إعـــــــلان

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 08:06 AM

( سورة الفراعنة - جزء موسى )

اين وردت هذه الكلمة في النص؟

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 08:08 AM

باسمه تعالى
لو دققت في الصورة تعلم أنها لم ترد وإنما كتبتهااستهزاء يا فالح !!
دقق بتعليقي بالخط الأحمر على الصورة

رح ركب نظارات !

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 08:14 AM

محققو القوم لا يعرفون القرآن !!

يؤلفون !!

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 08:20 AM

يقول ص 158 :
فأنزلت عليه القرآن قائلا : ما زال مبكرا أن أشدد من ساعدك به ، وأسلطكما على الفراعنة ، فلا تنالكما أيديهم .

( سورة الفراعنة - جزء موسى

)
أين هذه الآية ؟

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى
لو دققت في الصورة تعلم أنها لم ترد وإنما كتبتهااستهزاء يا فالح !!
دقق بتعليقي بالخط الأحمر على الصورة

رح ركب نظارات !

لماذا اضفتها من عندك وجعلتها لمن يقرأها ضمن النص؟

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 08:27 AM

باسمه تعالى

لا تغير الموضوع الصورة واضحة !!

ومن له عقل يعرف أنها للاستهزاء بكم .......والدليل جعلت للحمير مثلك إشارة ((

))

والصورة واضحة فكيف أضيف من عندي ؟

هل وجدت الآية ؟

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

لا تغير الموضوع الصورة واضحة !!

ومن له عقل يعرف أنها للاستهزاء بكم .......والدليل جعلت للحمير مثلك إشارة ((

))

والصورة واضحة فكيف أضيف من عندي ؟

هل وجدت الآية ؟

انا اتحدث عن النص الذي كتبته يدك:

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

يقول ص 158 :
فأنزلت عليه القرآن قائلا : ما زال مبكرا أن أشدد من ساعدك به ، وأسلطكما على الفراعنة ، فلا تنالكما أيديهم .

( سورة الفراعنة - جزء موسى

)
أين هذه الآية ؟

فالذي يقرأ النص يعتقد انه قول المترجم, وليس قولك انت, لانه مركبة بطريقة توحي ان قوله عبارة عن اية منقولة بالنص مع ذكر مصدر الاية.

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 08:36 AM

باسمه تعالى

آخر مرة للرد عليك !!

محاولة فاشلة لتخريب الموضوع !
دقق بالصورة يا حمار !

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 08:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى

آخر مرة للرد عليك !!

محاولة فاشلة لتخريب الموضوع !
دقق بالصورة يا حمار !

لا تفتح موضوع عن التحريف, وانت نفسك تضيف كلات فيه حتى توهم القراء بخلاف الحقيقة.

وهنا سؤال : هل النص الاصلي كان باللغة العربية ام معنى الاية باللغة الفارسية؟

فان كان النص باللغة العربية وهي اية بنصها, فعندها ننظر في هذه المسألة
واما ان كان النص معنى الاية, فترجمة المعاني تكون بالمعاني ايضا.

ونعطيك مثال لاتوجد فيه ترجمة ولاشيء, وانما يذكر معنى الاية بنفس الاسلوب السابق.

نفحات القران - جزء 1 - 332 -333
والآية الثانية ناظرة الى المنافقين الذين يَدّعون الايمان، فاذا مـا نزلت آيـة فـي الجهاد تمارضوا وتذرّعوا بذريعة من هو على وشك الموت، فيخاطبهم القـرآن قائلا، إن استمـراركم في مخالفتكم هذه وإعراضـكم عن العمل بكتاب الله، سيؤدي بكم الى أن تفسدوا في الارض، وأن تقطعوا أرحامكم، ولا يأمن شركم حتى أرحامـكم، ثم يضيف: (أولئِكَ الَّذينَ لَعنهُم الله ( بذنوبهم ) فأصمّهم وأعمى أبصارهم) فما كادوا يسمعون الحق ولا يرونه.

فهل المؤلف يقصد هنا نص اية ام معنى عندما قال :
فيخاطبهم القـرآن قائلا، إن استمـراركم في مخالفتكم هذه وإعراضـكم عن العمل بكتاب الله، سيؤدي بكم الى أن تفسدوا في الارض، وأن تقطعوا أرحامكم، ولا يأمن شركم حتى أرحامـكم

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 09:06 AM

باسمه تعالى ،،

هنا يقول بالمعنى وهذا يعمل به المفسرين ليشرحوا ومن ثم أتى بالآية بعدها ليوضح (أولئِكَ الَّذينَ لَعنهُم الله ( بذنوبهم ) فأصمّهم وأعمى أبصارهم) وفي الكتاب لم يأت بالاية ليوضح.
هذا من جهة !

من جهة أخرى لم يكتب الامام الخميني بالمعنى وهذا ما وضحه محمد إبراهيم الدسوقي شتا ، مصري ، أستاذ في جامعة القاهرة حاصل على شهادة دكتوراه في اللغة الفارسية .فقد وضح ذلك فيبحثه وتلاعبه بالنصوص !

ولاحظ أنه شرح القرآن ولم يضعه بين الأقواس كمافعل المغفل ..

إن موسى سألك وقال : " رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل معيني هارون أخي .. ألخ "

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موسى كاظم

باسمه تعالى ،،

هنا يقول بالمعنى وهذا يعمل به المفسرين ليشرحوا ومن ثم أتى بالآية بعدها ليوضح (أولئِكَ الَّذينَ لَعنهُم الله ( بذنوبهم ) فأصمّهم وأعمى أبصارهم) وفي الكتاب لم يأت بالاية ليوضح.
هذا من جهة !

من جهة أخرى لم يكتب الامام الخميني بالمعنى وهذا ما وضحه محمد إبراهيم الدسوقي شتا ، مصري ، أستاذ في جامعة القاهرة حاصل على شهادة دكتوراه في اللغة الفارسية .فقد وضح ذلك فيبحثه وتلاعبه بالنصوص !

ولاحظ أنه شرح القرآن ولم يضعه بين الأقواس كمافعل المغفل ..

إن موسى سألك وقال : " رب اشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل معيني هارون أخي .. ألخ "

اقرأ

لم يورده بـ (قال تعالى), فربما كان يقصد المعنى من قول موسى

.

واقرأ كلام صاحبكم :
والآية الثانية ناظرة الى المنافقين الذين يَدّعون الايمان، فاذا مـا نزلت آيـة فـي الجهاد تمارضوا وتذرّعوا بذريعة من هو على وشك الموت، فيخاطبهم القـرآن قائلا، إن استمـراركم في مخالفتكم هذه وإعراضـكم عن العمل بكتاب الله، سيؤدي بكم الى أن تفسدوا في الارض، وأن تقطعوا أرحامكم، ولا يأمن شركم حتى أرحامـكم، ثم يضيف: (أولئِكَ الَّذينَ لَعنهُم الله ( بذنوبهم ) فأصمّهم وأعمى أبصارهم) فما كادوا يسمعون الحق ولا يرونه.

فعلى ماذا تكون الاضافة؟

ملاحظة : هل تغير الطلب؟
فقد كان على هذا موضوعك؟

يقول ص 158 :
فأنزلت عليه القرآن قائلا : ما زال مبكرا أن أشدد من ساعدك به ، وأسلطكما على الفراعنة ، فلا تنالكما أيديهم .

( سورة الفراعنة - جزء موسى

)
أين هذه الآية ؟

**محمد علي حسن** · 15-07-2010, 09:14 AM

باسمه تعالى

علق الوهابي ... خلص ما عاد يفهم ويظل يعيد ويكرر

**فراس 40** · 15-07-2010, 12:25 PM

دائما الغبي الأموي إذا دخل الموضوع يعمل نفسه حمار مايفهم

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 12:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

إذا دخل الموضوع يعمل نفسه مايفهم

صاحبك يستشكل على قول المترجم عندما قال

يقول ص 158 :
فأنزلت عليه القرآن قائلا : ما زال مبكرا أن أشدد من ساعدك به ، وأسلطكما على الفراعنة ، فلا تنالكما أيديهم
أين هذه الآية ؟

وهذا الاسلوب ورد نفسه في كلام علمائكم

يَدّعون الايمان، فاذا مـا نزلت آيـة فـي الجهاد تمارضوا وتذرّعوا بذريعة من هو على وشك الموت، فيخاطبهم القـرآن قائلا، إن استمـراركم في مخالفتكم هذه وإعراضـكم عن العمل بكتاب الله، سيؤدي بكم الى أن تفسدوا في الارض، وأن تقطعوا أرحامكم، ولا يأمن شركم حتى أرحامـكم، ثم يضيف: (أولئِكَ الَّذينَ لَعنهُم الله ( بذنوبهم ) فأصمّهم وأعمى أبصارهم) فما كادوا يسمعون الحق ولا يرونه.

فبهت

**محمد علي حسن** · 16-07-2010, 01:22 AM

كان عامل حجة ليش أضفت كلمة من عندي بعدين لما انزنق صار يتحجج بكلام المفسر..

المفسر شيء طبيعي أن يشرح الكلام بأسلوبه لكن هذا المغفل وضع الايات بين الاقواس ...