
تحياتي
إننا نحن الشيعة الإمامية نعتقد بالسجود على التربة لا بالسجود على المنسوجات
إقتداءا برسول الله صلى الله عليه و آله و أهل البيت (ع)
و الأدلة سأذكرها كالتالي على شرعية السجود على التربة:-
قال رسول الله صلى الله عليه و آله :" جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا "(1)
يعتبر هذا الحديث من الأحاديث المعتبرة التي لا إشكال في صحتها و قد ذكرها العلماء و الحفاظ في صحاحهم و كتبهم المعتبرة
و معنى هذا الحديث : أن الله تعالى جعل الأرض "مسجدا" للنبي و أصحابه و أتباعه ... إلى يوم القيامة،و المسجد -في اللغة العربية- هو المكان الذي يسجد عليه الإنسان فهو اسم مكان.
فالحديث هنا يدل على أن السجود - في الشريعة الإسلامية - يجب أن يكون على الأرض و يدل أيضا على عدم جواز السجود على غير - كالمنسوجات - لأنها لا تسمى أرضا و كل ما لا يسمى أرضا لا يجوز السجود عليه
ان الحديث الشريف يقول : جعلت لي "الأرض" و ظاهر الحديث أن النبي صلى الله عليه و آله يقصد نفس الأرض لا ما يفرش على الأرض ، و لهذا يقول جعلت لي الأرض مسجدا و أنت غذا راجعت اللغة ترا أن "الأرض" معناها التراب و الحجر و الرمل و غيرها من أنواع الأرض
و هكذا يفهم العرف و المجتمع ، فلو قال لك إنسان : عثرت فسقطت على الأرض أو قال : اشتريت أرضا بكذا ، هل تفهم من كلامه الأرض المفروشة؟ طبعا لا. إذا:هذا الحديث النبوي يأمر بالسجود على الأرض لا على غيرها...
رجاء:لا تستهينوا بمثل هذه المسائل فإن السجود يتعلق بالصلاة و الصلاة عمود إن قبلت قبل ما سواها و إن ردت رد ما سواها و إن كان السجود غير صحيح فإن صلاتك لا تكون صحيحة
أخيرا إخواني الأعزاء....
من لديه أي إستفسار أو إشكالية فليطرحها و سأكون له بالخدمة إن شاء الله
تحياتي
) بالأصح لا على فرشة و لا قطعة قماش و من يسجد على المنسوجات و الأقمشة فسجوده يعتبر باطل باطل باطل
تعليق